Глава 7

Взаимосвязи Духа

Существуя во Всеобщем ДУХЕ. Дух взаимосвязан со всеми Духами через свое Сознание, представляющее собой Сознание Духа. Но при взаимодействии с другими Духами во Всеобщем ДУХЕ. Сознание Духа «переходит» на уровень Сознания Альва, получает «доступ» к Единому Сознанию Всеобщего ДУХА. Сознание Духа индивидуально в плане его специализации, выраженной в сущности Духа, и лишено индивидуальности в плане личности Духа, ибо личности Духа не существует. Дух ощущает Себя как определенную специализацию во Всеобщем Духе, а не как обособленную индивидуальность.

Другими словами Дух ощущает себя как частицу Всеобщего ДУХА. Дух ощущает себя Всеобщим ДУХОМ, выраженным в нем, в Духе, как в определенной специализации.

Проиллюстрируем вышесказанное на следующем примере. При этом, разбирая пример, можно будет «увидеть» взаимосвязи Духа.

Существует Дух «этого» и Дух «того». Дух «этого» и Дух «того» есть Суть «Одного» при разнице в том, что Дух «этого» обладает специализацией «этого», а Дух «того» обладает специализацией «того». Все Духи образуют Всеобщий ДУХ, как Проявление БОГА в ДУХЕ. БОГ проявился в ДУХЕ, создав сферу ДУХА или Всеобщность ДУХА, и эта сфера расширяется включением в нее новых и новых Духов. Каждый Дух является частицей Всеобщего ДУХА, но НЕ смешивается с другими Духами ввиду своей специализации, выраженной в сущности Духа.

Дух может выразиться и в «этом» и в «том», но выражается в «этом» ввиду оптимальности данного выражения, поскольку обладает специализацией «этого». Другой Дух также может выразиться в «этом» и в «том», но выражается в «том», ввиду оптимальности данного выражения, поскольку обладает специализацией «того».

Дух постоянен в своей специализации, ибо она выражается в его сущности. А сущность Духа, как нечто, зафиксировавшее его специализацию, выражается его специализации. Первое выражается во втором, а второе выражается в первом. Закольцованная система. При этом личности Духа не существует, но Дух может проявиться в понимании человека, как изменяемое Нечто, что можно ошибочно принять за его личность. В этой «личности» отражается сопричастность Духа со многими другими Духами. Поэтому «личность» Духа есть род множественных изменений. Дух для человека «многолик». Мы видим стабильную сущность при крайне нестабильной личности.

Человек есть определенная личность, которая есть нечто, зафиксировавшее состояние его Сознания и в дальнейшем определяющая работу* Сознания. Закольцованная система, изменяемая лишь Развитием человека. При этом у человека есть определенная специализация, которая отражается как сущность человека, но есть род множественных изменений. Мы видим стабильную личность при крайне нестабильной сущности.

Может ли Дух, подобно тому, как человек развиваясь в процессе Развития, развивает свое Сознание и изменяет, развивает свою личность, которая в дальнейшем развивает Сознание, развивать свою сущность? Может, если ранее Дух был человеком, вставшим на Путь Развития, человеком, который став Духом продолжает находиться на Пути Развития, продолжает развиваться. Таким образом, если мы хотим иметь развивающегося Духа, а не закольцованного Духа, нам надо взять человека и развить его так, чтобы он превратился в Духа и продолжил развиваться в Духе.

Вернемся к Духу и к взаимосвязи между Духами. Человек может выразиться только в человеке, а Дух может выразиться во всем, но стремиться выразиться в том, что оптимально при его специализации. Но как Дух, который выразился в «этом» взаимосвязан с Духом, который выразился в «том»? Если «это» не взаимодействует с «тем» вне реальности Духа, то взаимосвязь между Духами, выразившимися в «этом» и в «том» будет НЕ активна. И если Дух, выражающийся в «этом» не взаимодействует с Духом, выражающимися в «том», в реальности Духов, то вне этой реальности «это» не будет взаимодействовать с «тем».

Где первопричина? В том, что нет взаимодействия между «этим» и «тем», или в том, что нет взаимосвязи между Духами, выражающимися в «этом» и в «том»? Первопричины тут нет. Ибо причины абсолютно равнозначны.

Скажем, в созданной Духами эталонной реальности «это» и «то» не взаимодействуют между собой. Понятно, что в этом случае взаимосвязь между Духами, выразившимися в «этом» и в «том» НЕ активна. Но иные люди, или физические люди, шли и те и другие могут сформировать иную или физическую реальность, или и ту и другую реальности, где будет предпринята попытка вышесказанного взаимодействия. В результате этого взаимосвязь между’ Духами становится активна, начинается взаимодействие между Духами. В результате этого взаимодействия, возможно и Борьбы. Духи выразят свое отношение к инициативе иных или физических людей, или и тех и других людей. Естественно, если взаимодействие между «этим» и «тем» НЕ будет запрещено причинно-следственными связями.

Если данное взаимодействие при противлении Духов этому взаимодействию будет соответствовать тактике Светлых или Темных Альвов, ТО соответствующие Альвы начинают Борьбу с Духами за осуществление этого взаимодействия и включение этого взаимодействия в эталонную реальность. Если противления Духов не было, то соответствующие Альвы просто одобряют взаимодействие Духов, ибо Борьба в данном случае не имеет смысла. Борьба будет иметь место между творческими Духами, как Духами — помощниками Светлых Альвов, и Темными Духами при столкновении замыслов и интересов Светлых и Темных Альвов.

Если взаимодействие «этого» и «того» включается в эталонную реальность, окончательно фиксируется в некой реальности иного мира и далее регулярно воплощается в физической реальности, то обязательность взаимодействия «этого» и «того» фиксируется в причинно-следственных связях.

Инициатива может наоборот идти от Альвов, которые начинают Борьбу с Духами за взаимодействие Духов между собой. И если Альвы побеждают в Борьбе, то Духи в своей эталонной реальности закладывают взаимодействие между «этим» и «тем», и далее данный факт будет влиять на формируемую иными людьми иную реальность. А эта реальность, воплощаясь в физической реальности, или обеспечит вышеуказанное взаимодействие, или создаст условия, которые подтолкнут физических людей обеспечить взаимодействие «этого» и «того». При регулярном воплощении взаимодействия в физической реальности обязательность взаимодействия «этого» и «того» фиксируется в причинно-следственных связях.

Если «это» и «то» не должны взаимодействовать ввиду запрета на данное взаимодействие со стороны причинно-следственных связей, то это взаимодействие никак не будет отражаться в эталонной реальности, созданной Духами. А если иные люди отразят данное взаимодействие в своей реальности, то эта реальность не будет воплощаться в физической реальности. Если же физические люди активно и упорно попытаются обеспечить взаимодействие «этого»