Шрифт:
Закладка:
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Прошло всего лишь две недели довольно спокойной жизни наших героев. Нестор усиленно готовил к изданию свою энциклопедию, и уже было понятно, что книга станет открытием в истории Киева. Часть книги уже была опубликована для ознакомления профессиональной публики, и оказалось, что она вызвала положительные отклики даже среди самых придирчивых критиков, не говоря уже о друзьях Нестора. Тираж предполагался не менее десяти тысяч экземпляров, что было вполне достаточно для такого рода издания. Кроме того, целый ряд западных изданий уже заинтересовались энциклопедией, и выразили готовность в ближайшее время издать книгу в своих странах. Поэтому Нестор был полон сил и планов на будущее. И всё-таки он не знал, что его ждёт после окончания работы над книгой. И тут отец Андрей предложил ему написать историю Собора, в котором он служил. На эту тему выпускались совсем не большие брошюры справочного характера с несколькими блеклыми фотографиями, но более глубокого исследования ещё никто не проводил. И Нестор с большим интересом согласился заняться этой темой сразу после презентации энциклопедии. Марине идея батюшки очень понравилась. Тем более, что она видела вслед за этой книгой и другие труды Нестора по истории киевских храмов, и современных, и тех, которые уже никогда не увидят киевляне в связи с их уничтожением в большевистские времена. Идея понравилась тем же издателям. Так что все остались при своих интересах и были довольны перспективами сотрудничества.
Шевчуки долго приходили в себя от своего предательства и со слезами благодарили Бога, что для них всё так благополучно закончилось. При этом Саня оставил им свою квартиру до того времени, пока они не решат свою жилищную проблему. Вся нагрузка по реабилитации Шевчуков легла на плечи отца Андрея и Марины, жены Нестора. Шевчук устроился на работу обычным охранником на одну фирму по рекомендации священника и вполне был доволен своим графиком работы: сутки дежурства через двое на отдых, который старался использовать на пользу Собора, исполняя функции разнорабочего и помощника настоятеля. А в последнее время отец Андрей благословил Шевчука потрудиться в женском монастыре, и поселил его в одной комнате со Святошей, то есть с Игорем Михайловичем, чтобы всё было под его присмотром. Они быстро подружились, даже не догадываясь, какими событиями они были связаны ещё месяц назад. В планы же отца Андрея пока не входило рассказывать им настоящую историю их странного и заочного знакомства, тем более, что он всё равно не знал всех подробностей их отношений. Лена, жена Шевчука, наблюдая, как Вадиму становилось всё лучше и лучше, благодаря более активной церковной жизни, не могла нарадоваться происходящим переменам. Она же вернулась к своей работе по переводам и надеялась, что этих денег им хватит для безбедной жизни.
Семья отца Андрея вернулась домой уже через несколько дней и никогда, наверное, батюшка не был так рад этой встрече, как сейчас. Он не только устал от пережитого, но и очень соскучился по жене и детям. Весь первый день они болтали, не умолкая, а вечером, когда дети уже улеглись спать, отец Андрей рассказал матушке о последних событиях в его жизни во всех деталях и подробностях. Матушка смеялась и плакала, а иногда благодарно крестилась и нежно обнимала своего мужа. То, что нашёлся Саня, это было здорово, но что матушка Анастасия оказалась его матерью, просто потрясло матушку Светлану. Она искренне радовалась и за Саню, и за его родителей, которые вновь смогут встретиться друг с другом хотя бы и в таком не совсем равном положении. А если бы прямо сегодня она ещё узнала про Нину и сына, то вообще, наверное, не смогла бы уснуть, и не только в эту ночь. Но об этом пока не ведал и сам отец Андрей, да и того, что они пережили в последние дни, хватило семье батюшки, чтобы обеспечить себе бессонную ночь и бурные последующие дни, наполненные надеждой и верой в то, что всё будет хорошо.
Через пару дней они поехали в монастырь к матушке Анастасии и продолжительно с ней беседовали о происшедшем. Матушка долго извинялась за своё молчание и с радостью, но довольно сдержанно, рассказывала о встрече с сыном. И всё-таки отцу Андрею не терпелось узнать о её далёком прошлом, когда все думали, что у Сани вообще не было родителей.
Всё оказалось намного проще, чем думал священник. Матушка никогда не бросала сына, а всегда была с ним на связи, но, действительно, скиталась много лет по разным монастырям, чего не принял и не понял Саня, поэтому и говорил всем, что у него нет матери. А потом они, действительно, потерялись на долгие годы, и вот только сейчас Господь объединил их семью вот таким чудесным образом. И уже в конце разговора матушка Анастасия вдруг выразила надежду, что и семья Сани скоро будет жить вместе и радовать матушку. Светлана с батюшкой сначала не поняли о чём речь, и подумали, что Саня собирается жениться. И только после подробного рассказа о том, как Саня нашёл Нину и узнал про сына, всё встало на свои места. И вот эта новость просто подкосила Светлану. Она не знала, что делать: то ли радоваться, то ли плакать, то ли смеяться. Отец Андрей даже испугался за состояние своей жены.
– Что случилось, матушка, – испуганно спросил священник. – Тебе плохо?
– И хорошо, и плохо, – двусмысленно ответила Светлана. – Я ведь знала про беременность Нины. Только побоялась тогда тебе и Сане говорить.
– Да что мы могли тогда сделать? – спокойно отреагировал батюшка. – Нина сама во всём виновата. Но каков Саня молодец!
– Это правда, – вступила в разговор матушка Анастасия. – Даже не ожидала, что мой сын может так любить…
На этом первый и такой откровенный разговор закончился, раскрыв практически все тайны семьи Семинариста. Многочисленная семья отца Андрея возвращалась домой в полном молчании, как будто кто-то умер, но это означало лишь усталость и скрытую радость, которую не хотелось расплёскивать по дороге.
16
Но не всё так гладко складывалось в новой жизни раба Божия Игоря, в недавнем прошлом Святоши. Только первая неделя в монастыре ему показалась какой-то необыкновенной и радостной. Он, как маленький ребёнок, впитывал всё, что происходило в обители, и довольно легко приучил себя к ежедневным Богослужениям, совместным вечерним молитвам, монастырским трапезам и трудам на
