Именно такие люди стали героями картин Жана-Батиста Симеона Шардена.

Этот мир — тоже по-своему уютный и привлекательный. Особенно он кажется таким в многочисленных натюрмортах, созданных художником. Простая обстановка, деревянный стол, салфетка — частые предметы в таких картинах. Добротная и скромная посуда — глина, медь, стекло. Простая еда — рыба, мясо, яйца и чеснок.

Всё это уводит в мир повседневности простого человека, живущего вдалеке от Версаля, изо дня в день делающего свою работу. Именно такой человек станет героем конца XVIII века во Франции, времени, когда мир и искусство изменит Французская революция.

Неоклассицизм

XVIII век в истории Европы назван эпохой Просвещения. Это время стремительного развития науки и философии, когда учёные всё больше углубляются в изучение истории общества, размышляют о том, как и по каким законам оно развивается. Актуальными вопросами становятся права человека, устройство государства, осуждается религиозное мышление, пропагандируется рационализм.

В это время была впервые сформулирована необходимость нести знание в массы, что подтолкнуло французского писателя Дени Дидро к созданию «Энциклопедии» — первого популярного научного издания, где была изложена информация обо всех изученных к тому моменту областях человеческой жизни. Стремление к просветительской деятельности, повышению уровня образования в обществе были распространены не только во Франции. Однако именно здесь это привело к глубокому осмыслению политической ситуации, пониманию несправедливости политического строя и Революции в 1789 году.

Рационализм и революционные настроения снова вызвали у художников желание оглянуться на античное прошлое, Грецию, прославлявшую силу разума и идеи свободы Римской республики. Кроме этого, всплеск интереса к искусству классики произошел благодаря находкам археологов в городах Помпеи и Геркуланум, когда глазам учёных открылись памятники искусства Рима времён расцвета империи (I век н. э.).

Возвращение искусства к идеалам античности в период, близкий к Французской революции, в европейском искусствоведении носит имя неоклассицизма, а в России его также называют классицизмом. В сущности, этот период представляет собой вторую волну классицизма в Европе, когда в искусство возвращаются прежние темы и живописные законы.

Главный представитель неоклассицизма — Жак-Луи Давид, а его картина «Клятва Горациев» — одно из самых показательных произведений для характеристики стиля. Это картина на сюжет из римской истории, когда для сражения с врагами Рима родом из города Альба Лонга были выбраны трое братьев из рода Горациев. В картине запечатлён момент, когда братья, поднимая правую руку вверх, клянутся победить или умереть, а их отец протягивает им оружие. Справа изображены скорбящие женщины, как противовес их воинственному настрою.

Композиционно картина делится на три части — братья, отец и женщины. На заднем плане эта композиция усиливается тремя пролётами римских арок, что делает её ритмичной и более упорядоченной. Здесь мы видим все характерные признаки классицизма. Античный сюжет, красноречивые жесты персонажей, фигуры, расположенные на переднем плане, лаконичный, чётко просматривающийся второй план и героический пафос картины — всё это делает её программным произведением в этом стиле.

«Клятва Горациев» была написана за пять лет до начала Французской революции 1789 года. За этим событием, начинавшимся как путь к человеческим правам и свободам, за которым с вдохновением следил весь мир, последовал якобинский террор и захват власти Наполеоном Бонапартом. Столь стремительные перемены в мире, Наполеоновские войны, изменения границ привели к новому мироощущению в Европе и новым настроениям в искусстве XIX века.

Искусство XIX в.

XIX столетие — время возникновения множества живописных направлений: романтизм, реализм, импрессионизм, постимпрессионизм, символизм.

К началу XIX века классицизм всё ещё оставался главным стилем, пропагандировавшим величие Французской империи. Это последний этап, который называется ампиром — т. е. «стилем империи». Он сохранил все черты классицизма, но стал более помпезным и официальным.

Прославление императора и его власти становится важнейшей темой в живописи. Крайне значительны параллели с Древним Римом, и парадные портреты Наполеона обязательно содержат отсылки к образам римских императоров.

Например, у Франсуа Жерара в «Портрете Наполеона в коронационной одежде» на голове у императора лавровый венок и маршальский жезл. Роскошные драпировки, величественный вид монарха, обилие золота — всё это характерные черты парадного портрета стиля ампир. Однако можно найти примеры более лирических и мягких образов, написанных мастерами этого времени.

«Портрет мадам Рекамье» работы Давида — минималистичный, сдержанный, но вместе с тем подчёркивающий грацию и красоту молодой светской дамы, одной из самых образованных и привлекательных в Париже начала XIX века.

» Интерьер, в котором находится героиня, крайне аскетичен, однако в нём есть характерные для ампира черты. Кушетка, на которой элегантно расположилась мадам Рекамье, — очень популярный предмет ампирного строгого интерьера. Характерные s-образно изогнутые подлокотники кушетки — подражание мебельным образцам, найденным в Помпеях. Ножки кресел, столиков и прочих предметов часто имели вид львиных лап, что было позаимствовано у мебели римских вилл I века н. э.

» Платье мадам Рекамье соответствует моде. Силуэт напоминает античные женские статуи, задрапированные в пеплосы или хитоны. Этому способствует завышенная талия и отсутствие кринолина. Причёска также напоминает греческую, волосы забраны в тугой пучок и украшены лентами. Эти детали весьма характерны для женского портрета той эпохи.

Однако слишком долго господствовавший в искусстве классицизм и ампир как его заключительная стадия перестали быть определяющими стилями.

К началу XIX века в искусстве Германии, Англии, Франции и других стран происходит формирование нового общеевропейского направления в живописи — романтизма.

Романтизм[3]

Рациональность, схематизм и нормативность классицизма сменились новыми настроениями. Расчётливость и уравновешенность героев, их умение владеть собой и принимать только правильные решения перестали быть главными человеческими качествами.

От приоритета разума над чувством искусство пришло к победе последнего. Способность чувствовать — это особое свойство души, то, что делает человека человеком. До начала XIX века эта идея не была популярна, и она раскрывается именно в искусстве романтизма. Романтизм нельзя назвать стилем, так как он коснулся лишь литературы и живописи, однако в этих видах искусства он стал одним из важнейших направлений XIX столетия.

Одним из истоков романтизма философы называли Французскую революцию 1789 г. Ситуация во Франции сильно повлияла на умонастроения художников, литераторов и философов. Революционные события развивались стремительно, за ними последовал жестокий якобинский террор 1793 г., а после на