признанию его права на спокойную частную жизнь, - ту самую, что в рамках предыдущей модели осуждалась как «мещанство», а сейчас трактуется как «отсутствие патриотизма». В этом смысле внутриполитический блок Кремля скорее противостоит Z-общественности, чем подыгрывает ей. Напомню, что Дугин позавчера же призвал запретить любые иные формы развлечений, кроме хороводов и поездок по святым местам. Новиков прямо пишет об ограниченности «героического» подхода с точки зрения популяризации СВО: «Героизм, как и любое предельное состояние, со временем начинает становиться амбивалентным ресурсом. То есть пугает не меньшее количество людей, чем вдохновляет. Многие обнаруживают, что не готовы быть героями, а хотят просто жить обычной жизнью. Именно для них и нужно альтернативное - не публицистическое, а художественное предложение. Где тема - не подбитый танк «Леопард», не батальон поверженных врагов и бегство из плена, а любовь, ненависть, предательство, верность - обычные человеческие чувства, но обострённые на фронтах СВО». Подход, предлагаемый командой Кириенко, очень даже прагматичен. Он учитывает реальные настроения большинства граждан и благодаря своей адекватности должен сделать войну более приемлемой для них, но - и это надо понимать - произойдёт это за счёт уменьшения общих мобилизационных способностей общества. Последние впрочем и без того минимальны - по сути, они существуют исключительно в воспаленном воображении Дугина, Патрушева и военкоров. При этом, авторы новой концепции стараются не огорчать радикальных «патриотов». Тема войны, по замыслу Новикова, станет как бы всеохватной, она должна будет пронизать максимальное число вопросов и тем общественной и личной жизни, но - лишь в качестве фона. Новая кремлевская культурная политика должна одновременно увеличить широту охвата, уменьшив при этом глубину проникновения. Речь о том, чтобы везде присутствовать и нигде не раздражать. *** Помимо вышеописанного, не менее интересным фрагментом опубликованного документа является запрет на «отрицательную подачу» «социальных групп и национальностей». В нынешнем контексте это выглядит как запрет на демонизацию украинцев, а также евреев и «англосаксов», которой так любят заниматься представители Z-общественности. Новиков так и пишет: «Не должно быть отрицательно поданных социальных групп и национальностей. Любой отрицательный персонаж объективно становится таким. Не от рождения или под влиянием социальной среды, а вследствие непреодолимых обстоятельств и глубоких мотивов. Отрицательный герой должен «иметь шанс»: по ходу сюжета он может сделать иной, правильный выбор. Таким образом, его финальная отрицательность — трагедия, а не фон для подвига «настоящего» героя”. Возможно подобного рода установки появились не только в связи с необходимостью адаптировать политический дискурс к реальным настроениям людей, почувствовавших в происходящем привкус настоящего фашизма и испугавшихся этого, но и с планами большого кремлевского начальства деэскалировать конфликт в преддверии его прекращения. Зачем демонизировать народы, с которыми скоро предстоит подписывать договора? В таких ситуациях пропагандистскую машину надо не разгонять, а тормозить. Похоже, что именно это и входит в планы главного кремлевского идеолога.

  Abbas Gallyamov - НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН... | Facebook

July 26, 2024 03:06

Anna Narinskaya - Захар Прилепин и фонд замминистра обороны... | Facebook

Захар Прилепин и фонд замминистра обороны передали в Минкульт список произведений про войну в Украине. Они предлагают распространять их в школах и библиотеках В списке, с которым ознакомилось издание «Осторожно, новости», 15 книг из серии КПД, которую основал Прилепин. Среди них — «Никто не выVOZит эту жизнь» Германа Садулаева, «Под музыку Вагнера» Александра Пелевина и «За рекой смородиной» Анны Долгаревой. В перечне также представлены сборники рассказов участников войны в Украине, изданные фондом «Защитники отечества». Авторы списка, который был передан замминистра обороны РФ Анне Цивилевой, предполагают, что министерство культуры будет рекомендовать эти произведения для использования в школах, библиотеках, театрах и культурных центрах. Кроме того, культурным учреждениям предлагается выставлять бюсты военнослужащих и штурмовиков, которые «получили публичную известность и являются ярким отражением нашей исторической эпохи

  Anna Narinskaya - Захар Прилепин и фонд замминистра обороны... | Facebook

July 26, 2024 03:05

Андрей Никулин - Долг перед Родиной для россиян, молодых и... | Facebook

Долг перед Родиной для россиян, молодых и мужеского пола, увеличился на три года вместе с расширением возраста призыва. Причем ради блага призывника его возможность покинуть Россию после получения повестки, вернее водружения этой повестки в неведомый пока "реестр", оказывается ограниченной - чтобы с перепугу не натворил делов. Разговоры о "долге" перед Родиной обычно предваряют некий процесс, в результате которого дорогая отчизна проводит с тобою очередную неприятную манипуляцию. Причем о своих долгах государство предпочитает забывать - достаточно вспомнить щедро "прощенные" советские вклады или уже постсоветские пенсионные сбережения, как и множество других ситуаций отказа от выполнения обязательств, пусть и законодательно прописанных. В целом составляется впечатление, что дорогого россиянина ставят на счетчик прямо в момент его рождения и дальше в жизни его ждут только набегающие проценты. Причем "выкупиться", закрыть долговой вопрос невозможно. Разве что покинув родные берега, но тут смотри первый абзац текста, ухватят за шкирку - особенно, если ты молодой мужчина призывного возраста. Или носитель секретов, или госслужащий, или силовик, или должник, или... - понимая риск голосования ногами отчизна уже давно перекрывает своим подданным пути отступления. Вся эта ситуация и смутное ее понимание обычным соотечественником добавляет дров под кипящий котелок неприязни к западным странам, где по слухам с гражданами обращаются чуть помягче, а иногда и они сами имеют смелость спрашивать долги со своих правительств. Мол как они смеют считать себя лучше нас и жить лучше, свободнее нас? Если бы везде было бы, как у нас, то впору выдохнуть и расслабиться по примеру многострадальных крепостных предков, мол справедливости остается ждать только в раю. Но наглядные примеры ситуаций и стран, для населения гораздо лучших поднимает печальный вопрос - не терпила ли ты? Из которого следует два варианта ответа - или терпила, или же не терпила и буду защищать свои права. И оба варианта неприятны, выбивают из сонной, привычной апатии...