не особо задумываясь о том, какова символика этого блюда. А ведь оно было известно за много столетий до того, как христианство пришло на славянские земли: выпекая круглые блины и оладьи, напоминавшие солнце, человек «призывал подобное подобным», стремился приблизить приход весны.

Во многих регионах Сибири и Севера олени – весьма распространенный вид транспорта

Поэтому можно сказать, что в укладе большинства народов Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока переплелись древние обычаи, догматы основных религий и обычная повседневная культура. В каждом народе есть как убежденные адепты христианства или любой другой веры, так и горячие приверженцы древних традиций, а также вполне светские люди, давно отошедшие и от веры предков, и от посещения христианских или буддийских храмов. Первоначальные мифологические сюжеты достаточно сложно восстанавливать, ведь на них оказывали влияние и древние традиции, и культурный обмен между соседними народами, и более поздние запреты: скажем, во времена активного распространения христианства древние боги объявлялись греховными и «неправильными». Кроме того, многие мифы Севера и Сибири были записаны достаточно поздно, уже со всеми многовековыми наслоениями сюжетов.

Родство

Многие народы Сибири являются родственниками американских индейцев. Много тысяч лет назад Берингова пролива, отделяющего Евразию от Американского континента, не существовало, и часть обитавших в Евразии племен перебралась в Америку, продвигаясь затем с севера на юг. К числу народов, гены которых обнаруживают явное родство с индейцами, относятся, например, кеты, проживающие на севере Красноярского края.

Калейдоскоп народов

Давайте сделаем краткий обзор наиболее известных народов, проживающих на очерченной нами территории.

К числу финно-угорских народов относятся ханты, манси, саамы. Основная область расселения хантов – это, соответственно, Ханты-Мансийский автономный округ – Югра, который является частью Тюменской области. Там же проживают и их ближайшие родственники – манси. Основные занятия и тех, и других – оленеводство и охота; религия – православие, но в среде хантов и манси очень сильны традиции древнего шаманизма. Саамы же, историческая территория расселения которых растянулась более чем на полторы тысячи километров, в России большей частью проживают в Мурманской области. К финно-уграм относятся и представители народа коми, проживающие в основном в одноименной республике; она расположена на северо-востоке Европейской части России.

Масленица – пример сохранившихся до наших дней древних традиций

К числу наиболее крупных коренных народов Сибири относятся якуты; язык, на котором они говорят, относится к тюркским. Отметим заодно, что Республика Саха – самый большой по площади субъект Российской Федерации. Он занимает три часовых пояса, но при этом очень слабо населен: на этой громадной площади проживает всего около миллиона человек. Собственно якутов из них – примерно пятьдесят процентов.

Близкими родственниками якутов (и генетически, и в плане языка) считаются долганы, но в их происхождении до сих пор много неясного. Некоторые этнографы считают долган самостоятельным этносом, а некоторые утверждают, что это «синтетический» народ, сложившийся только в конце XIX столетия благодаря смешиванию якутов, эвенков и некоторых других народностей и племен. Долганы проживают в Якутии, на Таймыре; многие исповедуют православие, но также сильны традиции шаманизма и тенгрианства. О последнем следует сказать чуть подробнее.

Тенгрианство характерно для многих народов тюркского и монгольского происхождения. В древности у них роль высшей силы исполняло обожествленное небо, которое почитали под именем Тенгри (варианты имени могут различаться в зависимости от конкретного народа или племени – Тангри, Тонгри и так далее). Известен также вариант Кюк-Тенгри («Синее небо»). Видимо, в древности Тенгри был лишь одним из многих богов, что характерно для мифологических времен. Но когда начало распространяться христианство, некоторые его черты были восприняты тенгрианством: Тенгри стал главной фигурой культа. Высказываются предположения, что у некоторых племен Тенгри мог олицетворять не только небо, но и солнце.

Якутские сувениры-обереги

В государственной символике многих монгольских и тюркских народов присутствует изображение, непосредственно связанное с образом Тенгри, – это так называемый шанырак (или тундук, тооно): конструкция навершия юрты. Схематически это просто круг, внутри которого пересекаются крестом несущие жерди. Шанырак не просто выполнял роль дымохода, он был еще и «окном в небо», которое олицетворял Тенгри, а еще напоминал о «первородном яйце», из которого появились многие божества, символизировал домашний очаг и так далее.

Шанырак у некоторых народов считается практически символом рода, семейной реликвией и передается по наследству – от отца к старшему сыну.

Вторым по значимости божеством после Тенгри была Умай – она олицетворяла землю, почиталась как покровительница рожениц и детей, а также защитница домашнего очага от злых сил.

Но вернемся к народам Севера, Сибири и Дальнего Востока.

На юге Сибири проживают тофалары – еще один тюркоязычный народ, который, согласно последней переписи, включает немногим более 700 человек. До революции 1917 года тофалары вели полукочевой образ жизни, занимаясь оленеводством и охотой; после установления советской власти многие из них перешли к оседлому образу жизни и освоили земледелие. С уменьшением числа представителей народа, к сожалению, утрачиваются и многие традиции. Так, современные тофалары уже практически не используют в повседневной жизни чумы – жилища конической формы, которые были распространены у многих народов Сибири и Севера.

Один из вариантов шанырака

Кстати, есть ли разница между чумом, юртой, ярангой? Принципиальной нет: и то, и другое, и третье – варианты разборного переносного каркасного жилья. Различия только в названии, закрепившемся на той или иной территории, и в материале. Так, юрты более распространены у кочевников Средней Азии; в большинстве случаев они имеют более плавную округлую форму и покрываются войлочными полотнищами. Чумы и яранги в основном конические, и покрытием для них служат выделанные шкуры (иногда – какие-либо природные материалы, такие как кора). Вариациями таких жилищ в Америке служат индейские типи и вигвамы.

К тюркоязычным народам относятся и уже упоминавшиеся тувинцы – Республика Тыва входит в Сибирский федеральный округ.

Большую группу представляют собой так называемые палеоазиатские народы; правда, многие ученые сейчас уже считают данный термин устаревшим. К этой группе было принято относить малочисленные народы, населявшие Северную и Северо-Восточную Сибирь, Курильские острова. К ним относят обычно чукчей, коряков, кереков, юкагиров, нивхов, эскимосов, кетов, алеутов. Слово «палеоазиатские» по существу означает в основном то, что они проживают на очень большой территории и сохраняют довольно архаичный уклад жизни (от «палео» – «древний»). Этнически же эти народы зачастую имеют разные корни и отличаются рядом культурных особенностей. Характерная черта – в преданиях многих палеоазиатских народов сохранились явные параллели с индейским фольклором.

Чумы в Ямало-Ненецком автономном округе

В особую группу народов, которые говорят на тунгусо-маньчжурских языках, выделяют обычно орочей, нанайцев, эвенков, удэгейцев. Область распространения – Забайкальский, Амурский, Хабаровский, Приморский края, Сахалин и так далее. Многие местные названия рек, островов, городов, гор и озер, расположенных в этих регионах, имеют именно тунгусо-маньчжурское