Шрифт:
Закладка:
Тем временем эксплуататорши, живущие в пригородах, начали организовываться. Громкие требования либералок о работе и мужчины, готовые удовлетворить эти требования, невольно поставили пригородных дам в неловкое положение. В таких организациях, как Man Our Masters и Pussycat League, они убеждали мир, насколько ошибочны цели женского освобождения и какое счастье женщина может найти в обслуживании мужа и детей.
Самое любопытное из всех контрдвижений исходило от фракции внутри самого "Освобождения женщин": "Нам не нужны мужские рабочие места", - заявляли эти женщины. "Если все женщины начнут работать сейчас, мы скоро получим экономический кризис. Мы хотим, чтобы нас больше не унижали как евнухов, мы хотим свободно развиваться и не хотим, чтобы мужчина подавлял наше интеллектуальное развитие и наше сексуальное влечение".
Этот аргумент любопытен не только тем, что теперь женщина возлагает на мужчину ответственность и за свое искалеченное сексуальное влечение (он не любит ничего больше, чем женщину, которая считает секс развлечением). Он также впервые показывает, насколько чужда женщине мысль о том, что она может содержать свою семью. Ей и в голову не придет, что женщины, приходя в профессию, не обязательно вызывают экономический кризис. Работающие женщины не обязательно увеличат абсолютное число занятых в своем сообществе. Возможность работы женщин не зависит от наличия детских садов, поскольку качество ухода за ребенком не зависит от пола человека, который им занимается. С этой работой могут справиться и отцы.
Но для женщины работа должна приносить удовольствие, а для того, чтобы это было так, работающей жене нужен работающий муж. Если она идет на работу, она может выдвинуть несколько требований, и одним из них будет то, что она может выбирать работу и уходить с нее в любое время. Поэтому она приводит своего новорожденного ребенка в детский сад, чтобы не потерять своего партнера по работе, и прежде чем ее профессия превратится в обязанность и ответственность, она увольняется, чтобы не позволить мужу остаться дома вместо нее.
Освобождение женщин потерпело крах. История обездоленной женщины была выдумкой, а против выдумки нельзя устроить восстание. И снова мужчины стали скорбящими. В стране, где мужчины эксплуатируются женщинами так же беспринципно, как в США, движение, борющееся за еще большие права женщин, реакционно, и, пока крики о женском равноправии не прекратятся, мужчина никогда не поймет, что на самом деле он - жертва.
Даже эмансипация женщин не была достигнута. "Освобождение женщины означает ее отказ от тех привилегий, которые она имеет сейчас. Именно "Освобождение женщин" сделало все возможное, чтобы этого не произошло.
"Лучше позволить им считать себя королем замка, - написала одна из читательниц Psychology Today, - опираться на них и зависеть от них, продолжать контролировать и манипулировать ими, как мы всегда делали".
Глава 23. Что же такое любовь?
МУЖЧИНА БЫЛ ДО ТАКОЙ СТЕПЕНИ ОДУРМАНЕН ЖЕНЩИНОЙ, что не может жить без нее и поэтому сделает все, что она от него потребует. Он борется за свою жизнь и называет это любовью. Есть даже мужчины, которые угрожают боготворимой им женщине самоубийством, если она не примет его. Не то чтобы это был большой риск для них - им нечего терять.
Женщина, тем не менее, не способна жить без мужчины. Как пчелиная королева, она не может выжить сама по себе. Она тоже борется за свою жизнь, и она тоже называет это любовью. На самом деле они нуждаются друг в друге, и поэтому кажется, что они разделяют по крайней мере одно чувство. Однако причина, природа и последствия этого чувства различаются так же сильно, как и их пол.
Для женщины любовь означает власть, для мужчины - порабощение. Любовь дает женщине повод для финансовой эксплуатации, мужчине - для эмоциональной. "Ради любви" женщина будет делать то, что выгодно только ей, а мужчина - только то, что повредит ему. Когда женщина выходит замуж, она отказывается от карьеры "ради любви". Когда мужчина женится, ему придется работать за двоих "ради любви". Для обоих полов любовь - это борьба за выживание. Но одна выживает, только одержав победу, а другой - только потерпев поражение. Парадокс заключается в том, что женщины могут добиваться самых больших успехов в моменты полной пассивности, а слово "любовь" наделяет их ореолом самоотверженности даже в момент их самого безжалостного обмана мужчины.
Благодаря "любви" мужчина способен скрыть свой трусливый самообман за дымовой завесой чувств. Он способен заставить себя поверить, что его бессмысленное порабощение женщиной и ее заложниками - не просто акт чести, а высшая цель. Он полностью счастлив в своей роли раба и достиг цели, к которой так долго стремился. Поскольку женщина не получает от сложившейся ситуации ничего, кроме одного преимущества за другим, ситуация никогда не изменится. Система вынуждает ее быть продажной, но это никого не волнует. Поскольку от женщины нельзя ожидать ничего, кроме любви, она будет оставаться валютой для удовлетворения любых потребностей. Мужчина, ее раб, будет продолжать использовать свою энергию только в соответствии со своей обусловленностью и никогда в своих интересах. Он будет добиваться больших целей, и чем большего он будет добиваться, тем больше женщины будут от него отдаляться. Чем больше он будет стараться сблизиться с ней, тем требовательнее она будет становиться; чем больше он будет желать ее, тем меньше она будет считать его желанным; чем больше удобств он ей обеспечит, тем более изнеженной, глупой и бесчеловечной она будет становиться - и в результате мужчина будет становиться все более одиноким.
Только женщина может разорвать порочный круг мужского манипулирования и эксплуатации - но она этого не сделает. Нет абсолютно никаких веских причин, почему она должна это сделать. Бесполезно взывать к ее чувствам, ведь она черства и не знает жалости. И так мир будет продолжать жить, все глубже погружаясь в эту трясину китча, варварства и бессмыслицы под названием "женственность". И мужчина, этот
