одного человека, а значит, будет в несколько раз нужнее. Одинокая женщина обеспечивает, в лучшем случае, себя. С точки зрения работодателя, гуманнее предоставить работу мужчине. "Женщина с семьей" - женщина, которая всю жизнь поддерживает здорового мужчину и его детей, - практически неизвестна в профессиональном мире. Кто должен нести ответственность за эту ситуацию: работодатель или женщина?

Грустно и одновременно комично наблюдать, как женщины из американского движения за освобождение женщин, у которых действительно есть повод для борьбы, направляют все свое время и энергию не на того врага. Постоянными обвинениями они ограничивают своих единственных союзников - мужчин, а действительно виновных осыпают чрезмерными комплиментами. Как и все женские освободительные движения в истории, "Освобождение женщин" началось с неверных предпосылок и не достигло своей цели. Но никакая сила на земле не сможет убедить в этом членов этого движения.

Ответственность лежит на интеллектуалах. Можно понять и, возможно, даже простить, что в результате всех манипуляций с самого раннего детства мужчины пришли к выводу, что (а) у них есть власть и (б) они будут использовать ее для подавления женщин.

Но непростительно, что интеллектуальные женщины, которые могли бы посмотреть на ситуацию под совершенно другим (женским) углом, некритично приняли эту линию мышления. Вместо того чтобы сказать: "Очень мило, что вы так высоко о нас думаете, но на самом деле мы совсем не такие, какими вы нас видите, мы совсем не заслуживаем вашей жалости и ваших комплиментов", они говорят: "При всем уважении к вашей проницательности, мы гораздо более жалкие, подавляемые и эксплуатируемые, чем ваши мужские мозги могут себе представить!" Эти интеллектуальные женщины снискали своему полу довольно сомнительную славу: вместо того чтобы быть разоблаченными как самые хитрые работорговцы в истории, они преуменьшили значение женщин и сделали их объектом мужского милосердия: мужчина - тиран, женщина - жертва. Мужчинам это, конечно, льстит. Благодаря манипуляциям они научились воспринимать слово "тиран" как комплимент. И они охотно принимают женское определение женщины как "жертвы". Оно очень точно соответствует их собственному представлению.

Даже Симона де Бовуар упустила эту возможность, когда писала свою книгу "Второй пол" (1949), которая могла бы стать первой книгой на тему женщин. Вместо этого она создала справочник идей Фрейда, Маркса, Канта и т. д. о женщинах. Вместо того, чтобы искать в женщине что-то новое, она исследовала книги, написанные мужчинами, и, разумеется, везде находила признаки женского неблагополучия. Новизна ее работы заключалась в том, что впервые под мужским мнением о женщине стояла подпись женщины. Но теперь путь был свободен: Бетти Фридан, Кейт Миллетт, Жермен Грир... - каждая из них - повторение предыдущей; они с головой ушли в свои усилия по поиску доказательств мужского бесчестья. Но они не написали ничего действительно стоящего по своей теме: о женщинах. Они копировали мужское представление о женщинах, не понимая, что это представление может быть только результатом женских манипуляций, и таким образом, подражая мужчинам, становились жертвами своей собственной (женской) системы.

С тех пор ничего не изменилось, хотя сегодня женщины, как никогда раньше, имеют все возможности заявить о себе в собственных радио- и телепрограммах, в газетных колонках и журналах. Но они не делают ничего, кроме как повторяют и пережевывают старые законсервированные представления мужчин о женщинах, добавляя то тут, то там новые детали. Вместо того чтобы указать своим последователям на то, какие они на самом деле жалкие, пик женской оригинальности достигается отказом от рекламы бюстгальтеров или вагинальных спреев. Пик женской оригинальности достигается в тот момент, когда в женском журнале появляется обнаженный мужчина в центре обложки а-ля Playboy.

Вот причины провала очередного движения за освобождение женщин: враги, с которыми они боролись, на самом деле оказались друзьями, а настоящий враг остался незамеченным. В очередной раз идея сексуальной солидарности (в данных обстоятельствах в лучшем случае солидарности с синдикатом) привела женщин к неверной стратегии. И они этого не осознавали. В их борьбе им помогали почти исключительно мужчины. Но поскольку они живут в иллюзии, что их преследуют мужчины, они приняли гибкость мужчин за признак мужской силы и закричали еще громче. И никто не обиделся. От The New York Times до The Christian Science Monitor, от Playboy до Newsweek, от Киссинджера до Макговерна - все были за освобождение женщин. Против них не было организовано ни одного мужского марша, никто не препятствовал их демонстрациям. И никто из них не был привлечен к ответственности за их непрекращающуюся клевету на мужчин, сенатор Джо Маккарти, подавляющий "Освобождение женщин", был в стороне, ФБР и пальцем не пошевелило против них.

Подобно тому, как их предшественницы, суфражистки, за короткий срок добились права голоса для женщин (это право они оставили неиспользованным, не избрав женщин в политические органы власти и не прекратив войну), "Освобождение женщин" добилось выполнения большинства своих требований немедленно. Вопиющее неравенство в законах, в конце концов, было установлено мужчинами для защиты женщин. Но сами дамы так не считали, и, когда они настояли на переменах, то в течение нескольких месяцев добились своего. Право официантки работать в ночную смену, право женщины-механика таскать тяжелое оборудование, право устанавливать телефонные столбы, право платить алименты мужчинам, право использовать свою фамилию, а вместе с ней и право жены выступать в качестве единственного ответственного юридического лица, право на военную службу, право сражаться на войне и т. д. - все это у них теперь есть. Заразившись этой волной всеобщей щедрости, даже правительство не захотело оставаться в стороне: оно объявило, что в будущем государственные контракты будут выдаваться только тем компаниям, которые не дискриминируют женщин, желающих работать.

Но армия подавленных женщин, с нетерпением ожидавших момента либерализации, так и не появилась. Как только первая американка взобралась на телефонный столб, первая женщина-сантехник, строитель и грузчик мебели была сфотографирована, а фотографии напечатаны в газетах по всему миру, шум утих. Почему это должно было продолжаться? В конце концов, не так уж весело чинить водопровод, класть кирпичи или таскать мебель. В отличие от мужчин, женщины могут выбирать, заниматься им тяжелой работой или нет. Логично, что большинство из них решают отказаться от этого. И если у них есть выбор, они также избегают службы в армии и участия в войне. Женщины считают себя пацифистками: войны начинают мужчины, несмотря на то, что женщины имеют право голоса.

Оставленные в стороне собственным полом, теоретики из числа сторонниц женского освобождения еще больше запутались в деталях: можно ли считать каждый сексуальный контакт с мужчиной нападением? Следует ли вообще признавать вагинальный оргазм? Является ли лесбиянка