Шрифт:
Закладка:
Согласно житию, Димитрий был сыном римского проконсула в Фессалониках. Его родители были тайными христианами, крестили своего сына в домовой церкви и воспитали в соответствии с христианскими устоями. После смерти отца Димитрий был назначен императором Галерием на его место. Получив назначение, Димитрий проявил себя как открытый христианин, проповедовал в городе и обратил в христианство многих его жителей.
Известия о деятельности Димитрия дошли до императора и, возвращаясь с войны против славянских племён, Максимиан остановился в Салониках. Перед этим Димитрий поручил своему рабу Луппу раздать своё имущество бедным, а сам, по словам агиографа: «стал молиться и поститься, готовясь, таким образом, к венцу мученическому». Приведённый на суд к императору, Димитрий исповедал себя христианином и был заключён в темницу. Спустя несколько дней в городе были устроены бои, в которых императорский любимец боец Лий побеждал многих противников, в том числе городских христиан, которых понуждали к бою с ним. Присутствовавший при этом христианин Нестор по благословению Димитрия вступил в бой и сбросил Лия с помоста на копья. В гневе император приказал тут же казнить Нестора, а следующим утром и Димитрия.
Мощи святого Димитрия с древности почитались как мироточивые (Димитрий Ростовский сообщает, что мvроточение известно с VII века, но Иоанн Скилица первый письменно сообщил о том, что мvроточение впервые появилось в 1040 году). Верующие, приходившие в базилику для поклонения святому, набирали мvро в стеклянные ампулы, самые ранние из которых датируются XI – XII веками. Мvро почиталось не только христианами. Иоанн Анагност, описавший захват города турками, сообщает, что мvро набирали и мусульмане, считавшие его медицинским снадобьем от любых болезней.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Молитвы
Молитва
Святой и славный великомученик Христов Дмитрий, скорый помощник и горячий заступник с верой прибегающих к тебе!
Предстоя с дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение грехов наших и избавление нас от эпидемий, землетрясения, наводнения, пожара, убийств и вечных мук! Моли́ доброту Его, чтобы смилостивился над городом этим, обителью этой и всякой страной христианской.
Исходатайствуй у Царя Царствующих победу и одоление врага православным христианам, всей стране православной мир, тишину, твёрдость в вере и преуспевание в благочестии; нам же, чтущим дорогую память твою, испроси благодатное укрепление на добрые дела, чтобы благоугодное Владыке нашему Христу Богу здесь творя, удостоились мы по твоим молитвам наследовать Царствие Небесное для вечного прославления Его с Отцом и Святым Духом. Аминь.
Тропарь, глас 3
Великого в бедах защитника, язычников побеждающего, в тебе, страстотерпец, обрела вселенная. И как ты низверг гордыню Лия, на борьбу вдохновив Нестора, так, святой Димитрий, Христа Бога моли́, да дарует Он нам великую милость.
Кондак, глас 2
Потоками крови твоей, Димитрий, Церковь Бог обагрил, дав тебе силу непобедимую и сохраняя град твой невредимым, ибо ты – его утверждение.
Мученик Уар († 307)
Исторические сведения
Святой мученик Уар и семь учителей христианских, жили в Египте в период особых гонений на христиан (конец III – начало IV века). Уар был военачальником и тайным христианином. Он оказывал помощь многим гонимым и заключённым христианам. Посещая ночью тюрьмы, он приносил узникам пищу, перевязывал раны, ободрял.
Однажды он це́лую ночь беседовал с семью осуждёнными на смерть христианскими учителями, которых перед тем избивали и держали голодными. Утром, когда осуждённых повели на казнь, Уар пошёл вместе с ними. Судья, видя особую твёрдость веры Уара, приказал предать его жестоким избиениям, во время которых святой мученик скончался. Затем были усечены христианские учители. Это было в 307 г.
Тело Уара, выброшенное на съедение зверям, взяла благочестивая вдова, Клеопатра, и сохраняла его в своём доме. По окончании гонений, в 312 году, она перевезла мощи Уара в Палестину и положила их в своём фамильном пещерном склепе в селении Эдре (в 8 милях от северного края Генисаретского озера), а затем построила в честь святого храм.
Канон святому Уару читается по умершим некрещёными, хотя каноничность такой молитвы в православной церкви считается не бесспорной. Основанием для этого является краткое житие Уара в Прологе. В нём рассказывается о том, что Клеопатра положила тело мученика в усыпальницу к своим нехристианским умершим предкам. Спустя некоторое время после смерти Уар явился Клеопатре и сказал ей:
«Женщина, разве я забыл твои добрые дела, первое: я умолил Бога о родственниках твоих не христианах (поганых), среди которых умерших тел ты положила моё тело, и были прощены им грехи».
О неуставной службе мученику Уару
В докладе на епархиальном собрании Москвы 2003 г. Святейший Патриарх Алексий II отметил: «В последнее время все более получает распространение почитание святого мученика Уара. В честь его строятся часовни, пишутся иконы. Из его жития следует, что он имел особую благодать от Бога молиться за некрещёных умерших людей. Во времена воинствующего атеизма в нашей стране много людей выросло и умерло некрещёными, и их верующие родственники хотят молиться об их упокоении. Такая частная молитва никогда не запрещалась. Но в церковной молитве, за богослужением, мы поминаем лишь чад Церкви, приобщившихся к ней через Таинство Святого Крещения. Некоторые настоятели, руководствуясь меркантильными соображениями, совершают церковное поминовение людей некрещёных, принимая массу записок и пожертвований на такое поминовение и уверяя людей, что такое поминовение равносильно Таинству Святого Крещения. У людей малоцерковных создаётся впечатление, что не обязательно принимать Святое Крещение или быть членом Церкви, достаточно лишь молиться мученику Уару. Такое отношение к почитанию святого мученика Уара недопустимо и противоречит нашему церковному вероучению».
Предстоятель Русской Церкви справедливо указал на то важное каноническое нарушение, которое, к сожалению, стало в последнее время уже довольно распространённым явлением.
Лишь частная, домашняя молитва допускается и всегда допускалась за некрещёных. Святому Уару можно молиться ЗА некрещёных, но НЕ за самоубийц.
Для домашней келейной молитвы за умерших не православных сродников можно рекомендовать Канон мученику Уару, но читать этот канон в православных храмах и часовнях на общественных богослужениях и требах запрещено.
