Железный царь сумел подавить и этот мятеж, и выступления других своих вассалов, которых жестоко покарал, отрезая главарям носы и выкалывая глаза[115]. Добавим к этим походам и боям ожесточенные сражения, которые Железному царю приходилось вести против банд эмира Юсуфа (битва при озере Севан).

Другой армянский царь, Гагик Арцруни, правитель Васпуракана (ок. 908–936), перед лицом арабской угрозы сблизился с Багратидским царством. Впрочем, Юсуф избегал нападений на него, ограничиваясь сбором ежегодной дани. Относительное спокойствие, которым Васпуракан пользовался в сравнении с царством Багратидов, было использовано Гагиком Арцруни в своих интересах. Он держал Ванскую крепость и устроил свою резиденцию в Востане, на южном берегу озера, украсив этот город роскошным дворцом. Также он построил красивую церковь на островке Ахтамар, служившем ему убежищем. В его владениях искал пристанища патриарх Ованес V, бежавший от войн, опустошавших Багратидское царство. Сначала Ованес обосновался, около 924 г., в монастыре Дзоро Ванк (Монастырь в долине) (Салнабад), неподалеку от Вана, потом на острове Ахтамар, который таким образом стал патриаршей резиденцией; там он и окончил свои дни (931). Три следующих патриарха: Степанос II (931–932), Теодорос, или Торос, I (932–938) и Егише, или Елисей, I (938–943) — также пребывали в Ахтамаре, под покровительством васпураканских царей.

После смерти Гагика Арцруни южно-армянское царство унаследовал его старший сын, Ашот Дереник (936–958). Новый царь совершил ошибку — наложил опалу на лучшего полководца своего отца, Абулгариба Хавнуни. Чтобы отомстить за себя, тот призвал на помощь эмира Гера (Хоя, к северу от озера Урмия), который захватил Ашота Дереника в плен. Возмущенное духовенство отлучило Абулгариба от церкви, и тот, охваченный угрызениями совести, помог царю бежать. Как доказывает этот инцидент, мелкие армянские царства постоянно находились во власти буйных феодалов, которые не стеснялись обращаться за поддержкой к мусульманам. Ашоту Деренику наследовал его брат Абусахл-Амазасп, укрепивший трон (958–968).

Армянское царство при Абасе

Царь Северной Армении Багратид Ашот II своей энергией, строгостью и воинской доблестью сумел поправить положение своего царства. Результатами его деятельности воспользовался его брат и преемник Абас (929–953).

При жизни Ашота II Абас вел себя весьма предосудительно: пытался организовать убийство своего царствующего брата. Однако, взойдя на трон, он показал себя хорошим правителем. Он договорился с эмиром Двина о выкупе большого числа христианских пленников и вместе со своим полководцем Геворгом Марзбедуни изгнал из страны последние мусульманские банды. Он перенес свою резиденцию из Ширакавана, или Еразгаворса, в Карс, город, более приспособленный к обороне. Он украсил новую столицу монастырями, больницами и церквями, в частности, воздвиг прекрасный кафедральный собор. Воцарившееся в Северной Армении спокойствие контрастировало со смутами, сотрясавшими Южную Армению, Васпураканское царство.

Около 943 г. возник конфессиональный и этнический конфликт Абаса с абхазами. Абхазы, народ, живущий на северо-западе Кавказа, в районе Сухум-Кале, в ту эпоху главенствовали в Мингрелии, Имеретии и Картли, короче говоря, в Западной Грузии. Как и другие народы Грузии, они исповедовали греческую ортодоксию. В это время армянский царь Абас собирался освятить в Карсе новую церковь, разумеется, по монофизитскому григорианскому обряду, которого придерживались армяне. Неожиданно абхазский вождь — наши источники называют его Бер — вмешался с претензиями на освящение здания по ортодоксальному обряду. Под этим предлогом Бер вторгся в Багратидскую империю, но был разбит, взят в плен и по приказу Абаса ослеплен. По свидетельству хрониста Самуела Анеци, этот акт религиозной мести вызвал против армян сильное возмущение среди грузин и других кавказских народов, придерживающихся ортодоксии, и, естественно, среди византийцев. Эти последние развернули репрессии против проживавших на территории империи армян, от которых требовали «перекрещиваться» по ортодоксальным обрядам. Многие из подвергшихся преследованиям армян эмигрировали в царство Багратидов, в частности в Вананд и Ширак. Со своей стороны армянский патриарх Анания I Мокаци с неменьшим пылом анафемствовал халкидонян и принуждал их «перекрещиваться» в соответствии с григорианским обрядом. Вся история отношений Армении с Византией прошла под знаком того, что обе стороны — к огромному несчастью и для одной и для другой — называли друг друга еретиками. Их межконфессиональная ненависть часто оказывалась сильнее естественной солидарности в борьбе против ислама.

Вопрос армяно-византийских отношений встал с тем большей остротой, что в 966 г. (или между 966 и 968 гг.) важная армянская провинция Тарон (область Муш) была аннексирована Византийской империей после смерти местного правителя-Багратида, Ашота. Двое сыновей Ашота, Григор и Багарат, уступили Тарон империи и получили взамен достоинство патрициев и обширные земельные владения[116].

Царство Багратидов при Ашоте III

Багратидскому царю Абасу наследовал принц, о котором данные хроник не позволяют сказать определенно, доводился ли он ему сыном или племянником: Ашот III Вогормац (Милостивый или Милосердный), царствовавший с 953 по 977 г.

Ашот III прославился в истории армянской культуры тем, что перенес столицу в город Ани, который украсил и укрепил. Именно в Ани он в 961 г. получил царский венец из рук патриарха Анании. К сожалению, он в это же время совершил ошибку, уступив своему брату Мушегу город Карс и провинцию Вананд с царским титулом (962). Отныне образовалось два багратидских царства: Анийское и Карское. Хотя первое сохраняло первенство, это раздробление стало роковым для армянской державы.

Впрочем, и Сюни, обширное княжество, раскинувшееся от озера Севан на севере до Аракса на юге, включая Нахичевань и Джульфу, стало независимым в 970 г.

В это же самое время в Южной Армении Васпураканское царство династии Арцруни, в свою очередь, тоже раздробилось. После смерти царя Абусахла-Амазаспа (ок. 970) его владения были разделены между тремя его сыновьями: Ашотом-Сааком, Гургеном-Хачиком и Сенекеримом-Ованесом Рштуником. Ашот-Саак наследовал отцу в собственно Васпуракане, к востоку от озера Ван (ок. 970 — ок. 990?), Гургену-Хачику достался Андзевацик, юго-восточнее этого озера, а Сенекериму-Ованесу Рштуник к югу от того же озера. В дальнейшем, вследствие этих семейных разделов, раскол Южной, или Арцрунидской, Армении зашел столь же далеко, как и раскол Северной, Багратидской, Армении. Однако после смерти Ашота-Саака (между 983 и 990 гг.) его брат Гурген-Хачик наследовал ему на троне Васпуракана, так что отколовшейся осталась всего одна провинция — Рштуник.

Несмотря на политическое ослабление, которое не могли не повлечь за собой все эти разделы, X столетие стало золотым веком для армянской культуры. Как Багратиды украшали Ани, так последние Арцруниды возводили дворцы и церкви в своей резиденции Востан, или Остан, на южном берегу озера Ван. Васпуракану, как мы знаем, выпала честь стать на некоторое время пристанищем патриарха, чья резиденция находилась на острове Ахтамар на озере Ван. Патриарх Анания I Мокаци (943–967), спасаясь от мусульманских набегов, обосновался в другом месте Васпуракана, в монастыре Вараг, который был лучше укреплен на случай внезапных вторжений