Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Разная литература » Сказы о жизни и быте русского народа - Жанна Викторовна Андриевская

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ... 48
Перейти на страницу:
правая рука узел начнет завязывать, то левая ей обязательно помогает, хочет этого человек или нет. И добро если творится, то так же и зло в сторонке не отдыхает. Может в любой узелок пролезть, затаиться.

Узелки самым верным помощником в лечении хворей разных считали славяне. Отвар целительный, слово-шепот, к богам обращенное, и узелочек на избавление завязанный – все болезни отступали перед знахарями (наузниками), которым тайны были доступны светлые, животворящие. Только от знахаря можно было узелок принимать – ни от кого чужого больше, чтобы сглазу или порчу на себя не принять. Ни за что нельзя было что-то чужое, узлом завязанное, себе брать. Особенно черные нитки с узлами навязанными – подклад нечистый от ведьмы какой-нибудь.

Самые правильные и добрые узлы – на удачу, любовь, достаток – человек сам себе завязывал. Себе-то плохого не пожелаешь, не наговоришь.

Ф. Сычков «Собираются в гости», 1940.

Брали для этого ремешок кожаный, а еще лучше нитку шерстяную красную и узелки по счету навязывали – науз делали. Каждый новый узел сильнее оберег делал. Но лишние узлы никогда не завязывали – это очень плохая примета была. Если от хвори ножной избавиться или верности от мужа хотели – девять узелков один за другим клали. На поясок невесты сорок узелков вязали с пожеланиями счастья долгого. А если невеста не хотела детей сразу рожать, то на потайном месте свадебного наряда столько узелков делала, сколько лет повременить хотела. Семью узлами мешки или что другое от черта завязывали. А еще семь узлов ближе к ногам завязывали, когда в лес шли, ведь так и леший не привяжется, и тропинка, что к дому ведет, не забудется, не закружит. Тремя узлами, втайне на исподнем завязанными, завистники мужчину силы его лишали. Нитку с четырьмя узлами (столько сторон на свете) привязывали к порогу, когда кто-то надолго из дома уходил, и убирали, когда возвращался. Столько же узлов ему на пояс завязывали, чтобы жив и невредим остался в дороге дальней. Если приходилось спор решать, то завязывали посередине веревки узелок и тянуть начинали. Веревка рвалась, и в чьей руке узел оставался – в пользу того и спор решался.

Перед тем как плести науз, веревочки или полоски ткани выкладывали на несколько часов на освещенное солнцем место. Считалось, что так науз будет обладать в будущем силой солнца.

Вот ребятишкам узлы не разрешали делать самостоятельно. Ни к чему были маленьким заговоры всякие. Только матушка могла обережный науз для своего дитя сделать или знахарю иногда доверяли. Старикам хворым все узлы лишние развязывали, оставляли лишь по краям рубахи нательной свободной узлы от болезней да болей. Так же и молодым женкам, что ребеночка под сердцем носили, облегчали от узлов одежду. Во время родов рубаху просторную надевали чистую белую, и только один, самый главный человеческий узел, на пуповине красной нитью завязывали, чтобы здоров и красив был малыш родившийся.

Воины русские доспехи узловые носили: или кольчугу, или пластинки железные, ремешками кожаными узловатыми стянутые. На ножнах мечей добрый ремешок узлом привязывали, который мешал меч выхватывать неразумно, без боя.

Чтобы избавиться от долгой болезни, делали черный науз: брали толстую черную нить, навязывали нечетное количество узелков (в соответствии со временем болезни в месяцах или годах), на каждый узелок шептали название болезни и потом уходили далеко в лес, там эту нитку сжигали в ямке, ямку присыпали камнями или землей.

Особую силу наузы имели, в которых янтарь солнечный, или кору дуба крепкую, или желудь-грибочек узлом запечатывали. В них силу неизбывную, свет нескончаемый, мудрость вечную носили. Ладанки (мешочки с узелком по верху) с солью или землей от двора родного впитывали в себя все нечистое, что кружилось вокруг, защищали в минуты трудные. И вязали наузы такие на растущую луну, чтобы сила не убывала, а росла и крепла.

Когда желание исполнялось, поясок или нитку вместе с узлами сжечь полагалось. На одежде узлы с обращением к богам развязывали, благодарили или прощения просили – как связывалось и наматывалось.

Мотанку мотать – дом сберегать

У славян не куклы были, а мотанки. Лен научились выращивать © и материю льняную ткать, а потом сразу мотанок начали делать русичи: и ребятишки маленькие, и отроки, и женщины, и мужчины.

К. Лемох «Варька», 1893.

Но самые сильные мотанки все-таки у женщины, старшей в семье, получались. Садилась она к вечеру у теплой печи, брала лен ношенный, от рубахи или юбки (понёвы), потому что он уже жизнь в себя впитал, душу человека. Еще красные нити, соломы пучок или ветку березовую брала и начинала, тихонько напевая, делать куклу-мотанку.

Ткань для них не резали, все руками делали. Рвали на ровные полоски, скручивали каждую в жгут плотный, а потом девицу из жгутов изображали, наматывая нитки и кусочки ткани в некоторых местах, чтобы руки получились, грудь, голова. Иглы тоже не использовали – ведь через дырочку от иглы может сила уйти. Все узелками обережными закрепляли.

Мотанки Берегинями звали, так дань отдавали богине Ладе, которая берегла русских людей, мудростью своей наделяла.

У каждой мотанки свое было дело в доме, в семье.

Десятиручки действительно с десятью руками делали. Они помогали хозяюшкам с делами справиться: всех накормить, полотна наткать, горницу помыть, скотину напоить, люльку покачать, по воду сходить, белье постирать, прополоскать, хлеб испечь, золу из печи выгрести, двор подмести.

На мешочек гречихи наматывали полоски и получалась Крупеничка (или Горошинка, Зерновушка, Зернушка). Она урожай зерна охраняла, весь год жизнь сытной делала. Потому и сидела она в красном углу избы, где все самое ценное хранили русичи.

Весеннюю Сонницу, у которой просили спокойного и крепкого сна, мотали из белых льняных лент и крест-накрест перевязывали желтыми или оранжевыми нитками, символизирующими солнце.

Мотанку Желанницу делали тайком, беленькую – невинно чистенькую или желтенькую, как солнышко. Поверху наматывали самую красивую тесьму или привязывали красивые бусины. Потом загадывали желание и прятали. Когда желание сбывалось, куклу доставали и отдавали детишкам играть как счастливую и приносящую удачу. Если желание не сбывалось, то куклу сжигали вместе с неудачей и верили, что уж следующая Желанница точно поможет.

На свадьбу молодым дарили Неразлучников – это две намотанные куклы, которыми жениха и невесту изображали. Их делали яркими, красивыми. В свадебном поезде и во время застолья они всегда рядом с молодыми были, оберегали любовь да счастье. Потом

1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ... 48
Перейти на страницу:

Еще книги автора «Жанна Викторовна Андриевская»: