женщина (поэтому и называли ее часто просто бабкой), чаще всего вдова. Свои дети у нее уже должны были жить своими семьями. После того как ее повитухой выбирали, она уже не могла рожать детей. А если рожала все-таки, то это считали грехом большим, ее позорили, а ребеночка называли оскорбительно «бабич». Если повитуха замужем была, то верность мужу была обязательным условием, иначе детки, принятые ею, болеть будут и умрут быстро. Еще повитухе запрещалось обмывать покойников – со смертью ей нельзя было соприкасаться, ведь она по другую сторону света была.

Но повитуху хорошую, правильную всегда почитали, хорошо благодарили за «работу» ее, и дом ее богатым был. Хорошие бабки-повитухи всегда в чести были, всегда им работа находилась, не зря говорили: « Таскают, что повивальную бабку»». При удачных родах повитуху в семью принимали, усаживали на лучшее место в праздники, дарили подарки. В начале января и сейчас чествуют повитух, праздник этот называют Бабьи каши (Бабий день). В этот день принято к своим повитухам в гости с пирогами ходить, сидеть с ними чай пить да о женских делать разговаривать. Бывало, что все женщины деревни у повитухи в этот день собирались. А повитуха каши много-много варила и всем своим гостьям накладывала. Кашу эту чудодейственной считали – она лечила хворых детишек, низкорослым помогала вырасти, маленьким заговорить быстрее или встать на ножки и пойти. Кашу положено было есть прямо на улице.

Повитуху для будущей мамы выбирали заранее – ее еще на свадьбу приглашали, и это было хорошим свадебным знаком. Часто именно повитуха готовила молодым постель для первой брачной ночи и давала наставления молодой жене, как правильно вести себя с мужем.

Когда приближались роды, повитуху бежали звать тайными тропами и звали как-нибудь мудрено, загадочно: пожар потушить, корову посмотреть, овец пересчитать: «Бабка придет, всякому подсобит». И повитуха, собрав все необходимое, сразу шла в дом к роженице, но тоже тропами тайными, чтобы всякая нечисть не прознала о родах. Кстати, шла она и в окна по пути заглядывала – гадание такое было. Увидит первой девицу – девочка родится, мужчину – мальчик. Препятствий на пути не встретит – легкие роды будут. Ночью в темноте идет – трудные роды будут, возможно даже, что мать или ребенок умрут. Вот и старалась повитуха заранее знать, в каком доме и когда роды начинаются, чтобы приготовить баню (обычно там рожали) или комнату для родов.

Заходила повитуха в дом со словами: «Помогай бог трудиться!», а потом с шепотками заветными, к богам обращенными, повитуха с помощницами открывала все двери в доме, по возможности и окна, чтобы матушка-природа свободно вошла вместе со свежим, чистым воздухом. Потом шла в баню – хорошенько протапливала, зажигала свечи и пропаривала травами, которые хвори всякие убирали. На лавку для родов стелила солому мелкую, а сверху чистые простыни льняные клала. Готовила травы разные, настои – чем роженицу и ребеночка омывать будет.

Потом приводили из дома роженицу, и повитуха распускала ей косы, расчесывала волосы, снимала с нее все украшения и помогала надеть свободную рубаху. Тело ведь если свободным было, то и роды легко проходили.

Когда начинались схватки, а потом и потуги, повитухе покоя совсем уже не было. Ей нужно было успокоить роженицу, особенно ту, которая

В первую воду, которой обмывали родившегося малыша, повитуха клала немного соли (от сглаза), яйцо куриное (для чистоты и крепости) и серебряную монетку (для богатой и удачной судьбы). На самом деле получался очень действенный обеззараживающий раствор, полезный для слабого детского тельца.

первый раз рожала; уложить ее удобно на лавку, окропить водой с отварами специальными, которые боль облегчают и родить помогают; заварить напитки, напоить страдалицу. Но самое главное, повитуха зорко должна была следить, как сами роды проходят, как ребенок движется к свету. Если все шло хорошо и роженица крепкая и здоровая баба была, уже не первый раз рожавшая, то роды без осложнений проходили. За повитухой оставалось только вовремя ребеночка подхватить, пуповину правильно перерезать и перевязать. Пока мать отдыхала от потуг, повитуха ребеночка умывала хорошенько – всю нечисть смывала – и укладывала возле окна маленького, уже плотно закрытого, на мягкие пеленочки, а чаще брали отцовскую ношенную – значит мягкую – рубаху или материн старенький сарафан, чтобы ребеночек только что родившийся, дух отца-матери впитал в себя. Воду, которой малыш обмыт был, повитуха выплескивала в угол – чем выше, тем лучше.

Ребенок к свету привыкал, вбирал его в себя, чтобы закричать первый раз, а повитуха уже матери помогала послед выкинуть. Знала она, где живот размять, где ноги потереть. Послед выходил, а в это время уже и ребеночек звать начинал. Тут повитуха сразу его пеленала, обязательно с улыбкой, с ласковыми негромкими песнями. Потом ребеночка в руки мамочке давала, помогала первый раз покормить грудным молоком.

Когда роды заканчивались, мать с ребенком обычно еще несколько дней в бане или в особой комнате жили. А повитуха всегда рядом с ними – и пеленать помогала, и мыть, и кормить ребенка. Матери живот перевязывала льняными полотенцами, чтобы не провисал сильно после родов. И уходила только тогда, когда точно уже все хорошо было. Кстати, все что она увидела или услышала во время родов, все тайны семейные, она даже под страхом смерти не могла никогда никому рассказывать.

Бывало, что роды неудачными были. Но не всегда повитуха в том виновата была. Обычно русичи ее не винили ни в чем, потому что доверяли ей изначально. Знали: плохого она сделать не может. Кстати, повитуха часто первое имя ребеночку, родившемуся в ее руки, давала.

Именем гордись, к имени родись

Л чень дорожили предки наши своими именами, потому как считали, V что имя определяет судьбу, долю человека. Имя свое считали богатством и оберегом – ведь оно было частью природы-матушки.

Как выбирали имя? Имя добрым должно быть, разумным и людям понятным: Тихомир, Доброгнева, Добрыня, Любава, Пересвет.

Именем облик и характер обозначали: Рыжун, Светл, Беляна, Забава. Имена часто давали с ласковым значением: Лебедушка, Ладушка.

Именем уважение к роду показывали: оно от деда к внуку, от бабушки к внучке переходило. Считалось, что имя, через поколение переданное, опыт, мудрость, знания сакральные, дедами накопленные, тоже с собой перенесет. Доля счастливая, путь праведный может повториться. Чаще передавали имена по мужской линии.

Распространенные сейчас имена, например Анастасия, Екатерина, Дмитрий, Александр, Андрей, Григорий, Алексей, Евгений, Анфиса, Анатолий и др. – греческого происхождения. На