глаза. — Этот факт Бертон позаимствовал, как он сам указывает, из книги итальянского историка и филолога Сабеллика (Сабелликуса), Марка Антония (настоящее имя — Коччио, 1436–1506) «Exemplorum» («Примеры», в десяти частях, 1514), однако еще Плутарх в своем сочинении «О занимательном» (12) считал эту историю недостоверной. Ученый-эрудит Сабеллик был учеником гуманиста Помпония Мелы, основателя Платоновской академии, вступая в которую он, по распространенному в то время среди гуманистов обычаю, изменил свою фамилию на латинский лад; за написание «Истории Венеции» Сабеллик был назначен библиотекарем Сан-Марка; он комментировал Плиния Старшего, Ливия и др. римских авторов; особенным успехом пользовался его довольно поверхностный, но чрезвычайно обширный компендиум «Rhapsodiae historiarum» («Всеобщая история от сотворения мира», 1503), к которому Бертон не раз обращался.

23

Абдера. — В Древней Греции так назывались четыре города, однако родиной Демокрита почиталась Абдера, расположенная во Фракии; именно она пользовалась репутацией античного города Глупова, хотя ее обитатели едва ли отличались от прочих греков, однако мудрецу Демокриту всегда противопоставлялись его ограниченные самодовольные земляки; желая дать понять человеку, что он глуп, его спрашивали, не из Абдеры ли он родом? Известна басня Лафонтена «Демокрит и абдеритяне», открывающаяся характерной для этого сюжета моралью:

Бессмысленную чернь я презирал всегда.

Какою мелкою, пустой, несправедливой

Она мне кажется тогда,

Когда все меряет своею меркой лживой

И судит по себе достоинства в другом…

Далее Лафонтен пересказывает уже известный нам «по письмам Гиппократа» сюжет об абдеритянах, решивших, что Демокрит от чрезмерных размышлений повредился в уме, и пригласивших к нему знаменитого врача; и здесь мудрец изображен сидящим рядом с разъятыми им трупами животных, но только в этом варианте он хочет постичь, где — в сердцах или в голове — находится разум, а далее французский поэт повторяет традиционный в этой легенде вывод, но слегка подправив его в духе представлений своей эпохи:

Довольно, кажется, рассказанного мной,

Чтоб видеть, что народ — судья, увы! негодный!

Тогда какая ж правда есть

В словах, что мне пришлось прочесть,

где Божиим зовется глас народный?

(Пер. П. Порфирова.)

Характерно, что немецкий писатель-просветитель Виланд (1733–1813), желая изобразить убожество и провинциализм немецкой жизни своего времени и губительное воздействие ее климата на человека с высокими духовными устремлениями, возвышающегося над ней, назвал свой сатирический роман «Абдеритяне» (1774) и противопоставил в нем абдеритянам Демокрита.

24

Ксенократ Халкидский (396–314) — греческий философ; в изображении Диогена Лаэртского (IV, 2) — верный друг и ученик Платона, возглавивший после смерти учителя основанную им Академию, которую он редко покидал, и будто бы во всем себя ограничивавший.

25

Джовьо, Паоло (латинизированное имя — Джовий [Джовиус], 1483–1552) — известный итальянский историк, епископ Нокерский, автор книги «Historiarum sui temporis» («История моего времени», с 1494 по 1552 год, в сорока пяти книгах, Флоренция, 1550–1552); папа Климент назначил Джовьо казначеем Ватикана, где тот провел тридцать семь лет, стал очень богат и принимал награды и другие знаки внимания от ряда правителей Европы. Бертон ссылается и на другие сочинения Джовьо, в том числе «Eulogia virorum litteris illustrium» («Панегирик выдающимся из ныне живущих писателей», Базель, 1577), «Eulogia doctorum virorum» («Панегирик живущим ныне врачам», Базель, 1571).

26

…как сказано им. — Имеется в виду Скалигер, Юлий Цезарь, или Скалигер Старший (отец, настоящее имя — Бордони, Джулио Чезаре, 1484–1558), — итальянец, осевший во Франции; врач, филолог, критик; как естествоиспытатель полемизировал с Кардано, а как филолог — с Эразмом, против работы которого «Ciceronianus» написал две громовые речи, защищая знаменитого оратора от критических нападок Эразма; автор комментариев к книге Гиппократа «Insomnia» («О бессоннице», Лион, 1558), сочинениям Теофраста и др.; автор «Поэтики», содействовавшей установлению трех единств в драматургии. Бертон чаще всего цитирует его сочинение «Exotericae exercitationes» («Доступные упражнения», Франкфурт, 1582).

27

Платон (ок. 428 — ок. 348 до н. э.) — греческий философ, ученик Сократа, основал свою школу — Академию; раннее и зрелое творчество Платона представлено диалогами, в которых в качестве главного собеседника выступает Сократ; они посвящены нравственной проблематике (мудрость, мужество, любовь и пр).; поздние произведения посвящены проблемам государственного устройства («Государство»), его законам («Законы») и облику мудрого правителя-философа. Чуть далее Бертон ссылается на диалог Платона «Теэт» («Теэтет»), однако он повторяет здесь аналогичную ошибку Липсия; на самом деле источником этих суждений является диалог «Соперники», принадлежность которого к платоновскому канону оспаривается (136 А). — КБ.

28

Липсий (Липсиус), Юстус (1547–1606) — голландский филолог-гуманист, знаток римских древностей, издатель Тацита и других римских авторов; автор компилятивного труда «Politica, sive civilis doctrine» (в шести томах, 1589; в английском переводе — «Шесть книг о политике», 1594) и множества других сочинений (о Сенеке, а также поэтические сборники), которые цитирует Бертон, и в их числе посвященный стоицизму труд «Physiologia Stoicorum»; Липсий трудился в Лейдене, где ему воздвигнут памятник.

29

Монтень, Мишель (1553–1592) — французский писатель-гуманист, скептик, один из создателей жанра эссе — свободного по композиции морально-философского размышления, подкрепляемого примерами из жизни, литературы, истории, а также откровенным рассказом о собственных склонностях, вкусах и слабостях. Главный труд его жизни, «Опыты» (1588, английский перевод Флорио — Лондон, 1603), — один из величайших памятников гуманистической мысли, направленный протв фанатизма, суеверий и жестокости, с особенной силой проявившихся в гражданских войнах, современником которых был Монтень. Его книга по мироощущению и по жанру, по возрожденчески огромному охвату жизненных явлений — один из главных источников и образцов для Бертона.

30

Аристотель (384–322 до н. э.) — греческий философ и ученый, ученик Платона, учитель Александра Македонского, основатель собственной школы — Ликея, или Лицея. Его наследство огромно, а проблематика его сочинений охватывает самые разные отрасли знаний — от зоологии, логики и физики вплоть до политики и литературы.

31

Турнеб, Адриан (1512–1565) — французский филолог, переводчик и комментатор многих древних авторов; Монтень писал о нем: «Не помышляя ни о чем другом, кроме науки, в которой, по моему мнению, он должен почитаться величайшим гением за последнее тысячелетие…; глаз его был настолько зорок, ум так восприимчив, суждения так здравы…» (Опыты, кн.