же к старшему сыну никогда так не относился, как к младшему. Старший брат бы предпочёл, скорее всего, чтобы отец сделал этого блудного сына своим наёмником и так бы его наказал, как и ты удивлялся, почему Бог радуется всем, кто возвращается и не наказывает их, но надо относиться милосерднее и добрее к таким людям. Им же итак тяжело, как я недавно тебе объяснил. Но знаешь, если честно, образ этого старшего сына можно спокойно отнести ко всем нам, к нашим взаимоотношениям. Ведь, ладно я понимаю, почему ты так рассуждаешь. Ты ещё много всего не понимаешь и только начинаешь в этом более подробно разбираться, но есть христиане, которые гораздо старше тебя и которые так судят. Они не готовы принимать заблудшие души обратно и это очень плохо. Их надо принимать и надо им радоваться, а иначе они уйдут обратно, не найдя тут ту любовь и доброту, которых так искали и за которой пришли. Но знаешь, ведь изначально старший сын не был виноват перед своим отцом, не согрешал перед ним, пока не вернулся его грешный брат. Возврат блудного брата вызвал в старшем сыне зависть, а это страшный грех. Очень плохо, когда христиане, которые давно идут за Богом, позволяют себе такое. Завидуют тем христианам, которые возвращаются в Церковь и которым все рады. Нельзя им завидовать! Да и, как мне кажется, завидовать то нечем. Они вернулись разбитые на кусочки и Богу теперь надо их собирать по частям. Что в этом такого хорошего? Как по мне ничего!

— Это верно, — согласился я с папой.

— Ну, всё? Теперь тебе всё понятно в этой притче? — полюбопытствовал папа. Я положительно кивнул головой. — Тогда надо подвести итог. Бог хочет, чтобы каждый человек, который ушёл от Него, сам понял, что совершил ошибку и что попал в худшее место, чем был до этого. С Богом всегда хорошо, а без Него плохо. Бог не может заставить нас понять это, пока мы не пройдём через всё то, что есть в мире. И, когда колеблющиеся души попадают туда, рано или поздно они сами понимают, что в мире плохо, а с Богом гораздо лучше. Отец сам отпустил своего сына, ведь не мог его убедить, что там, куда он хотел пойти, ему будет плохо. Он и не смог бы его убедить. Оставалось лишь отпустить младшего сына и дать ему пройти через всё это. И вот только тогда сын сам смог всё понять. Так же, как и христиане могут только самостоятельно это уразуметь. Для этого Бог и позволяет христианам уходить. Некоторые возвращаются, а те, кто не возвращается, страдают. А мы, те, кто остаётся в Церкви, должны принимать с любовью и радостью тех, кто возвращается к Богу. Ведь Бог делает также, не смотря на то, что христиане причиняют Ему сильную боль, уходя от Него. Но Он их вновь принимает и милует. Мы должны делать также, ведь кто мы? Мы просто люди! Мы можем оказаться на месте этих христиан, и мы должны иметь добрые сердца, чтобы вновь не оттолкнуть своей холодностью этих заблудших душ! Ведь, когда они уходят из Церкви, они становятся мертвы в духовном смысле, а, когда возвращаются, оживают и это всегда радость. Как и было сказано в притче!

— Замечательно сказано! — улыбнулась мама. — Давайте тогда обсудим ещё какую-нибудь притчу. У нас это хорошо выходит.

— Только сначала давайте помолимся, — решительно сказал папа. — И потом уже перейдём к ещё одной притче. Пока подумайте, какую хотите обсудить.

Папа первый встал на колени. Мы последовали его примеру.

— Я буду молиться, — решил папа и закрыл глаза. — Боже, мы преклоняемся пред Тобой и просим Тебя научить нас всегда поступать правильно. Как Ты показал в этой притче…. Научи нас правильно принимать заблудшие души, которые возвращаются к Тебе. Помоги нам не осуждать их и не завидовать им, а дарить им нашу любовь, как и Ты, даришь нам всем любовь и милуешь нас. Научи нас радоваться возвращению каждой заблудшей души так же, как и Ты, им радуешься.

Я замер, внимательно наблюдая за молитвой папы. Он продолжал молиться, а я вслушивался в каждое слово и вникал в них. Теперь я понимал, что раньше мыслил немного неправильно, но теперь я понимал эту притчу и понимал, как надо реагировать на тех, кто ушёл из Церкви и решил вернуться. И мне было стыдно, что раньше я так думал о них и не понимал, как можно их принимать и почему Бог не наказывает их. Это было неправильно и плохо! Но, как сказал папа, я, и правда, только начинаю во всё это вникать и я ещё не такой взрослый, как он или мама. Есть много вещей, которые я не понимаю, но я верил, что рано или поздно буду их все понимать. А пока мне надо учиться и брать как можно больше знаний от папы, ведь он был мудрее меня.

Присоединился к молитве я лишь в самом конце, продолжая слушать молитву папы. Но буквально через пару минут папа закончил молитву, и мне пришлось замолчать. Мы все вернулись на свои места.

— Ну, что какую притчу теперь обсудим? — с интересом посмотрел на нас с мамой папа. — Уже придумали?

— Сима, решай ты о какой притче мы будем говорить, — улыбнулась мне мама. — Ты их любишь, так что наслаждайся. Можешь даже сам прочитать эту притчу.

— Хорошо. Меня уговаривать не надо, — обрадовался я и взял в руки библию. — Сейчас найду! — я начал перелистывать страницы, ища нужную мне притчу. — Вот. Давайте обсудим притчу о милосердном самарянине.

— О! Замечательный выбор! — похвалила меня мама.

— Да. Это хорошая притча, — согласился папа. — И полезная! Читай.

— Так. Это от Луки 10 глава с 30 по 37 стихи, — я глубоко вздохнул и начал читать. — «Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился. И, подошедши, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам