домов на имя Нихон Христос Сейкоосай Идзи-Зайдан диакон Кавамура вчера передал мне. Но и он уже ставит вопрос: где их лучше хранить… Дело в том, что Японская Православная Церковь и Идзи-Зайдан – две вещи разные!

Лисицы имеют норы, птицы гнезда, а Идзи-Зайдан живет в воздухе. Ибо это общество вкладчиков и таким образом одна частица его в Сеуле, Тейдо 22.

Все документы хранил я, так как у меня был сейф – несгораемый сундук. Но он пожелал доказать, что ничего нет в мире вечного и… сгорел 1 сентября (старого стиля) 1923 г.

Мы решили документы передать Вам, как вкладчику и просить Вас, их хранить. Если же будут копии с них, копии благоволите прислать мне, президенту Идзи-Зайдана, к сведению. Ведь документы здесь совершенно не нужны. Мы без согласия вкладчика, т. е. Вас, не можем юридически (по правилам) ни продать вашей земли и домов, ни сдать в аренду, ни заложить, ни обменять… мы не можем даже брать на себя инициативы по всем эти вопросам. На что же ваши документы нам? А вы наоборот… (или ваши преемники): можете продать землю и дома, сдавать их в аренду, закладывать, обменивать… Но для всех этих операций нужно будет согласие Идзи-Зайдана (номинальное, ибо директора разом не собираются и печати их хранятся у меня): в этом и силен Идзи-Зайдан, так как он охраняет земли и дома от чьего-либо произвола. Конечно, не было случая, чтобы Идзи-Зайдан пошел в разрез с вкладчиком. А Вам-то, полагаю, и сноситься с ним не будет повода.

Итак, документы на Ваши земли и дома, получите, храните. А если копии с них будут готовы, то ко мне пришлете»[159].

Копии, разумеется, тотчас же были представлены, а оригиналы приняты на хранение в миссийском сейфе.

Итак, дело с регистрацией благополучно закончилось и все опасения по поводу захвата имущества само собой исчезли.

Что касается других земельных участков, находящихся в провинции, то они остались при прежней регистрации, как они были зарегистрированы при покупке. Тем более, что участки именные, записанные на имя прежних начальников Миссии, и, кроме того, не представляют из себя особой ценности. Следовательно, опасаться за них в смысле утраты не приходится.

Святыни миссийского храма

Храм миссийский, несмотря на всю скромность своих размеров и бедность обстановки, не лишен некоторых особо чтимых святынь христианских, перед которыми верующие могут изливать свои чувства в молитвах за себя и ближних своих. Особенно ценно нахождение этого сокровища в таком языческом центре, как Сеул, отдаленном от христианского мира вообще и православия в частности на целые тысячи верст.

Из святынь, имеющих историческое значение, более замечательны следующие: 1) Икона Божией Матери Тихвинская «Слезоточивая», празднующаяся 17 февр.) писана на св. Афонской горе, пожертвована благоговейным иноком Пантелеймонова монастыря о. Дионисием. Размер 24x16 верш. На обратной стороне образа надпись такого содержания:

«Сия икона Пресвятыя Богородицы, именуемая Тихвинская «Слезоточивая» – подобие чудотворной иконы афонской; писана и освящена на Афоне; посылается в дар и благословение от св. горы Афонския – земного удела Царицы Небесной, – Российской Православной Духовной Миссии в Корее для русского православного соборного храма в Сеуле во имя св. и чуд. Николая, в память исполнившегося столетия со дня рождения великого сибирского и американского миссионера высокопреосвященейшего Иннокентия, Митрополита Московского (1797–1897), – в благодатную помощь и духовное утешение всем трудящимся и имеющим трудиться на миссионерском поприще в Корее и всем там православным христианам. Св. Афонская гора, 15 марта 1900 г.»[160]

К названному образу питают особое благоговение корейцы-христиане, которых часто можно видеть перед ним коленопреклоненными. Находится в обустроенном киоте за левым клиросом.

2) Икона Божией Матери Тихвинская довольно древнего письма, в металлическом позолоченном окладе, дана в благословение Миссии высокопреосвященным Евсевием, архиепископом Владивостокским и Камчатским в 1909 г. Размер иконы 10 с половиной на 9 вершков, находится в алтаре.

3) Икона Божией Матери «Отрада и Утешение» – благословение великого пастыря Российской церкви протоиерея о. Иоанна Кронштадтского. Размер 8x6 верш. Находится в алтаре перед жертвенником.

4) Образ св. и чуд. Николая, очень древнего письма, в металлическом посеребренном окладе, пожертвован как фамильный бабкою архимандрита Павла (Ивановского) в 1908 г. Размер иконы 12x11 верш.

5) Образ пр. Серафима Саровского чуд., освящен в Саровской пустыни в день открытия св. мощей угодника Божия, 19 июля 1903 г. Размер иконы 25x17 верш.

Кроме перечисленных икон, имеются также частицы св. мощей и др. святыни, как то:

1. Св. Древа Креста Господня.

2. Камня гроба Господня.

3. Св. Василия Великого (1 января).

4. Св. Андрея Первозванного (30 ноября).

5. Часть ризы св. Феодосия, архиепископа Черниговского чуд. (5 февраля).

6. Св. Феоны Солунского.

7. Пр. муч. Иакова.

8. Свящ. муч. Харлампия (10 февраля).

9. Св. Иакова иеродиакона.

10. Св. вел. муч. Пантелеймона (27 июля).

11. Св. Иоанна Предтечи Господня (29 августа).

12. Св. муч. Кирика (15 июля).

13. Пр. Дионисия Афонского.

14. Пр. муч. Евфимия Афонского (1 мая).

15. Пр. муч. Игнатия Афонского (1 мая).

16. Пр. муч. Акакия Афонского.

Все поименованные частицы заключены в металлическом позолоченном ковчеге в отделенных одна от другой чашечках. Залиты воскомастикой. Приобретены они были еще о. Хрисанфом, в 1900 г.; но, к сожалению, приобретены частным образом, без надлежащих документов, поэтому для общего поклонения и лобызания не выносятся, хранятся в ризнице.

Ризница

Первоначальная ризница миссийская, как уже говорилось, содержала значительное количество ценных облачений, но все они, за некоторыми исключениями, были утрачены в Шанхае в русско-японскую войну, так что вскоре после этого архимандриту Павлу пришлось выписывать другую, новую ризницу, но уже более скромную, чем была первая.

Впрочем, от первой ризницы все же остались кое-какие предметы. Из них более ценные и замечательные следующие:

1) Золотой наперсный архимандричий крест с короной, украшенной аметистами и бриллиантовыми розочками, художественной работы, с частицей св. Древа Креста Господня; подарен преосвящ. Сергием, епископом Ямбургским, викарием С.-Петербургской епархии (ныне митрополит Нижегородский)[161]. При кресте массивная золотая цепочка.

2) Напрестольный большой тяжеловесный сребропозолоченный крест с эмалевыми украшениями, художественной работы Овчинникова.

3) Потир такой же сребропозолоченный с эмалевыми украшениями, прекрасной художественной работы Овчинникова, с полным при нем прибором.

4) Сребропозолоченное напрестольное Евангелие с эмалевыми украшениями с обоих сторон, в лист величины, работы того же Овчинникова.

5) Митра златошвейная, украшенная 8-ю жемчужинами[162], дар протоиерея о. Иоанна Кронштадтского[163].

6) Облачение священническое красное, с золотым накладным узором, одно из лучших, сохранившихся от прежней ризницы – дар того же протоиерея о. Иоанна Кронштадтского.

7) Епитрахиль малинового бархата, шитая золотом – дар и собственноручная работа по вышиванию Вел. Княгини Александры Петровны, во иночестве монахини Анастасии[164].

8) Шелковая каштанового цвета пелена в рост человека с разрезом для руки, с раки св. Иннокентия Иркутского чуд.; пожертвована преосвящ. Иоанном, епископом Киренским,