Теперь, открывая Нагорную проповедь, мы видим, что она определяет все главные темы медитаций, перечисляет основные виды человеческих страхов. Страх унижения, страх потерь, страх неконтролируемого будущего. Все они входят в состав главного – страха смерти. По учению Христа, ко всему этому сердце должно быть готово. Готовность сердца надёжно фиксируется мозгом. Устойчивость эмоционального состояния становится осознанной. Лишь в этом случае человек «наследует Царство Божие». Что же касается самого Христа, Он ни на шаг не отступил от своих слов и молился до последнего: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34). Он знал заранее, что будет казнён, и перед ним стояла не выполнимая обычным человеком задача. Он справился с ней. Во всех видах казней скорая смерть была подарком. И произнесённое Им «Жажду!» означало не только лишь ожидание смерти. Хотя это ожидание было знакомо очень многим, жившим когда-то на планете и оказавшимся в безвыходном положении… «В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них» (Откр. 9:6). Но дело не только в желании скорой смерти как избавления… Это был беспрецедентный трансгрессивный опыт, который до сих пор не удалось повторить никому…

Одним из чрезвычайно важных качеств человеческого сердца является его индикация всех процессов, происходящих в организме. В режиме сердца работают все органы, весь организм в целом. Это мгновенно отражается через все вербальные и невербальные механизмы передачи человеком информации. Когда без конца повторяют, что женщина любит ушами, слушая всякую х. ню, заблуждаются. Она слушает сам голос, его ритм, чистоту, глубину. Через голос она получает информацию о человеке. Как это выглядит: произношение гласных и согласных букв в определённом ритме – это способность к напряжению-расслаблению. Скорость речи, дикция, тембр и другие характеристики говорят о многих возможностях человека, но главное – о его стрессоустойчивости и болевом пороге. Данные характеристики стоят в логической цепочке: принятие решения – его реализация, что на уровне ощущений выглядит как положительная характеристика потенциального партнёра. Почему она не может быть в полной мере объективной (пример: сказка «Волк и семеро козлят») – тема отдельная. Теоретически голос можно настроить так, что ни один из существующих музыкальных инструментов по силе воздействия не будет идти ни в какое сравнение с его звучанием. Это же удаётся даже совсем маленьким живым существам! Но люди упорно выбирают другой путь. Громыхание полированными «дровами», вызывающее ненависть соседей, им кажется более перспективным. Как говорил Спаситель: «…Они уже получают награду свою» (Мф. 6:2). Значит, другой награды не будет…

Естественные «тренажёры»

Ни хождение нагим, ни спутанные волосы, ни грязь, ни пост, ни лежание на сырой земле, ни пыль и слякоть, ни сидение на корточках не очистят смертного, не победившего сомнений.

Дхаммапада

Любая болезнь – унижение. Тяжёлая болезнь – длительное испытание унижением. Тот, кто не проходит этот экзамен, – обречён. Но если в соответствии с доктриной Христа осознанно и постоянно практикуешь ситуации, в которых испытываешь тяжёлые эмоциональные состояния, в том числе унижение, – делаешь прививку самому себе и не даёшь возможности болезни войти в себя. Так как механизм реакции организма един. Это сохранение спокойствия (отсутствие агрессии, уныния и прочих производных страха и гордыни) и смирения. Только в таком состоянии всё в организме человека работает чётко и слаженно. Болезнь – это сражение.

И тогда лишь был отдан им пленный,

Весь израненный, вождь аламанов,

Заклинатель ветров и туманов

И убийца с глазами гиены.

Как хотели мы этого часа!

Ждали битвы, мы знали – он смелый.

Бейте, звери, горячее тело,

Рвите, звери, кровавое мясо! [13]

Но, как на любой войне, выигрывает в ней только тот, кто более подготовлен. Повторюсь, что в принципе весь ЗОЖ, строгие диеты, тяжёлая изнурительная и неблагодарная работа, уход за тяжелобольными и так далее основаны на определённых «микроунижениях». Всё, в основном, приходится делать через силу, переступая через себя. Своего рода длительный и непрекращающийся пост. Унижение нас преследует в самых разных формах – это и звуки, которые мы не желаем слушать, и воздух, который несёт в себе массу загрязняющей его дряни. Некачественные продукты и услуги. Всё, что нас раздражает и что мы фактически не способны изменить. Самые острые унижения, конечно, нам приносят близкие, так как остальных мы можем послать, отказаться от кого-то или чего-то, что-то поменять, наконец – сбежать. А от самых близких никуда не сбежишь. Попытка сбежать от них – преступление, причём не в соответствии с каким-то лукавым кодексом. Преступление очень серьёзное. Механизм хорошо объясняет атомная физика (об этом ещё будет рассказано подробнее). К тому же в близких многие видят и главный смысл жизни, и единственную надежду. И на самом деле это так. Поэтому нам подсовывается масса неприятных сюрпризов… Всё зависит от степени нашей привязанности к ожиданиям… Любимый ученик рано или поздно просто обязан стать Иудой. Это классика. Хрестоматия. Как и то, что он после этого будет чувствовать. Поэтому Христос и говорит: «И враги человеку – домашние его» (Мф. 10:36). Но Он, в свою очередь, также и призывает, чтобы мы «возлюбили врагов», поэтому в Его словах нет противоречий. И совершенно укладывается в связь с первой заповедью: «…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим – сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего своего как самого себя» (Мф. 22:37–39). Это и наше главное лекарство. Только любовь (определение святого апостола Павла) отключает злой рок «магнита». Чем больше на человека ложится нагрузки и требований, тем больше это нужно для его исцеления. Кто выдерживает – получает Силу.

«Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся» (Мф. 24:9–13).

Но, прижавшись к перилам дубовым,

Вдруг завыл он, спокойный и хмурый,

И согласным ответили рёвом

И медведи, и волки, и туры.

Распластались покорно удавы,

И упали слоны на колени,

Ожидая его повелений,

Поднимали свой хобот кровавый.

Консул, консул и вечные боги,

Мы такого ещё не видали!

Ведь