— Стой! Ты меня бросаешь? — испугался Прибывший.

— Нет. Мне нельзя туда, куда пойдешь ты. Там низкие вибрации: я там не выживу, там ты будешь один, — и кто-то испарился, оставив душу Прибывшего в чистилище.

Так Прибывший после чистилища отправился работать на низковибрационный план, изучая кармические законы изнутри. Ему объяснили, что теперь он будет направлять души людей, провоцируя их нести зло.

— Но я же буду делать плохое, внушая душам плохие мысли! — воспротивился Прибывший.

А ему ответили, что так он увидит этот процесс изнутри. Увидит, что у души всегда есть выбор: идти по вредоносным мотивам, которые ему вносят в голову сущности низкого порядка, или вырабатывать свои собственные по ведению своего сознания.

Только проходя через призму правильного и неверного выбора, душа может понять и выбрать нужное. Поэтому после выбора душе проецировались события, следующие из ее выбора. «По делам плоды ваши».

— Но как я узнаю, что за мысли душам внушать? — спросил Прибывший.

А ему ответили, что для этого есть множество родов — у каждого своя карма. Это как договор с условиями прохождения для каждого рода. Прибывшего включат в систему определенного рода, в договор к определенному человеку, и там прописано, что нужно внушать и на каком этапе.

Так Прибывший и стал тем, кем он был известен впоследствии. Я завтра расскажу вам, к чему он в итоге пришел. А сегодня уже очень поздно. И пора всем отправляться спать.

— Учитель, — спросил темноглазый курчавый мальчишка, — а если он не захочет нашептывать людям плохие мысли, что будет с ним?

— В нем еще много энергетики зла, он движим ею и пока не может сопротивляться, так как злое в нем пока крепит всю его структуру, — отвечал старик. — Но знавал я тех, кто отказывался вообще идти не только этим путем, а любым. Они гасли и отправлялись в общую материю, из которой создано все сущее, для перепрошивки.

Солнце уже давно ушло за горизонт и темнота лишь огарками костра слабо освещалась. Дети побрели в свой лагерь за уставшим стариком. К вечеру он казался слабее и меньше, но на утро снова будто расцветал и увеличивался в размерах.

Глава 2. Голос

На следующий вечер вновь пришло время историй, и седой старик с закатом солнца у горящего костра на морском берегу ожидал своих приемников. Они уже бежали со стороны хвойного леса, звеня детскими голосами и смехом, заглушая шум прибоя. Дети садились на песок, окружая учителя и ожидая новых сказок от него.

Он с великой любовью и упоением смотрел на ростки, выращенные при помощи его собственного труда. Всю великую силу естества, что мог принять старик, он дарил этим росточкам, чтобы из них, напитавшись, выросли приемники и создали уже свое, новое.

— Итак, сегодня я Вам расскажу очень интересную сказку.

— А про кого она будет? Про мир Собак в прошлый раз мне не понравилась: она была очень грустная! — залепетал черноглазый загорелый мальчишка.

— Да! Мне тоже было очень грустно! — проговорила девочка с золотыми волосами и веснушками на маленьком круглом личике.

— Нет, эта история с хорошим концом. Она отражает лучший опыт всех ваших братьев, который только мог появиться во вселенной. Ну что ж, начнем, пожалуй.

Я расскажу Вам историю о психологе, который был больше чем врач. Он был искателем — так его и назовем. По натуре своей он искал в людях на уровне психологии те звенья, которые могли дать основу выхода из блуждания их сознания в потемках души. Когда безумие спасало людей от самих себя, они погружались в него без остатка, но лишь Искатель мог привнести свет в их внутреннюю тьму и вытащить сознание человека на поверхность. Он точно знал, что есть Что-то большее разума. Он знал, что разум всего лишь инструмент, которым пользуется высшее сознание человека, и он точно знал, как вернуть ему рабочий лад. Нет, конечно же, были и безнадежные пациенты, ведь спасение утопающего — дело его рук, и если человек не желает спасения, то нельзя причинять ему добро вопреки его воле. На то мы и одарены свободной волей и правом ее проводить по нашему намерению.

Искатель всегда интересовался природой сумасшествия и понимал, что корни этой проблемы лежат не в рассудке человека. Ему всегда казалось, что есть какая-то живая структура, влияющая на людей, которая заведомо внедряется с самого детства в человека и искажает все его первоосновы. Но если человек силен, то он силой воли и намерением побеждает многие психологические блоки, а если слаб, то прогибается и теряет возможность чисто видеть проблему.

В молодости Искатель повстречал «правильного» человека; можно назвать его мудрецом или учителем, чтобы обозначить значимость присутствия его личности в жизни Искателя. При соприкосновении душ, одна из которых готова отдавать, а другая впитывать, происходит магия: пустой сосуд наполняется, но лишь сам человек решает, чем он хочет себя наполнять. Он был старым врачом без особых наград, привилегий и громких научных изданий, работал в обычной больнице для душевнобольных, где ученик проходил практику после института и встретил своего учителя. И многолетняя работа сформировала в этом пожилом человеке светлый дух и прямую волю, при которых невозможно относиться к людям и жизни в целом никак иначе, кроме как с любовью и самоотдачей. Он каждого больного воспринимал как головоломку, доложив в которую пару пазлов, можно собрать картинку и восстановить некое равновесие. И ключи он мог подобрать к каждому, а если даже не вылечить, то помочь почувствовать облегчение от бремени своего ума.

Учитель всегда говорил, что любое состояние свое человек всегда допускает сам, сам соглашается на что-либо, и, лишь осознав этот факт, можно изменить ситуацию. И говорил, что каждый в своей жизни сталкивается с большой задачей, которая необходима ему для сотворения своего пути.

Искатель проникался мудростью знающего человека, но всегда шел наугад, не разыскивая никаких путей: просто жил, учился, работал, женился, стал вдовцом — так и прошло двадцать шесть лет его жизни без трудных задач, которые создают высший путь духа