главное — давал возможность осознать, что для вас нет никаких ограничений, ибо вы Боги.

Чудеса являются практическими проявлениями философского утверждения о том, что сознание первично, а материя вторична. Именно сознание является изначальным источником всего сущего. Вселенная — это гигантский божественный сон. Во время опыта сновидений вы легко можете превратить муравьёв в семена. Во сне вы можете летать и проходить сквозь стены. Как только просыпаетесь и попадаете в физическую реальность, вы вновь начинаете ощущать себя слабыми и ограниченными существами.

Как вы осознаёте самого себя? Что такое «я» во сне и «я» в бодрствовании? Понимаете ли вы, что, по сути, сон и бодрствование — это одно и то же? Осознаёте ли вы, что сон и бодрствование происходят внутри вашего сознания?

Те, кто неправильно понимают суть миссии Сатьи Саи Бабы, обвиняли его в том, что он своими чудесами хотел показать своё превосходство и особые возможности. На самом деле все его чудеса были направлены на то, чтобы указать на дремлющие внутренние возможности каждого человека. Он никогда не считал, что только он может совершать удивительные чудеса. Я был свидетелем, когда он говорил, что нет ничего особенного в том, что он совершает. Он указывал, что чудеса может совершать каждый, потому что каждый человек по сути своей волшебник.

Находясь в состоянии абсолютного божественного сознания, Сатья Саи Баба демонстрировал удивительные и запредельные потенциалы внутреннего мира. Он показывал, что всё возможно для того, кто реализовал, что «я» и Бог тождественны. Его чудеса имели глубочайшее значение, они были манифестацией истины о бесконечных возможностях Духа.

6.21. Бог, которого обвиняли во всех грехах

Сложность темы аватаров заключается в том, что мы смотрим на физическое тело божественного учителя и видим перед собой, казалось бы, обычного человека. Один знакомый сказал мне: «Сатья Саи Баба — это человек, потому что у него тело человека». Казалось бы, вполне логично, однако проблема в том, что тело Сатьи Саи Бабы человеческое, а сознание — божественное.

Физическое тело аватара создает колоссальную иллюзию того, что перед нами обычный человек, такой же, как мы c вами. Физическая форма Сатьи Саи Бабы создавала огромное заблуждение, порой было сложно понять, что в этом человеческом теле воплотилось абсолютное божественное сознание.

Большинство людей, приезжая к Сатье Саи Бабе, ощущали мощнейшие энергии, но были и такие, кто приезжал и разочарованно говорил: «Ну и что? Он ходит, общается с людьми, мы ничего особенно или экстраординарного не чувствуем». Были такие случаи, когда люди получали уникальную возможность личного общения с Сатьей Саи Бабой и после часа разговора с ним выходили из комнаты и спрашивали меня: «Что же тут особенного? Мы разговаривали с ним целый час и ничего особенного не ощутили». Увы, такие ситуации тоже были.

Нужно быть совсем нечувствительным, чтобы не ощутить великие и чистейшие божественные энергии. Вибрации Сатьи Саи Бабы были настолько явными, что не надо было обладать особыми экстрасенсорными способностями для того, чтобы почувствовать вибрацию божественной любви в его присутствии.

Невозможно доказать или опровергнуть то, что Сатья Саи Баба является высшим божественным воплощением. Логика и разум бессильны в попытке понять бесконечную внутреннюю природу Бога. Все попытки людей дискутировать, доказывать или опровергать божественность Сатьи Саи Бабы совершенно бессмысленны.

Есть преданные и последователи, которые искренне пытаются доказать своим друзьям и родственникам, что Сатья Саи Баба является божественным воплощением нашей эпохи. Однако их аргументы совершенно неубедительны, потому что против любого аргумента всегда есть контраргумент.

Есть люди, которые считают Сатью Саи Бабу хитроумным мошенником и обманщиком, они также пытаются доказать свою точку зрения. Их аргументы также совершенно беспомощны.

Только интуиция и тонкий внутренний духовный опыт может приоткрыть глубины реальности аватара, именно поэтому любые дискуссии бесполезны.

В этой книге мы вспоминаем удивительные события из жизни Сатьи Саи Бабы, некоторым из которых я был свидетелем лично. Некоторые истории, которые я привожу в книге, мне удалось узнать от людей, которых я знал лично, свидетельствам которых абсолютно доверяю. Как можно доверять моим рассказам? Как можно доверять рассказам других людей, которые лично знали Сатью Саи Бабу и были свидетелями его божественной игры? Только ваше интуитивное ощущение и внутренний духовный опыт смогут дать исчерпывающие ответы на все вопросы и сомнения.

Обычно книги с воспоминаниями о великих учителях содержат исключительно увлекательные и позитивные истории. Никто не хочет обсуждать сложные и болезненные темы. Разные люди высказывают всевозможные точки зрения, как позитивные, так и критические сведения, гипотезы и точки зрения.

Должны ли мы обсуждать негативную информацию о различных гуру, или же лучше избегать подобных дискуссий? Традиционно считается, что следует концентрироваться исключительно на духовном наследии гуру, чудесах и его благотворительной деятельности. В то же время, если негативные сведения всё же существуют, то весьма опасно избегать информации, которая пугает и шокирует, ибо в подсознании всё равно будут посеяны сомнения и страхи.

Вокруг Сатьи Саи Бабы было огромное количество преданных и последователей, которые постоянно рассказывали и пересказывали вдохновляющие истории об исцелениях и чудесах, а также о сути его философского наследия. Однако всегда были оппоненты, которые постоянно обвиняли Сатью Саи Бабу в обмане и мошенничестве.

Приблизительно в конце 1990-х годов я впервые соприкоснулся с негативной информацией про Сатью Саи Бабу, которую я услышал от некоторых представителей других ашрамов.

Меня весьма удивило то, что представители разных эзотерических традиций порой были вовлечены во всевозможные сплетни. В идеале практикующие йогу не должны обсуждать слухи об учителях из других традиций, однако в реальности в индийских ашрамах, к сожалению, этот принцип порой нарушается.

В начале 2000 года волна обвинений в адрес Сатьи Саи Бабы прорвалась в средства массовой информации. Список обвинений, выдвинутых Сатье Саи Бабе, был достаточно серьёзным: сексуальные домогательства к молодым людям, нецелевое использование финансовых средств, покушение на убийства, манипуляция с чудесами и многое другое.

Передо мной возникла серьёзная дилемма: должен ли я вообще погружаться в размышления об этом, а может, лучше абстрагироваться и просто не обращать на это внимания? Вокруг меня всё больше людей начали обсуждать эти сложные вопросы. Слухи и домыслы порождали нервные срывы и ссоры. Многие последователи пытались понять, что происходит, и не могли найти объяснения критической информации.

Я почувствовал, что не должен избегать сложных вопросов и должен встретиться с ситуацией лицом к лицу. Мне стало ясно, что, если я начну избегать трудных тем, моё подсознание никогда не освободится от бесконечных сомнений.

Избегать трудных вопросов — значит бояться