Аристин. В четыредесятницу не совершать приношения, разве только в субботу и в день воскресный.

Это правило не оставлено совершенно в пренебрежении, но соблюдается; ибо кроме субботы и воскресного дня и святаго дня Благовещения в четыредесятницу хлеб не приносится, но совершается преждеосвященная литургия. А что в праздник Благовещения не литургия преждеосвященных даров бывает, но приносится хлеб, – это предано пятьдесят вторым правилом Шестого собора Трульского по той причине, что прочие дни четыредесятницы суть время смирения, и каждый должен носить сознание совершенных им грехов и не уклоняться, оставив попечение об них к празднованиям, и совместно и сетовать и исполняться духовного веселия не в надлежащее время.

Вальсамон. Настоящее правило и 51-е, а также 52-е Шестого собора постановляют одно и тоже. Прочти что в них написано.

Книга Правил. То есть: не должна быть полная литургия. Но может быть литургия преждеосвященных даров, по 52 правилу Шестого Вселенского Собора.

Славянская кормчая, 48. В четыредесять дней великаго поста не проскомисати, но токмо в суботу и в неделю.

Се правило не преступается отнюд, но держится, и хранимо есть. Кроме бо суботы и недели, и святаго благовещениа дне, в 40 дней великаго поста, просвира не приносится: но преждесвященная свершается, рекше постная служба бывает. А еже во святый благовещения праздник, не служити постную службу, но приносити просвиру, и службу Златоустаго служити. И пятдесят второе правило предало есть, Шестаго вселенскаго собора, иже в Трулле полатнем: понеже инии дние великаго поста, покаяния суть время, и должен есть кождо о согрешениях своих разум имети, и не оставити яже о тех потщание, на праздники укланятися, и о тех потщание имети, и духовныя радости насытитися прежде времене.

Правило 50.

Греческий текст

Ὅτι οὐ δεῖ ἐν τῇ Τεσσαρακοστῇ τῇ ὑστέρᾳ ἑβδομάδι τὴν πέμπτην λύειν, καὶ ὅλην τὴν Τεσσαρακοστὴν ἀτιμάζειν, ἀλλὰ δεῖ πᾶσαν τὴν Τεσσαρακοστὴν νηστεύειν ξηροφαγοῦντας.

Перевод

В четверток последние седмицы четыредесятницы не подобает разрешать пост, и всю четыредесятницу бесчествовать: но должно во всю четыредесятницу поститься с сухоядением.

Толкование

Зонара. Правило определяет проводить в посте всю четыредесятницу, кроме то есть субботы и воскресного дня; а пост определяет, как сухоядение. А некоторые разрешали пост в четверток последней седмицы, в который Христос вкусил с Своими учениками Господню вечерю, и вкушали некоторые более изысканные и более роскошные яства, по той вероятно причине, что в это время Господь вкусил законную вечерю и предал ученикам Свою. Итак настоящее правило постановляет, чтобы этого не было, дабы чрез нарушение поста в один этот день не бесчествовалась целая четыредесятница.

Аристин. Не должно в четыредесятницу на последней седмице разрешать пост в четверток и бесчествовать целую четыредесятницу, но всю четыредесятницу поститься с сухоядением.

Все дни спасительных страданий должно проводить в посте и молитве и сердечном сокрушении, а не разрешать поста в четверток последней седмицы четыредесятницы; но должно и в этот день поститься и довольствоваться сухоядением.

Вальсамон. Заметь из настоящего правила, что мы должны довольствоваться сухоядением каждую среду и пяток. И так те, которые без болезни постятся с маслом и черепокожными, поступают противозаконно; а тем более, которые по средам и пяткам едят рыбу. А как я слышал, что некоторые говорили, что за сухоядением следует и питие воды: то говори, что правила не определяют ничего такого. Но поелику великий Епифаний кипрский в панарии говорит, что верные в течение шести дней пред пасхою должны питаться хлебом, солью и водою: то хорошо при сухоядении довольствоваться и водою. Прочти также 8-й вопрос канонических ответов Тимофея Александрийского, в котором говорится: аще жена родит пред пасхою, должна ли поститися? Точно также и 10-й. Ибо и из этих выводится, что верные должны вместе с сухоядением употреблять и воду.

Другое толкование. О содержании настоящего правила сказано и в 29-м правиле Шестого собора. Но так как некоторые, совершив в посте целую четыредесятницу, разрешали в великий четверток, по той конечно причине, что в это время исполнилась святая четыредесятница и совершилась Господня вечеря: то отцы определили поститься во всю четыредесятницу до пасхального дня Воскресения, дабы чрез разрешение поста в один день не бесчествовалась целая четыредесятница. Исключи мне субботние и воскресные дни четыредесятницы, ибо в эти дни мы не принуждаемся довольствоваться сухоядением как в прочие дни поста.

Славянская кормчая, 49. Не подобает в 40 дней, последния недели четвертка разрешити, и того ради весь пост бесчествовати: но весь великий пост поститися, сухо ядуще.

Четыредесять дней великого поста, также и вся дни великие недели спасенных страстей Господа нашего Иисуса Христа, яже глаголется страстная неделя, в посте и молитве, и во умилении сердца совершати: и не разрешали поста в великий четверток, но и в той поститися, и сухо ясти.

Правило 51.

Греческий текст

Ὅτι οὐ δεῖ ἐν τῇ Τεσσαρακοστῇ μαρτύρων γενέθλια ἐπιτελεῖν, ἀλλὰ τῶν ἁγίων μαρτύρων μνήμας ποιεῖν ἐν τοῖς σαββάτοις καὶ ταῖς Κυριακαῖς.

Перевод

Не подобает в четыредесятницу дни рождения мучеников праздновать, но совершать память святых мучеников в субботы и в дни воскресные.

Толкование

Аристин. И памяти мучеников не совершать, разве только в воскресные дни и в субботу.

В четыредесятницу, кроме субботы и воскресного дня, не совершаются и памяти мучеников.

Вальсамон. Прочти 52-е правило Шестого собора и 49-е настоящего собора, в которых говорится, что только по субботам и по воскресеньям бывает совершенная жертва во дни целой четыредесятницы, а по прочим божественное священнослужение совершается чрез преждеосвященные дары. Но как бы кто сказал, что не должно возбранять во всю четыредесятницу совершать памяти святых мучеников чрез принесение жертвы, так как они не составляют дней радости, но воспрещать только дни рождений их, которые составляют дни радости и ознаменовываются торжественными собраниями: то в виду сего отцы определили, что ни в дни памяти, ни в дни рождений мучеников во всю четыредесятницу не должно совершать торжества посредством жертв, но совершать праздники их только по субботам и воскресным дням. И так заметь, что на основании настоящего правила не совершаются и поминовения усопших чрез всю четыредесятницу, кроме субботы.

Славянская кормчая, 50. Ни памяти мученик творити, токмо в суботу и в неделю.

В 40 дней великаго поста, кроме суботы и недели, ни мучеником память, ни инем святым творится.

Правило 52.

Греческий текст

Ὅτι οὐ δεῖ ἐν τῇ Τεσσαρακοστῇ γάμους, ἢ γενέθλια ἐπιτελεῖν.

Перевод

Не подобает в четыредесятницу совершать браки, или праздновать