Многие юные американцы уже и не вспомнят, что Япония во Второй мировой войне была отнюдь не союзником США. В ту эпоху она всецело следовала фашистским, технократическим, социал-дарвинистским, расовым идеям нацистов, и только поражение в войне заставило страну отказаться от курса, порожденного этой идеологией. Маленькая моноэтническая нация верила в эти принципы и претворяла их в жизнь со свирепостью, немыслимой для среднего американца. Их взгляд на человечество и на роль науки слишком отличается от квазихристианского прагматизма Америки. Я не говорю, что они до сих пор все это одобряют, но японцы и правда воспринимают эти идеи на совершенно другом уровне. Они и близко не так несведущи, как мы, в том, откуда пришли такие идеи, как они распространялись и какое влияние в конечном счете оказали на мир и на них самих. Они живут в мрачной тени этих мыслителей. Их идеи развивались по другому пути. И на этом пути оказался Кодзима.

ОБРАЩАЯСЬ К ИСТОРИИ

«Открытый заговор: чертежи мировой революции» – в самом деле чертеж, как и заявлено в названии, тут все честно. И от его содержания пробегает холодок по спине. В отличие от «Облика грядущего», это не какая-то вымышленная аллегория, призванная шокировать и что-то внушать обывателям. Уэллсу было за шестьдесят, когда он написал эту книгу. В 1940 году, когда под натиском нацистов пала Франция, а Уинстон Черчилль встал во главе Соединенного Королевства, он написал еще одну, под названием «Новый мировой порядок». В ней он защищает свои экстремистские идеи и принципы и подробно описывает жестокие макиавеллианские методы, необходимые для достижения технократического видения будущего. Во вступлении говорится: «Я просто пытаюсь изложить то, что мы должны сделать, и цену, которую мы должны заплатить за мир во всем мире, если мы действительно намерены его достичь». Его уважали за амбиции, красноречие и умение побудить других влиятельных людей к открытому заговору с целью создания нового мирового порядка.

Я совсем не утверждаю, что Вторая мировая война была тайно спланирована некой слаженной коалицией постнационалистических заговорщиков в надежде уничтожить независимость и прибрать мир в свои коварные руки. Но в преддверии войны на политической арене и правда действовала такая группировка, и история отражает их видение. Была ли эта фракция с ее пропагандистской методикой создана по лекалу организации иезуитов, как они надеялись? Вывели ли они свою собственную расу интеллектуалов, которые получали образование, значительно отличающееся от того, которое давали послушному рабочему классу? Их мечта о том, что человечество после столкновения с бесконечными смертями и ужасами с распростертыми объятиями поприветствует конец независимости, обрела настоящих последователей. Это звучит нелепо. Так же нелепо, как подземные города или создание гигантской космической пушки, способной запустить человека на Луну. А что мы можем сказать про «О дивный новый мир» Хаксли, «1984» Оруэлла и про прочное переплетение этих старых произведений с реальностью, сформировавшей нашу историю, которая драматически разыгрывается и поныне? Если это все не совпадения и удачные догадки, то у их понимания реального мира должна быть какая-то подоплека. Их пророчества, замыслы и предупреждения взаимосвязаны – аллегорически или как-то еще – и требуют комплексного исследования. Не бойтесь, итоги этого исследования, да и оно само, не являются темой данной книги, но влияние этих произведений на бесчисленных писателей и художников ощущается сегодня так же сильно, как и раньше. Люди хвалят Хидео Кодзиму за его ультрасовременные высказывания в Sons of Liberty, но они не понимают, что высказывания эти заимствованы из давно забытых источников. Как вы думаете, почему в сцене после титров о «Комитете мудрецов» говорится, что они мертвы «уже около ста лет»? Проследите хронологию событий и посмотрите на реальную историю: теневое правительство заговорщиков, интеллектуалов различных областей, жило бы и процветало на заре двадцатого века, когда такие люди, как Уэллс, грезили перед Второй мировой войной идеей наступления технократии. Кодзима лично призывает нас проследить обратный путь современной антиутопии до этого загадочного периода революций и краха.

Чтобы вырваться из уютной тепличной жизни образцового гражданина, чтобы эволюционировать из Райдена в Биг Босса, мы должны открыто взглянуть на нашу эпоху. Необходимо вернуться назад, чтобы увидеть те времена, которые ее породили. И только тогда мы сможем решить, что нам со всем этим делать.

Давайте рассмотрим еще один пример (но вообще, их много), чтобы обосновать мой подход к анализу «Игры в стелс», ведь он нам пригодится в будущем. Если вы знакомы с историей MGS1, то помните, как Хидео Кодзима сделал попытку обсудить так называемый синдром войны в Персидском заливе, которым страдали американские солдаты. Через речи Ликвида Снейка он оспаривает официальную версию того, почему сотни тысяч здоровых бойцов вдруг поразили странные симптомы. Такое взятое с потолка и совершенно [82]ненужное помещение реальных исторических событий в его вымышленный мир заставляет почесать голову. Может, японскому разработчику захотелось побыть эпатажным, высказавшись на модную тему? Ставить под сомнение правду, стоящую за этой трагедией, было весьма рискованно, поскольку война в Персидском заливе закончилась за несколько лет до этого (она длилась с 1990 по 1991 год), и миллионы американцев были связаны с пострадавшими солдатами профессионально или через семью и друзей. Боль от синдрома войны в Персидском заливе все еще не утихла. Казалось откровенно оскорбительным говорить о том, что Пентагон проводил генетические эксперименты над этими солдатами и скрывал причины болезни, вызванной действиями правительства, чтобы избежать ответственности. В игре показываются реальные кадры войны и эти солдаты и подчеркивается, что Кодзима хотел, чтобы игроки узнали о недавних событиях и полемике вокруг них, а не решили, что это очередная выдуманная им история.

Отец Кодзимы работал в области медицины и был тесно связан с фармацевтической промышленностью Японии; Кодзима признался, что практически не может пользоваться обычными лекарствами, потому что его семья получала их столько, сколько хотела, и его организм еще в детстве выработал устойчивость к лекарственным препаратам. Круг общения его отца был полон профессионалов и специалистов в смежных областях, среди которых могли быть исследователи и эксперты, располагавшие нелицеприятными сведениями о научных разработках и потенциальных программах, реализуемых по всему миру. Япония – маленькая страна с высокой степенью пересечения профессиональной деловой и военной (в основном сбор разведданных и исследования) сфер. Бесспорно, по этой причине Кодзима часто акцентирует внимание на врачах и медицине в своих историях, особенно в самом личном и с любовью созданном творении – Policenauts. Напомню, что его семья хотела, чтобы он пошел по стопам отца, но, к их огорчению, Кодзима выбрал искусство и гейм-дизайн. Он даже врал о том, чем зарабатывает на жизнь, чтобы избежать расспросов и скандалов. Нетрудно понять