Шрифт:
Закладка:
Страбон слышал миф о том, что вдоль побережья Европы можно добраться до неведомых земель, считалось, что вода омывает землю вокруг, и путь вдоль берега приведёт к уже известным народам, живущим в районе Каспийского моря. Римлянам не удалось проникнуть далее, чем устье Эльбы, а как раз там жили народы, не вошедшие в Римскую империю. Не покорившийся народ римляне назвали германцами (Germanus). С латинского переводится «истинный». Запомните важное по смыслу слово! Когда вы прочитаете книгу, поймёте, кто такие германцы! Что вкладывали в характеризующее людей обозначение завоеватели? Германские племена не были однородными. Автор разделил их на покорённых23 и независимых, об этом свидетельствует предвзятое представление этносов, ставших подданными римлян.
Страбон подробно описывает племена, живущие вдоль Средиземного моря от современной Португалии и далее до Танаиса (Дон). Известная с древнейших времён река разделяет Европу и Азию. Разница в описании покорённых и непокорённых заключается в отношении: первые из сравниваемых были дикими, но, включившись в общее экономическое пространство империи, приобщились к культуре римлян, перестали быть дикарями, и лишь непокорённые народы остаются кочевниками, живут в кибитках, не имея государства, власти и постоянных мест обитания. При крайне негативной характеристике именно они остаются «Germanus».
Имперское отношение Страбона к вольным народам понятно, но небольшая историческая справедливость необходима. Если неподвластные оставались настолько дикими и неспособными ни к чему, каким образом три римских легиона под командованием Публия Квинтилия Вара остались лежать в Тевтобургском лесу в сентябре 9 года?
Поражение потрясло граждан империи и лично Гая Октавия Фурина (Октавиан Август: 63 г. до н. э. — 14 г. н. э.), исчезли три легиона, полководец, легаты и вспомогательные войска. Как пишет римский историк-биограф: «И говорят, он до того был сокрушён, что несколько месяцев подряд не стриг волос и бороды и не раз бился головою о косяк, восклицая: "Квинтилий Вар, верни легионы!", а день поражения (2 августа 9 года) каждый год отмечал трауром и скорбью» (Гай Светоний Транквилл «Жизнь двенадцати цезарей», изд. «Наука», Москва, 1964, стр. 43).
Почему римляне так и не смогли поработить германцев, покорив кельтов и галлов, живущих до Рейна? Что за свободолюбивый народ, как он выглядел? Правильное ли описание внешности даёт автор: «Области за Реном, обращённые на восток и лежащие за территорией кельтов, населяют германцы. Последние мало отличаются от кельтского племени: большей дикостью, рослостью и более светлыми волосами; во всём остальном они схожи: по телосложению, нравам и образу жизни они таковы, как я описал кельтов. Поэтому, мне кажется, и римляне назвали их «германцами», как бы желая указать, что это «истинные» галаты. Ведь слово germani на языке римлян означает "подлинные"» (Страбон «География», изд. «Наука», Ленинград, 1964, стр. 265).
Во избежание элементарных ошибок в идентификации наций: не надо смешивать в кучу кельтов и германцев! Первые обитали ближе к Римской империи, были мельче физически, их завоевание не составило большого труда для грамотно организованной армии. Несчастных кельтов римляне покорили одними из первых, в самом начале первого тысячелетия новой эры, завоёванные племена ассимилировались и перестали носить отпечатки самобытности. Странно, что при всём изложенном последующие историки умудрялись находить изделия и предметы культурного обихода народа, исчезнувшего навсегда много веков назад. В отличие от кельтов германцы никуда не исчезали, они оставались свободными и независимыми на протяжении многих столетий. Земли «истинных» начинались за Рейном24 и простирались вдоль Балтийского моря на расстояние не известное Риму.
Спустя столетия франкский писатель-историк, секретарь Людовика I Благочестивого достопочтенный монах Эйнхард (770–840) в описании жизненного пути Карла I Великого разделял народы Германии по внешнему облику и образу жизни. Значение слова «истинный» стёрлось из памяти наследников Римской империи в обозначении конкретного этноса. Те, кому изначально было присвоено такое название оказались связанными с другими жителями Германии совсем не происхождением. Неутомимый император франков воевал с германцами: «Наконец, он так усмирил все варварские и дикие народы, что населяют Германию между реками Рейном, Висулой, а также океаном и Данубием (народы те почти схожипо языку, но сильно отличаются обычаями и внешностью), что сделал их данниками. Среди последних самые замечательные [народы]: велатабы, сорабы, ободриты, богемцы» (М.А. Тимофеев «Историки эпохи Каролингов», изд. «РОССПЭН», Москва, 2000, стр. 20).
Земли от Рейна до Вислы с запада на восток и между «океаном» (Балтийским морем) на севере и Дунаем на юге очень обширны. На очерченных географически просторах Европы в IX веке обитает множество народов, но все они разговаривают на одном и том же языке, отличном от его родного — утверждает франк Эйнхард! Странно, что до сих пор в терминологии уважаемых учёных присутствует в обороте искусственно созданный термин «славянские» и нет понимания, а что же за единый язык был у жителей огромной Германии? Немцев и немецкого наречия на месте ещё в проекте не предвиделось. Удивительная загадка! Распавшись на различные диалекты язык так и остался для граждан Восточной Европы единым, с общим корнем и собственным названием при разительном несходстве обитателей антропологически и ментально.
В отмщение за гибель в 9 году н. э. римских высокопоставленных полководцев позже были взяты в плен дети и жёны вождей херусков. Был пленён сын одного из предводителей Сегимунт, его сестра Туснельда, жена Арминия — вождя, командовавшего войском. Схватили трёхлетнего сына Туснельды — Тумерлика. Самого́ Арминия и вождя Сегеста захватить не удалось. Ещё один, Сегимер также избежал плена. Взяли его сына Сесифака, жену Рамис, которая была дочерью предводителя хаттов Укромира. Схватили жреца хаттов и многих пленников из истреблённых племён: «каульков, кампсанов, бруктеров, усипов, херусков, хаттов, хаттуариев, ландов, тубаттиев».
Из отрывка следует: перечисленные племена, независимые от Рима были по мнению римлян практически уничтожены, но вожди продолжили сопротивление, невзирая на пленение близких родственников. К
