Восприятие реальности Духа и опыт воплощения Творчества с учетом этого восприятия формирует образ мыслей, приближающих Сознание к Сознанию Духа и с каждым новым подобным опытом трансформирующий Сознание в сознание Духа.

Все вместе это есть опыт постижения реальности Духа и в первую очередь опыт постижения причинно — следственных связей Мироздания. Человек начинает воспринимать и осознавать то, что невозможно для восприятия и осознания обычного человека. Формируется Новый человек, сверхчеловек. Бытие которого существенно отличается от Бытия обычного человека.

Это очень важно, ибо любая попытка создания сверхчеловека, существующего в обычном Бытие, в Бытие обычного человека обречена на провал. Эволюция человека, превращающего обычного человека в сверхчеловека есть также и Эволюция Бытия человека. Иное НЕ возможно. Эволюция человека в сверхчеловека возможна только при переходе человека на новый уровень Развития.

Глава 8

Слияние с Духом

Дух. Дух человека, истинный Дух человека снизошел к человеку. Человек, развиваясь в Духе, обретает личность, формируемую Духом, что способствует Развитию Сознания в Сознание Духа.

При этом состоявшееся Развитие Сознания ранее обогащало Дух только после смерти в физическом мире, смерти физической Плоти, после процессов очищения и освобождения в ином мире, путем воссоединения Души с Духом. Теперь же, состоявшееся Развитие Сознания обогащает Дух при обычной физической жизни человека, ибо Дух снизошел к человеку, и Душа воссоединилась с Духом при физической жизни человека.

Происходит Развитие Духа, которое формирует личность более развитого порядка. Личность. Личность Развития, и в свою очередь формирует Сознание более близкое к Сознанию Духа.

Происходит постепенное слияние с Духом, что приводит не только к дальнейшему Развитию в Духе, но и к Развитию в Дух, сочетающееся с Развитием Духа. Сейт здесь явно выражается как Духовное Развитие человека.

После смерти физической Плоти такой человек уже выступает как иной человек, трансформирующийся в Дух и являющимся Новым иным человеком, сверхчеловеком среди иных людей. И такой Новый иной человек, ставший Духом, превратившись в творческий Дух после смерти иной Плоти в ином мире, формирует Творческий Дух. Дух который также постоянно и непрерывно развивается. Формируется Светлый Альв.

Путь Развития продолжается и на этом пути Дух может стать Светлым Альвом, а Светлый Альв — Богом.

Глава 9

Развитие Духа

Сейт, как Духовное Развитие это НЕ есть только работа с Духом в виде традиционного Шаманизма, а есть Развитие в Духе и Развитие Духа!

Именно это и позволяет человеку, ставшему Духом, развиваться, как Дух, развиться в Светлого Альва, а Светлому Альву развиться в Бога.

Сейт позволяет заложить неуклонное Развитие, направленное к БОГУ, в саму работу с Духом. И здесь четко выражается взаимосвязь Сейта и Трота, как Религии, выражающей Развитие на Пути к БОГУ.

При этом Сейт использует Систему Развития. Руническую Систему, как инструмент Развития, но и сам развивает этот инструмент и совершенствует его.

Далее мы переходим непосредственно к практике Сейта, но будем рассматривать эту практику, как практику Духовного Развития.

ЧАСТЬ IV

ИСТИННАЯ ЛИЧНОСТЬ И ЕЕ ФОРМИРОВАНИЕ

Глава 1

Истинная личность

Все этапы Развития человека выражаются через истинную личность этого человека. Истинная личность человека — это зафиксированное на данный момент состояние его Сознания, которое и отражает Развитие человека на определенном этапе.

Все остальные свойства и характеристики истинной личности, не связанные с состоянием Сознания, выражают индивидуальные качества проявления истинной личности, как зафиксированного состояния Сознания. По большому счету, это особенности Сознания человека, которые и отражаются в истинной личности. Эти особенности отражают индивидуальность Сознания, индивидуальность, которая в плане Развития выражается в специализации Сознания, что в свою очередь выражается в индивидуальном Пути Развития.

При этом мы можем сейчас увидеть, что свойства и характеристики личности, не связанные с состоянием Сознания лишь инструменты специализации Сознания, призванные обеспечить, как реализацию Сознания в индивидуальном Творчестве, так и реализацию Творчества Сознания. И мы также можем увидеть, что Суть есть Развитие в индивидуальности своего Пути, которое фиксируется в истинной личности, и служит базисом для дальнейшего Развития. Индивидуальность есть лишь механизм многообразия Творчества, а в глобальном виде есть выражение многообразия Мироздания.

Малоразвитое сознание, если и способно увидеть истинную личность, то увидев эту личность, воспринимает только индивидуальные качества личности. Это сознание не видит в конечном итоге саму истинную личность, а видит лишь индивидуальность личности. Воспринимается не Суть, а Форма, облик, в который заключена Суть.

На этом и основывается методика создания маски, как искусственной личности, создаваемой Сознанием.

Истинная личность и есть то, с чем «работает» Развитие, и по большому счету. Эволюционное Развитие человека. Ибо Сознание находится в постоянном поиске, развитии, в состоянии постоянного изменения. Причем часто Сознание в своей ментальности не может конкретно выразить некое стабильное на данный момент состояние. Истинная личность как раз и выражает это состояние.

При этом истинная личность влияет на работу Сознания, определяет мыслительные процессы, определяет дальнейшее развитие Сознания. Сознание создает и развивает истинную личность, формирует истинную личность, а истинная личность, как некий наработанный базис Сознания обеспечивает стабильность функционирования и дальнейшего развития Сознания.

Если Сознание человека сформировало проблемную истинную личность, то необходимо не только изменить Сознание этого человека, но и переформировать истинную личность человека. Вот почему процесс исправления настолько труден.

Дух, снизошедший в человека при его надлежащем Развитии, взаимодействует с Сознанием через истинную личность этого человека.

Поэтому истинная личность человека ввиду ее исключительной важности должна быть максимально защищена от окружающей среды.

Но не есть ли это отрыв от реальности? Нет. Ибо истинная личность не отгораживается, не изолируется от окружающей среды, а