Шрифт:
Закладка:
У вас уже нет такого количества времени.
Я знаю. Именно об этом мы и говорим здесь. Я понимаю.
Какова же вторая причина, почему люди не верят, что ты ведёшь беседы с Богом?
Как я уже говорил, они не верят потому, что у меня по-прежнему возникают вопросы. Люди считают, что, после стольких бесед с Богом, у меня уже должны быть все ответы. Они полагают, что, продолжая задавать вопросы, я неискренен. Они думают, что я уже знаю ответы и задаю новые вопросы просто так.
Но это — неправда. Как я уже говорил, нередко я задаю вопросы, которые слышал от других людей со всего мира. Но многие полагают, что я утратил подлинность, что я больше не беседую с Богом, и в последнее время выдумываю все эти беседы сам.
Ага, наконец-то мы добрались до сути.
Но ты действительно выдумываешь всё сам. Ты выдумывал всё это с самого начала. Ты говорил им об этом?
Да. Вернее, и да, и нет. Это зависит от состояния сознания, в котором я нахожусь, когда говорю об этом. Когда у меня обострённое осознание, я могу объяснить всё это так, чтобы поняли другие. Когда моё осознание притуплено, я чувствую, что мне вообще лучше не говорить на такие темы.
Может быть, объяснишь, что значит «обострённое осознание» и «притуплённое осознание»?
Бывают моменты, когда я намного острее осознаю окружающий мир, когда я открыт перед Жизнью и теми истинами, которые Она мне несёт. Я не знаю, каким образом я обретаю эти состояния, но распознаю их безошибочно. Иногда обрести такое состояние мне помогает медитация. Иногда достаточно услышать песню по радио, или журчание ручья, или вдохнуть запах сирени. Толчком может послужить что угодно, — и я просто «влетаю» в это состояние. Я просто обнаруживаю себя там.
Вполне буквально.
Да! Я обнаруживаю себя там. А бывают моменты, когда я застреваю в собственных эмоциях, в собственной «нереальности». И тогда я не вижу никакого другого мира. Я прекрасно понимаю, что мои чувства — всего лишь, порождения ума, но я не могу прекратить их, не могу из них выбраться. Именно это я называю притуплённым осознанием.
В такие моменты я чувствую безразличие к окружающим. Я не ощущаю ничего, кроме собственных чувств, а они, при этом, обычно бывают весьма неприятными. Тогда меня не волнует, что на улице ярко светит солнце, а в саду порхают бабочки. Возможно, меня что-то угнетает или беспокоит. Или я просто брожу, как сомнамбула, словно и не сплю, и не бодрствую.
Вот, что я имел в виду, говоря об обострённом осознании и притуплённом осознании.
И, пребывая в состоянии притуплённого осознания, тебе трудно примириться с фактом, что ты сам придумал весь этот диалог от первого до последнего слова?
Да. В состоянии притуплённого осознания это даётся мне нелегко.
Но ведь, в этом же — суть всего диалога. В этом — суть всех книг серии «Беседы с Богом», — в том, что вы придумываете всё сами.
Это касается ваших книг, ваших дел, вашей жизни, — вы придумываете всё это сами. Вы все. Каждый житель планеты. Каждую секунду.
Люди, пребывающие в состоянии притуплённого осознания, этого не примут.
Оскорбляя их, ты ничего хорошего не добьёшься.
Я не хотел никого обидеть. Просто мои слова прозвучали грубовато. Да я и сам подолгу нахожусь в состоянии притуплённого осознания.
Но я не могу принять этого, мне нестерпимо пребывать в нём. Мне хотелось бы сказать, что, в последнее время, я постоянно сохраняю обострённое осознание, но это не так.
А тебе кажется, что ты должен постоянно сохранять обострённое осознание?
Иногда да. Иногда мне так кажется. И я чувствую, что этого ждут от меня другие.
А ты сам ждёшь от себя этого?
Время от времени — да.
Так вот, тебе же будет лучше, если ты перестанешь ожидать от себя этого. Не ждать, что ты будешь пребывать в состоянии обостренного осознания, — единственная возможность пребывать в нём всегда.
Что?
Когда ты ждёшь от себя этого состояния, ты не пребываешь в нём. Сам факт ожидания мешает тебе переживать это состояние.
Нельзя «ожидать» от себя состояния, которое ты уже переживаешь. Если ты ожидаешь от себя какого-то состояния, значит, не пребываешь в нём.
Либо ты переживаешь состояние, либо ожидаешь его. Нельзя делать то и другое одновременно. Ожидание перемещает переживание в будущее.
Запомни: ожидание отдаляет от тебя ожидаемое.
Если ты не желаешь состояния обостренного осознания, это один из вернейших признаков, что ты в этом состоянии пребываешь.
Поэтому, старайся не создавать в своём воображении картинки того, каким должно быть «обострённое осознание».
Иногда «обострённое осознание», по ощущениям, очень похоже на отсутствие такого состояния.
Иными словами, удовлетворённость любым состоянием может быть признаком очень обострённого осознания.
Если же ты не удовлетворён своим нынешним состоянием сознания, ты хочешь большего.
А, когда ты хочешь большего, — когда ты хочешь больше чего бы то ни было, — уровень сознания всегда понижается, поскольку ты чувствуешь, что у тебя нет того, чего ты хочешь, и поэтому ты не можешь быть до конца счастлив. А это — ложь.
Ты всегда можешь быть совершенно счастлив именно в тех обстоятельствах, какие существуют сейчас. Человек, который знает это, — мастер.
Если это так, зачем пытаться изменить что бы то ни было?
Ощущение, что ты счастлив прямо сейчас, не исключает желания что-то изменить. Решение изменить ситуацию не обязательно идёт от осуждения, неудовлетворённости или несчастливости. Это может быть просто вопрос предпочтения.
Чистое Творчество не знает осуждения, — ему ведомо только желание.
Помни: Перемены — это процесс, называемый Жизнью.
Решение изменить что-то есть решение жить. Это решение — жить сознательно и быть Причиной изменений, а не их Следствием.
Ты можешь создать самое лучшее яблоко на свете и, при этом, стремиться создать ещё лучшее.
Ты можешь очень много знать о мире и всё же, искать новых знаний.
Это называется ростом, а стремление к росту — не негативная энергия, но позитивная.
Это — не оценочное суждение, но желание. Оно порождается не недовольством, но страстью. Страстью Жизни преумножить Жизнь.
Эта страсть живёт в тебе и является движущей силой Мироздания.
И поэтому сказано: не суди и не проклинай. Нигде не написано: не твори и не изменяй.
Ты не можешь избежать перемен,