Шрифт:
Закладка:
И, как обычно, монгольское войско постоянно пополнялось за счет рекрутского набора в покоренных городах.
Весной 1240 года Бугдай повел свое войско через Дербент на юг, в помощь действовавшим в Закавказье монголам, а Угэдэй-хан уже перегруппировывал войско, отозвав в Орду Мунке, Гуюка и Бури. Далее монголы продвигались, разоряя селения вдоль Днепра. Батый собирался осадить Киев. Осенью 1240 года Батый напал на Поросье и, победив, осадил Киев. Лаврентьевская летопись сообщает, что Киев был взят монголами 6 декабря.
В это время киевский князь Даниил[181] находился с посольством в Венгрии, где пытался договориться о женитьбе своего сына Льва Даниловича[182] (в честь которого был построен и назван город Львов) на дочери короля Венгрии Белы IV[183], Констанции[184]. Возвращаясь домой, он просто не смог добраться до Киева ввиду скопления войск неприятеля: «…и воротился от короля, и приехал в Синеволодское, в монастырь святой Богородицы… и возвратился назад в Угры, ибо не мог пройти в Русскую землю, поскольку мало с ним было дружины», – читаем мы в «Жизнеописании Даниила Галицкого».
А монголы уже брали Ладыжин и Каменец. К тому времени от Батыя уходят, чтобы вернуться в Монголию, Гуюк и Мунке со всеми своими воинами. Таким образом, армия захватчиков сразу же потеряла достаточно много народу, и у Руси появился шанс. Возможно, что именно это остановило дальнейшее продвижение степняков на запад. Тем не менее Байдар[185] и его три тумена воинов не поленились вторгнуться в Польшу, а Батый и идущие с ним 70 000 человек взяли Галич и направились в Венгрию.
В 1241 году, согласно Ипатьевской летописи, князья Понизья согласились платить монголам дань зерном, благодаря чему они избежали разорения. Батый же взял с собой князя Ростислава Михайловича в совместный поход на город Бакоту. В 1243 году они воевали на Волыни, дойдя до города Володавы.
В результате нашествия монголов огромная часть населения Руси была истреблена. Такие города, как Киев, Владимир, Суздаль, Рязань, Тверь, Чернигов, лежали в руинах. Уцелели Великий Новгород, Псков, а также города Смоленского, Полоцкого и Турово-Пинского княжеств. И самое главное – Русь сделалась вассалом Монгольской империи.
Как я уже писала в начале этой главы, я специально вставляю историю монгольского нашествия в эту часть книги, чтобы было понятно, отчего после 1241 года русские князья то и дело ездят в Орду за получением тех или иных указаний, на суд или на обретение права на княжение в тот или иной город, почему хан распоряжается свободой и жизнью русских князей, карает и милует.
Владимир Мстиславич (до 1178 – после 1226)
Ты и во сне необычайна.
Твоей одежды не коснусь.
Дремлю – и за дремотой тайна,
И в тайне – ты почиешь, Русь.
А. Блок
Сын Мстислава Ростиславича Храброго.
Княжил в Поросье (Триполье), что между реками Стугной и рекой Росью, вместе со старшим братом Мстиславом Мстиславичем. Местность эта славилась богатыми пастбищами для скота, а также служила местом военных поселений, образованных киевскими князьями для защиты княжества с юга.
А в 1208 году, когда Владимир Мстиславич занял торопецкий стол, ранее изгнанные Всеволодом Большое Гнездо из Новгорода противники «Суздальской партии» перебрались в Псков и предложили местным жителям самостоятельно выбрать себе князя. Неудивительно, что они тут же потребовали самого Владимира Мстиславича.
Затем, вслед за вокняжением старшего брата Мстислава Удатного в Новгороде, Владимир Мстиславич получил в управление также Великие Луки. В Торопце же сел княжить его брат Давыд Мстиславич.
Еще через два года, в 1210-м, объединенное войско братьев разбило литовцев при Ходыницах, что на реке Ловать, и провело довольно-таки успешный поход против эстов – на Оденпе, войско состояло из новгородцев и псковичей. После чего Владимир Мстиславич попытался заключить мирный договор с постоянно совершающими набеги на его землю рыцарями Ливонского ордена, путем ряда династических браков, и сам женился на Агриппине, дочери брата епископа Буксгевдена[186] Дитриха, за что и был изгнан из Пскова, так как кто-то пустил слух, будто бы Владимир желает переменить веру.
Избавившись от Владимира Мстиславича, псковичи пригласили к себе на княжение, вот ведь странное дело, Всеволода Борисовича, вассала полоцкого князя Владимира, герсикского князя, владения которого граничили с землями епископа Риги. Согласно «Хронике Ливонии Генриха Латвийского»[187], Всеволод находился в непрестанной вражде с Орденом меченосцев и епископом Риги в союзе с литовцами, так как был женат на дочери литовского князя Даугеруте. Для чего понадобилось изгонять князя, дружившего с немцами, и тут же звать другого, который предпочитает немцам литовцев, – загадка. Впрочем, о князе Всеволоде Борисовиче разговор впереди. Что же касается Владимира Мстиславича – потеряв Псков, он не был принят в Полоцке, как ожидал, поэтому отправился в Ригу к епископу Альберту: ничего личного, как говорится, просто не собирался человек без дела сидеть. Епископ тут же назначил Владимира судьей в латышской Идумее[188]. Кстати, есть версия, что в честь Владимира Мстиславича там был назван город Валмиера[189].
Находясь в свите епископа Альберта, Владимир Мстиславич участвовал в переговорах между Орденом меченосцев и Владимиром Полоцким. Съезд проходил в городе Герцике в 1213 году, Владимир Мстиславич сумел добиться предотвращения кровопролития между Ливонским орденом и полочанами.
В результате Владимир Полоцкий был настолько доволен проведенными переговорами, что подошел к епископу, назвал его «духовным отцом», а тот, в свою очередь, принял его как «сына». Так дипломатический талант Владимира Мстиславича добыл для епископа, которому теперь служил, всю Ливонию без какой бы то ни было дани, за что Альберт пообещал быть непременным союзником Владимира против Литвы и признавать права русских свободно плавать по Двине. Был заключен полоцко-орденский мир и антилитовский союз, прекращение выплаты Орденом дани в Полоцк за ливов[190].
После столь удачных для обеих сторон переговоров Владимир Мстиславич был официально назначен фогтом в Идумейскую землю, которой он должен был управлять, ибо это теперь был его наследственный лен. В 1214 году Владимир Мстиславич возвращается на Русь, чтобы забрать свою семью, но в том же году, воспользовавшись отъездом благоволившего к Владимиру епископа Альберта, епископ Рацебурга и идумейский священник Альдебрандт обвинили Владимира в корыстолюбии и мздоимстве. Пришлось князю собирать близких в 1215 году и возвращаться вместе с ними домой.
На Руси же было на редкость неспокойно, что позволило Владимиру Мстиславичу