перевыполнении плана по налаживанию быта советских граждан в Средней Азии и подавлении очагов бело-басмачного движения. В то же время тов. Латыгин обладает крайне скудным военным образованием, в основном, полученным им в рамках курсов «Выстрел» и практической деятельности в рядах РККА и ЧОН. Сказывается недостаток лидерских качеств, излишняя привычка к покорности перед начальством, доставшаяся многим лицам крестьянского происхождения как следствие классового угнетения во времена царизма. Также у партии имеются вопросы к тов. Латыгину относительно случаев его сожительства с незамужними товарищами, в частности, с тов. Крыловой, без оформления надлежащих документов, равно как и относительно злоупотребления тов. Латыгиным спиртным, что фиксировалось в том числе со слов соседей по коммунальной квартире. Остаётся неясным, сможет ли тов. Р.К. Латыгин выполнять обязанности большие, чем на него возложено в настоящий момент, а потому продвижение по службе в настоящее время под вопросом.

Относительно роли тов. Латыгина в организации и развитии проекта «Лучи смерти» у ГУГБ НКВД СССР информация обрывочна и скудна. Судя по всему, тов. Латыгин является случайной фигурой, прикомандированной к организации и охране объекта из г. Семипалатинска по территориальному принципу. Однако, нельзя полностью исключать возможность вовлечения тов. Латыгина в схемы, ассоциированные с тов. Бельским. Остаётся также неясным вопрос его лояльности тов. Агнарову: в частности, вопреки заявлениям тов. Сахарова, от Р.К. Латыгина на имя тов. Агнарова не поступало никаких жалоб или просьб о проверке. Впрочем, последнее может быть связано с общей безынициативностью Романа Константиновича, а не с его предпочтениями к руководству.»

«САХАРОВ САМУИЛ ЛЬВОВИЧ, 1879 г.р. [имя при рождении — Самуил (Самоил) Лейбович Цукерман; исправлено в годы Революции].

Место рождения: город Могилёв, Могилёвский уезд, Подольская губерния [спорно: записано со слов самого тов. Сахарова, точных сведений не имеется; предположительно, рождён был в местечке, в Могилёве просто проживал и проходил обучение].

Национальность: еврей.

Классовая принадлежность: представитель мелкой буржуазии [отрицает; по собственным словам, относится скорее к пролетариату, поскольку отец был сапожником, сам был рабочим в швейной мастерской].

Образование: высшее.

Отношение к религии: атеист [спорно: согласно ряду доносов, в тайне исповедует иудейскую веру].

Семейное положение: женат (тов. Сахарова Ф.М., 1880 г.р.), в браке рождено трое детей (тов. Сахаров И.С. (1899 г.р.), тов. Сахаров А.С. (1902 г.р.) и тов. Мельникова, ур. Сахарова, Р.С. (1907 г.р.)).

Отношение к партии: член ВКП(б) с 1927 г.

Личностная характеристика: тов. С.Л. Сахаров, предположительно, рождён был в местечке около Могилёва, за чертой оседлости согласно правилам угнетения, принятым в царской России. Точной информации о происхождении родителей тов. Сахарова не сохранилось, с его слов записано, что отец был сапожником, мать — домохозяйкой. Со слов тов. Сахарова также записано, что он был третьим ребёнком в семье, имеет в общей сложности двух братьев (старшие) и двух сестёр (младшие) — информация подтверждается лишь частично, в отношении старшего брата, Давыда Цукермана, и в отношении двух младший сестёр: Рахили и Раисы Цукерман (в замужестве тов. Березуцкая и тов. Соломахина, соответственно). Наличие ещё одного старшего брата, некоего Иосифа Цукермана, ставшего жертвой еврейского погрома, спорно и вызывает вопросы. Впрочем, вызывает вопросы даже и сам факт родственных связей с героем Революции Давыдом Цукерманом, поскольку последний погиб в Одессе в годы её оккупации белым режимом Орлова, никаких точных сведений о родственниках большевика-подпольщика не сохранилось — вполне возможно совпадение фамилий.

Точной информации о деятельности тов. Сахарова до Революции не сохранилось. Согласно собственным заявлениям, Самуил Львович в 1893 г. переехал в Могилёв, уездный город, в котором поступил в обучение к портному, некоему Шломо Радскому (вариант написания — Соломон Радцкий). Далее, в течение обучения и после него, вплоть до 1900 г. С.Л. Сахаров (тогда ещё Цукерман) числился в портных гор. Могилёва (нын. гор. Могилёв-Подольский) и никакой активности не проявлял, если не считать таковой факт его женитьбы на гражданке Ф.М. Шлебович (в наст. время Сахарова) и рождение их первенца, И.С. Цукермана (Сахарова) в 1899 г. Затем, начиная с 1900 г., тов. Цукерман является совладельцем небольшой мастерской по пошиву и ремонту одежды, то есть, фактически, относится к классу мелкой буржуазии и активных пользователей частной собственности (со слов самого тов. Сахарова, никакой мастерской в его собственности не было, он в ней работал простым портным, то есть подвергался эксплуатации как представитель пролетариата). В 1903-1906 гг. неоднократно подвергался преследованиям со стороны черносотенцев и притеснялся на национальной почве. Примерно в те же года познакомился с Соломоном Хватом, активным подпольщиком РСДРП, меньшевиком, проводящем агитацию в западно-южных уездах нынешней Украины. Характер знакомства остаётся спорным, предположительно, Соломон Хват жил по соседству и прятался в мастерской Цукермана во время одного из еврейских погромов. Активной роли в РСДРП(м) не играл, с С. Хватом в последующем, после Революции, отношения не поддерживал (со слов С.Л. Сахарова).

В дальнейшем, вплоть до империалистической войны, С.Л. Сахаров никакой активной деятельности не предпринимал, гражданской позиции не имел, в противостояние с царским режимом не вступал. Со слов тов. Сахарова имеются заявления, что в 1910 г. и в 1912 г. он помогал укрываться неким «революционерам-подпольщикам» из числа местных евреев, однако материалы следствия данных фактов не подтверждают. Не менее спорными выглядят утверждения, что Д. Цукерман, будучи сторонником РСДРП(б), укрывался на квартире С. Цукермана, будучи его старшим братом и разыскиваемым по ряду политических статей царской охранкой (даже если поверить в версию, что Д. и С. Цукерманы действительно родственники, тем не менее, достоверно известно, что в 1908-1911 гг. Д. Цукерман отбывал наказание в г. Симбирске, то есть быть в г. Могилёве никак не мог). Также спорными выглядят заявления С.Л. Цукермана о распространении им листовок агитационного характера, поскольку ни в какой подпольной ячейке или партии на тот момент он не состоял и связи имел исключительно с С. Хватом.

После приближения линии фронта к г. Могилёву С.Л. Цукерман с семьёй покинул Могилёв и перебрался сначала в гор. Житомир, а потом, в 1917 г., в гор. Харьков. Собственно, в гор. Харькове летом 1917 г. состоялось его первое взаимодействие с представителями РСДРП(б), двух агитаторов которой Цукерман действительно укрывал в своём доме вместе с женой. В дальнейшем участвовал в установлении советской власти на местах, особо отличившись в ходе подпольной работы при захвате гор. Харьков частями ВСЮР ген. Деникина. В 1919-1920 гг. тов. Сахаровым была налажена в городе подпольная типография, выпускавшая листовки агитационного характера на всю территорию, подконтрольную частям Деникина и бандам махновцев. Сам тов. Сахаров принимал впоследствии активное участие в выявлении оставшихся в городе белобандитов, а также немало