кровавых сгустков, на средине темени обнаружено 4 ранения кожи щелевидной формы, длиной от 7 до 3-х млм; такого же характера щелевидное отверстие длиной 4 млм имеется на коже левого виска, весь правый висок покрыт точечными уколами, каковых имеется 14, уколы эти по наружному краю расположены в одиночку, а по внутреннему они расположены правильными рядами, причем один ряд состоит из трех уколов с правильными в 1/2 стм промежутками. На правой стороне шеи по сторонам кивательной мышцы имеется 4 щелевидных ранения, длиной около 1/2 стм каждое; такое же ранение имеется под левой стороной нижней челюсти; два таких же ранения имеются в области кадыка и два укола на левой щеке. На левой стороне груди между сосков и подреберьем имеется 7 уколов… 8 уколов имеется на середине мечевидного отростка. На правом боку по подмышечной линии имеется 5 уколов… На правой стороне спины по лопаточной линии между подреберьем и тазом имеется 4 укола…

Грудная полость. На поверхности реберной плевы левой стороны грудной клетки соответственно вышеописанным ранениям на коже имеется 6 отверстий… На передней части околосердечной сумки имеется 4 точечных ранения… На поверхности сердца вокруг верхушки расположено 4 ранения, из которых два ранения свободно соединяются зондом, пятое ранение расположено посредине левого желудочка, а шестое на средине правого желудочка. [Бехтерев 1913: 14‒16]

Документ 8. Призыв к насильственным действиям

Газета «Еврейские известия» опубликовала листовку, которую Н. А. Павлович распространял на похоронах Андрея. Член «Союза русского народа» и «Общества двуглавого орла», Павлович рассчитывал спровоцировать ответные выступления, направленные против киевских евреев.

Православные христиане! Жиды замучили мальчика Андрея Ющинского.

Жиды ежегодно перед своей пасхой замучивают несколько десятков христианских мальчиков, чтобы их кровь лить в мацу.

Делают жиды это в память страданий Спасителя, которого жиды замучили, распявши на кресте.

Судебные доктора нашли, что А. Ющинского перед страданиями связали, раздели и голого кололи, причем кололи в главные жилы, чтобы побольше добыть крови. Жиды сделали 50 уколов Ющинскому.

Русские люди! Если вам дороги ваши дети, бейте жидов! Бейте до тех пор, пока хоть один жид будет в России. Пожалейте ваших детей. Отомстите за несчастных страдальцев. Пора, пора!

(Еврейские известия. 1911. № 6 (80). 31 мая.)

Документ 9. Черносотенная пресса и ритуальное убийство

Монархическая газета «Земщина» в редакционной статье обвиняла еврейскую общину в препятствовании расследованию, надеясь возбудить общественное мнение против евреев и завоевать симпатии публики.

Почему же, когда совершаются загадочные убийства детей, из которых вытачивается вся кровь, при посредстве десятков надрезов, иудеи не занимаются разгадкой, а только вопят в один голос – ложь, извет, возбуждение одной части населения против другой… Почему иудеи не доискиваются – кому нужна кровь ваших младенцев?

Подобные рассказы служат лишь явным подтверждением, как много слуг у иудеев. Самые очевидные злодеяния русские же люди пытаются прикрыть! И смеют нас упрекать в суеверии только потому, что громадная часть общества, из страха быть причисленной к темным массам, спешит заявить, что не верит в ритуальные убийства.

Тут вовсе нечему верить или не верить. Тут нужно только знать факты и быть сведущим в истории.

(Земщина. 1911. № 624. 23 апреля.)

Документ 10. Евреев обвиняют в сокрытии правды об убийстве

В приведенной ниже статье «Земщина» осуждала евреев за эгоистические попытки не дать публике узнать правду о ритуальном убийстве и смерти Андрюши.

«Иудейский гевалт»

Поумерьте ваши аппетиты, господа угнетенные, и не требуйте, чтобы русским людям окончательно зажали рот. Ведь у нас пока что не жидовская республика, а русская монархическая Россия. И если вы, жиды, смеете замучивать наших детей, то сохраните за нами хоть право требовать для вас виселицы.

Напрасно вопите также о возбуждении одной части населения против другой. Не мы возбуждаем русское население против вас, требуя возмездия, а вы нас возбуждаете вашими злодействами, особенно когда эти злодейства остаются безнаказанными.

(Земщина. 1911. № 627. 26 апреля.)

Документ 11. Подробное описание ритуального убийства

Газета «Двуглавый орел» поместила описание ритуального убийства. Статья, перепечатанная из «Русского знамени», была призвана разжечь общественное негодование по отношению к евреям.

Нет никакого сомнения, что мы имеем здесь дело с ритуальными убийствами, совершенными жидами. По существующим у иудеев законам, убийство должно совершиться непременно перед праздниками их пасхи с целью добыть кровь, необходимую для различных религиозных целей. Убиваемый… должен быть непременно христианином не старше 13 лет. В убийстве, совершаемом по особому обряду, участвуют пять лиц. Жертва подвергается жестоким мучениям, для чего ей наносят уколы в разн[ые] части тела, поэтому-то все жертвы ритуальных убийств всегда были исколоты. Раньше жиды распинали свою жертву, но впоследствии это было признано не обязательным и только в воспоминание практиковавшегося ранее распятия в осужденного на смерть во время мучений вбивают в разные части тела гвозди.

Кровь выпускается непременно во время мучений и непременно при жизни жертвы. Во время истязаний и вытачивания крови истязуемый должен быть голым и находиться в стоячем положении… Руки жертвы крепко связаны, а рот закрывается, дабы истязуемый не кричал. Когда вытачивание крови закончено, то жертва окончательно закалывается ударами ножа в сердце. <…>

Мы должны звонить во все колокола, бить в набат и кричать на всех перекрестках, что звери в образе жидов-людоедов не могут быть терпимы в русском государстве и что правительство обязано раз навсегда положить предел их беспримерному изуверству, дабы за это не взялся повсеместно православный русский народ.

(Двуглавый орел. 1911. № 17. 24 апреля.)

Документ 12. Редакция антисемитской газеты призывает к спокойствию

Газета «Двуглавый орел» занимала резко антиеврейскую позицию в вопросе о ритуальных убийствах. Несмотря на это, редакция призывала публику не брать дело в свои руки, явно понимая, что власти не одобрят ожесточенных антиеврейских выступлений.

Вот уже более недели почти вся столичная и провинциальная печать горячо обсуждает происшедшее у нас в Киеве убийство ученика Киево-Софийского духовного училища Андрея Ющинского, обвиняя в этом еврейскую секту – хасидов. Проникшая в изобилии к нам означенная печать вызвала среди киевлян понятное волнение, тем более что наша местная печать почти совершенно замалчивает этот случай, выжидая окончания по этому делу следствия, которое может обнаружить настоящих убийц. Так поступили бы и мы, если бы факт замалчивания не понимался многими киевлянами превратно и не истолковывался как стремление нашей местной администрации «замазать» этот случай. Такое превратное толкование, поддерживаемое, к сожалению, людьми образованными, людьми, имеющими влияние на простой народ, вызывает среди последнего