Шрифт:
Закладка:
Под-красный. Такие извлекатели проявляют страстность во всех отношениях, из всех цветомагов они наиболее охвачены чувствами, быстрее всего поддаются гневу или слезам. Под-красные любят музыку, часто бывают импульсивны, боятся темноты меньше, чем остальные цвета, и часто страдают бессонницей. Эмоциональные, рассеянные, непредсказуемые, непоследовательные, обладатели большого любящего сердца. Под-красные мужчины часто оказываются бесплодными.
Сопутствующий порок: гнев.
Сопутствующая добродетель: терпение.
Красный. Извлекатели красного вспыльчивы, необузданны и любят разрушение. Вместе с тем они обладают сердечностью, лидерскими качествами, дерзостью, экзальтированы, экспансивны, общительны и очень могущественны.
Сопутствующий порок: обжорство.
Сопутствующая добродетель: умеренность.
Оранжевый. Оранжевые маги часто бывают артистами, великолепно понимающими эмоции и побуждения других людей. Одни используют эту способность, чтобы бросить вызов окружающим, другие стремятся превзойти их ожидания. Чувствительные, склонные манипулировать, имеющие множество причуд и пунктиков, уклончивые, харизматичные, умеющие сопереживать.
Сопутствующий порок: алчность.
Сопутствующая добродетель: щедрость.
Желтый. Извлекатели желтого известны ясностью своего мышления, интеллект и эмоции находятся у них в идеальном равновесии. Веселые, умные, проницательные, уравновешенные, наблюдательные, беспристрастные, внимательные, временами беспощадно честные и в то же время превосходные лжецы. Предпочитают мыслить, а не делать.
Сопутствующий порок: лень.
Сопутствующая добродетель: усердие.
Зеленый. Зеленые извлекатели необузданны, независимы, легко поддаются влияниям, быстро адаптируются, заботливы, дружелюбны. Нельзя сказать, что они не признают авторитетов – они попросту их не замечают.
Сопутствующий порок: похоть.
Сопутствующая добродетель: воздержанность.
Синий. Синие цветомаги склонны к порядку, пытливы, рассудительны, спокойны, холодны, непредвзяты, интеллектуальны, музыкальны. Для них важны структура, правила, иерархия. Синие часто бывают математиками или композиторами. Идеи, философия, правильность действий зачастую значат для них больше, чем люди.
Сопутствующий порок: зависть.
Сопутствующая добродетель: доброта.
Сверхфиолетовый. Для сверхфиолетовых характерна отстраненная позиция; будучи бесстрастными, они ценят иронию, сарказм, словесные игры. Зачастую бывают холодны и видят в людях лишь головоломки или шифры, которые можно вычислить или разгадать. Иррациональное приводит их в ярость.
Сопутствующий порок: гордыня.
Сопутствующая добродетель: смирение.
Мифические цвета
Ци (иногда произносится «чи» или «ки»). Гипотетический цвет на самом верху спектра, в противовес париллу (в легендах часто говорится, что ци «настолько же выше сверхфиолетового, насколько парилл ниже под-красного»). Также носит название разоблачителя. Основное приписываемое ему свойство почти аналогично париллу: он дает возможность видеть сквозь вещи. Впрочем, те, кто верит в ци, утверждают, будто его могущество в этом отношении далеко превосходит парилл и что он может проникать сквозь плоть и кости и даже металл. Единственное, в чем, по-видимому, сходятся все легенды, – это что извлекатели ци имеют наименьшую среди цветомагов продолжительность жизни: от пяти до пятнадцати лет, почти без исключений. Если будет доказано, что ци действительно существует, это в первую очередь будет свидетельством того, что Орхолам создал во вселенной свет для собственных целей, а вовсе не исключительно для нужд человека. Возможно, это заставит теологов расстаться с их нынешним антропоцентризмом.
Черный. Разрушение, пустота, ничто; то, чего не существует и что не может быть заполнено. Говорят, что обсидиан – это кости черного люксина, остающиеся после его смерти.
Парилл, называемый также паучьим шелком. Невидим для всех, кроме его извлекателей. Находится настолько же ниже под-красного, насколько под-красный (основная его часть) расположен ниже видимой части спектра. Полагается мифическим, поскольку хрусталик человеческого глаза неспособен изогнуться до такой формы, которая бы позволила наблюдать подобный цвет. Парилл считают цветом темных извлекателей, ночных ткачей и убийц, так как его спектр (опять-таки, по легендам) остается видимым даже ночью. Способы его применения неизвестны, но этот люксин неизменно связывают с убийствами (возможно, он ядовит?).
Белый. Изначальное слово Орхолама. Вещество творения, из которого были созданы все остальные люксины и вся жизнь на земле. В описаниях земной формы этой субстанции (настолько же далеко отстоящей от оригинала, насколько обсидиан, предположительно, далек от черного люксина) изображается чем-то наподобие сияющей белой кости или непорочно-белого опала, излучающего свет всего спектра.
Неформальные наименования
Студентам Хромерии рекомендуют использовать для всех цветов надлежащие названия, однако тяга к их переименованию кажется неодолимой. В некоторых случаях такие имена несут чисто технический смысл: так, огненный студень представляет собой более плотную вытяжку красного, который дольше горит – достаточно долго, чтобы превратить живое тело в пепел. В других случаях смысл переходит в нечто прямо противоположное техническому описанию: изначально яркой водой называли жидкий желтый люксин, однако Стена Яркой Воды сделана из твердого желтого люксина.
Вот некоторые из наиболее распространенных неформальных терминов:
Под-красный: огненный кристалл.
Красный: огненный студень, горючий клей.
Оранжевый: норангель.
Желтый: яркая вода.
Зеленый: божье дерево.
Синий: иней, морозное стекло.
Сверхфиолетовый: небесная нить, струна душ, паучий шелк.
Черный: адский камень, нуль-камень, ночная пряжа, пепельный камень, гадон.
Белый: ясный свет, звездная кровь, анахром, люцитон.
О Старых Богах
Под-красный: Анат, богиня гнева. Говорят, будто в ритуалы ее почитателей входили жертвоприношения младенцев. Также известна как Владычица Пустыни, или Огненная Госпожа. Центрами ее культа были Тирея, южные пределы Парии и юг Илитии.
Красный: Дагну, бог обжорства. Ему поклонялись в восточном Аташе.
Оранжевый: Молох, бог алчности. Некогда его почитали в западном Аташе.
Желтый: Бельфегор, бог лени. Изначально, до прихода Люцидония, его культ существовал на севере Аташа и в южной части Кровавого Леса.
Зеленый: Атират, богиня похоти. Центр ее культа приходился на западный Рутгар и большую часть Кровавого Леса.
Синий: Мот, бог зависти. Его культ был распространен в восточном Рутгаре, на северо-востоке Парии и в Аборнее.
Сверхфиолетовый: Феррилюкс, бог гордыни. Ему поклонялись на юге Парии и в северной части Илитии.
Об оружейном производстве
Для Семи Сатрапий наступило время великих прорывов и прозрений. Мир, воцарившийся по окончании войны Призм, и последовавшее за ним подавление пиратства привели к притоку новых товаров и идей. Дешевое высококачественное железо и сталь оказались доступны во всех сатрапиях, что дало возможность изготовления всевозможных изделий, от высококачественного оружия до прочных колес для повозок. Хотя традиционные виды оружия, наподобие аташийской бичвы или парийских боевых шестов, продолжают производиться, теперь их редко делают из рога или обработанной древесины. Для импровизированного оружия часто применяют люксин, однако большинство люксинов имеют свойство рассыпаться при долговременном воздействии солнечных лучей, и к тому же желтые извлекатели, способные создавать устойчивый (то есть не распадающийся на свету) желтый люксин, встречаются редко. В результате в обычных, не магических армиях превалирует оружие, сделанное из металла.
Самые большие изменения произошли в сфере усовершенствования огнестрельного оружия. Как правило, каждый мушкет производится отдельным мастером – а это означает, что стрелок должен уметь сам чинить свое оружие в случае неисправности и что детали должны изготавливаться индивидуально. Неисправный курок или полку для пороха невозможно заменить новыми: их необходимо отсоединить и довести до необходимой формы. В Рате крупные производства, где трудятся сотни подмастерьев, попытались справиться с этой проблемой, делая детали настолько идентичными, насколько это возможно, но получавшиеся в результате фитильные замки оказывались низкого качества; за единообразие и простоту ремонта пришлось расплачиваться точностью стрельбы и низким сроком службы. В то же время илитийские
