Шрифт:
Закладка:
Литературное путешествие
Самый верный путь превратить книгу в яркое впечатление – отправиться в литературное путешествие. В Данию – за сказками Андерсена, в Швецию – за любимыми персонажами Астрид Линдгрен, в Финляндию – за муми-троллями, в Англию – за Гарри Поттером и так далее. Важно заранее спланировать образовательно-развлекательную программу и сконцентрироваться на ней в какой-то части поездки. Понятно, что в Копенгагене вы захотите посмотреть не только на Русалочку, но ребенок должен почувствовать, что литературный мир разворачивается перед ним не между делом, нужна густота впечатлений. Кстати, на сайте «Папмамбук», целиком посвященном детскому чтению, в разделе «Вокруг книги» вы найдете рубрику «Путешествуем с детьми», где приводятся идеи разных литературных маршрутов.
Подросткам
Читательский дневник
Когда я слышу словосочетание «читательский дневник», то сразу вспоминаю мучения в начальной школе и закатываю глаза. Конечно, я не предлагаю записывать количество прочитанных страниц и составлять список основных героев. Речь о личном дневнике, предназначенном для интимного осмысления прочитанного. Важно, чтобы вы никогда не посягали на чтение этого дневника – только если ребенок сам захочет чем-то поделиться. Ваша задача в том, чтобы рассказать, как вести подобный дневник и зачем он вообще нужен. А начать разговор лучше всего с составленных писателем Даниэлем Пеннаком «Неотъемлемых прав читателя». Работа над дневником поможет вашему подростку, читая, больше понимать про себя, отслеживать свой читательский путь. Кроме того, это бесценное свидетельство. Когда перечитываешь какую-нибудь книгу спустя несколько лет, всегда интересно (правда, иногда немного стыдно) вернуться к прежним мыслям и впечатлениям, увидеть, как изменилось твое восприятие.
Книжный блог
Эта практика подходит уже увлеченно читающим подросткам. Хотя, если вспомнить книгу Елены Клишиной «Спойлеры» о подростке, зачитавшем с помощью такого блога, то можно поверить и в мотивационную силу этого метода. Единственное, у Клишиной учительница берет старшеклассника на слабо, а это, пожалуй, не самый гуманный способ. Пусть ребенок пишет о прочитанных книгах, советует их друзьям. Наверное, наиболее подходящие платформы для подросткового книжного блога – инстаграм и тикток. Только не проявляйте излишнюю активность в комментариях. Помните, что целевой аудиторией блога будут точно не родители.
Марафон
Предложите ребенку устроить семейный читательский марафон. Только по-честному: взрослые тоже должны участвовать. Берите малые формы. Идеальный вариант – семь дней, семь рассказов. В конце марафона соберитесь все вместе и поговорите о прочитанном. Не забудьте, что подростку невероятно важно высказать свое мнение и быть услышанным.
По принципу «один день – один рассказ» работает проект «Шуфлядка» книжного блогера Анастасии Аликимович. Если вы понимаете, что не успеваете выбрать произведение, то «Шуфлядка» – прекрасный способ восстановить былую читательскую мощь. Вы оформляете подписку, и вам на электронную почту с определенной периодичностью (каждый день, один или два раза в неделю) приходит небольшой рассказ.
Рэп
Рэп – один из самых популярных музыкальных жанров среди подростков. При этом некоторые русские рэперы включают в свои тексты множество литературных отсылок. Еще в начале 2000-х группа «Многоточие» записала песню, где в припеве звучало стихотворение Цветаевой, посвященное Пастернаку. Надо сказать, с тех пор мастерство цитирования в рэп-текстах ушло далеко вперед. Соблазнить рэпом проще, чем чтением, а дальше уже любимый исполнитель может стать проводником в мир литературы. Предложите ребенку составить себе список чтения по треку Оксимирона «Не от мира сего» или отделить слова Нойза MC от строчек поэтов Серебряного века в треке «Почитай старших». Конечно, мата в рэп-текстах не меньше, чем аллюзий, но современного подростка это вряд ли травмирует.
Как школа портит то, что не успели испортить родители
Школьный канон
Не меньше, чем родители, на становление читателя влияет школа. Влияет она и на представления общества о читательской норме. Вырастая, люди за редкими исключениями забывают о том, как учились сами, как читали через силу или отказывались от чтения, как ненавидели поиск метафор и эпитетов, и солидаризируются с учителями. Я думаю, если бы в программу по литературе не входило такое количество текстов, многим не пришло бы в голову требовать от своих детей экстраординарной начитанности в комплекте с внеклассным чтением «для души». Требования общества к ребенку как читателю – отражение именно школьного подхода к преподаванию литературы. А каков же, собственно, этот подход, на чем он основывается?
Прежде всего, на идее, что есть менее ценные и более ценные книги, менее обязательные и более обязательные. И есть святое – список школьной литературы, канон. В него входят совсем не детские произведения, но именно они с 5-го по 11-й класс составляют основной круг чтения школьника (попробуй успеть на фоне общей нагрузки взяться за что-нибудь еще!) и превращаются в настоящую читательскую повинность.
Где-то наверху, среди чиновников, да и внизу, среди учителей, бытует мнение: если все будут знать определенный свод текстов, возникнет общий культурный код (как мы видели по опросу, он волнует и родителей). Судя по всему, на этом убеждении и держится недвижимая святыня школьного канона. Я неслучайно написала «знать»: даже до формального чтения, не говоря уже о вдумчивом, дело доходит все реже. В статье «Классическая школа, неклассические дети» социолог Любовь Борусяк анализирует отношение старшеклассников к классической литературе. На основе опроса 700 учащихся Борусяк делает вывод, что чтение классики в кратком пересказе школьники не всегда отличают от чтения оригинального текста: «…знакомиться с программными литературными произведениями иными, кроме собственного чтения, способами стало абсолютно нормальным, естественным, поэтому подростки зачастую это уже не рефлексируют»[34].
В другой статье Борусяк «Школьная литература: почему ее не любят школьники» ясно вырисовывается противоречие: старшеклассники за время обучения усваивают ценность классической литературы, но на практике не читают многих произведений, не испытывают к ним интереса[35]. В результате вместо погружения в тексты – только беглое знакомство, вместо присвоения ценности классики – усвоение. Если тексты не читают, а лишь поверхностно знают, то и культурный код формируется условный, мифический. Происходит подмена общего культурного кода на общий культурный миф о литературных ценностях, объединяющих граждан.
Помню, что уже в начальной школе мне не хотелось читать неинтересное (таковыми были разные славянские песни, мифы или советские приключения), я поняла: можно скользнуть глазами по странице и понять, в чем там дело. Я научилась изворачиваться.
Где, как не на уроках литературы, развивать критическое мышление, аналитические навыки, воспитывать дух сомнения? Вместо этого литература в школе формирует мифологическое сознание. Литературовед Олег Лекманов, сравнивая преподавание литературы