в жизни общества и его способности (либо неспособности) коммуницировать с разными социальными слоями, а также о многом другом. Это центр арабо-израильского конфликта во всех проявлениях, его суть и сердце. Сегодня Иерусалим, вопреки израильскому законодательству, разделен как никогда – национально, религиозно, идеологически, экономически, политически, физически, наконец (забором и КПП). Аннексировав арабские деревни, Израиль официально вычленил их из состава Западного берега и присоединил к своей столице, но это не принесло никому ничего хорошего. Арабо-израильский конфликт, напротив, усугубился, оброс новыми противоречиями, обидами и претензиями. Ибо спор о статусе Иерусалима – это спор о добре и зле, а их понимание у обеих сторон конфликта принципиально различается.

Заключение

Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.

Мф. 12:25

Иерусалим живет так, будто в нем нет живых людей. Иерусалим не заботится о судьбе живущих в нем людей. Иерусалим – Земля Обетованная – как старая женщина, которая пересматривает фотографии своих прежних любовников: она очень скучает по ним и не обращает никакого внимания на людей, ищущих ее внимания сегодня. Вот как я чувствовал себя в Иерусалиме, когда жил там.

Меир Шалев

Будучи одним из древнейших городов на земле, Иерусалим пережил многое. Его слава – это слава давно минувших эпох. Его песни – это гимны Иудейского царства. Его пища – кухня Арабского халифата. Сказки и легенды о нем слагали от Аравии до Бессарабии. Подобно Мекке, Иерусалим есть точка притяжения. Он манит людей, не обещая им ничего взамен.

Иерусалим не только сакрализирован, но и крайне мифологизирован. Зачастую невозможно разобраться, что в его истории правда, а что – вымысел или фальсификация. Например, по мнению некоторых израильских археологов (Исраэля Финкельштейна, Зеэва Герцога и др.), археологических доказательств существования Объединенной монархии попросту нет, а Давид и Соломон правили маленькими племенными княжествами в Хевроне и Иерусалиме соответственно (однако Иерусалим, будучи крупным поселением, не имел ни грандиозного храма, ни царского дворца). Но все это неважно, ибо для восточного человека главное – память, причем не только историческая, но и мифологическая. Если на Западе тысячелетние легенды предаются забвению, то на Ближнем Востоке они по-прежнему играют колоссальную роль. Притязания Израиля на Эрец-Исраэль, включающие непременную апелляцию ad Solomonum («ко временам царя Соломона»), кажутся евреям совершенно обоснованными – несмотря на то что Соломона в том виде, в котором он описан в Библии, вероятно, никогда не существовало. В этом плане претензии конфликтующих сторон мало чем отличаются друг от друга – ибо подобно тому, как евреи считают палестинских арабов врагами и террористами, так и подавляющее большинство арабов и мусульман видит в Израиле незаконное сионистское образование, оккупирующее исламские земли.

Примечательно и то, что на протяжении тысячелетий многие желали обладать Иерусалимом, но мало кто заботился о нем. Длительные периоды заброшенности и запустения чередовались с краткими промежутками, когда Иерусалим развивался. Тем не менее сегодня он является одним из беднейших городов Израиля – пусть и густонаселенным, популярным у иностранных туристов и дорогим для проживания. Впрочем, у Иерусалима, как у любого сакрального места, есть два измерения. Это эсхатологический город, находящийся сразу в начале и конце времен. Если реальный Иерусалим не раз умирал и возрождался, то идеальный Иерусалим не умрет никогда.

Подобно израильтянам и палестинцам, участвующим в нынешней борьбе, те, кто ранее сражался за Иерусалим на протяжении веков, тоже думали, что лишь они имеют данное Богом право владеть городом. Но утверждать, что тот или иной народ имеет историческое или религиозное право собственности на Иерусалим – значит отрицать обоснованные притязания других народов. Всякий раз захватчики падали под ударами нового поколения завоевателей. Обладание Иерусалимом в определенный отрезок времени – даже в течение десятков или сотен лет – не является и не может являться веским аргументом в пользу неотъемлемого права собственности на него ни в настоящем, ни в будущем. Ни у кого нет суверенитета над историей.

Поэтому Иерусалим остается осажденным городом. Народы с разными верованиями и устремлениями опять сражаются за один и тот же клочок земли. Когда-нибудь, возможно, сбудется пророчество из Книги Исаии: «Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его…» (Ис. 40:2). Однако сейчас в Иерусалиме – пожалуй, в большей мере, чем где бы то ни было на земле, – нет ни настоящего, ни будущего; только прошлое, повторяющееся снова и снова.

8 июля 2023 г., Багдад

Географический вокабуляр

Анатолия (Малая Азия) – полуостров в Западной Азии, самый западный выступ азиатского континента.

Арабский халифат – собирательное название теократических мусульманских государств, возникших в результате арабских завоеваний VII–IX вв. и возглавляемых халифами. Включает в себя Праведный халифат (632–661), Омейядский халифат (661–750) и Аббасидский халифат (750–945, 1124–1258).

Вавилон – первый мегаполис в истории человечества; располагался в исторической области Аккад на территории Древней Месопотамии.

Великая Сирия – Левант. Помимо географического значения, Великая Сирия подразумевает также арабский ирредентистский проект, нацеленный на создание большого арабского королевства со столицей в Дамаске, как это было в Омейядском халифате.

Галилея – историческая область на севере Израиля, на границе с Ливаном. На западе граничит со Средиземным морем, на востоке – с Иорданской долиной, на юге – с Изреельской долиной. Традиционно делится на Верхнюю и Нижнюю Галилею.

Западный берег реки Иордан – регион на Ближнем Востоке, являющийся (наряду с сектором Газа) одной из двух частей частично признанного арабского Государства Палестина; подразумевает Иудею и Самарию, включая Восточный Иерусалим.

Идумея (Эдом) – историческая область и царство на юге Израильского нагорья. На севере граничит с Иудеей, южной оконечностью Мертвого моря и страной Моав, на востоке – с пустыней Южного Заиорданья, на юге – с заливом Акаба, на западе – с Синайским полуостровом. В древности была населена семитским этносом идумеев (едомитян).

Иерихон – город на Западном берегу реки Иордан.

Изреельская долина – долина в Нижней Галилее (Израиль).

Иордан – река на Ближнем Востоке; берет начало у подножия горы Хермон, протекает через озеро Кинерет, впадает в Мертвое море; в нижнем течении представляет собой естественную границу между Израилем и Иорданией.

Иудея – обширная историческая область Ханаана к югу от Самарии. Расположена в Израиле.

Левант – историческая область на востоке Средиземного моря, охватывающая территории Сирии, Ливана, Израиля, Палестины, Иордании и Египта.

Месопотамия (Междуречье, Двуречье) – историческая область в долине Тигра и Евфрата.

Мидия – историко-географическая область, охватывавшая северо-запад современного Ирана и юго-восток Турции; была населена мидийцами (мидянами) – древним народом иранского происхождения.

Моав – историческая область в Западной Иордании, населенная моавитянами (родственным израильтянам семитским племенем).

Негев – пустыня, занимающая около 60 % территории Израиля.

Палестина – историческая область на Ближнем Востоке; охватывает территорию современных сектора Газа, Израиля, Голанских высот, Западного берега реки Иордан, Иордании, а также отчасти Ливана и Сирии.

Перея (Галаад) – историческая область на Ближнем Востоке, расположенная в основном на территории современной Иордании.

Плодородный полумесяц – собирательное название Леванта и Месопотамии.

Самария – область в центральной части исторической Палестины, которая граничит с Иудеей на юге и Галилеей на севере.

Сирийская пустыня – пустыня на Ближнем Востоке; находится на территории Сирии, Иордании, Ирака и Саудовской Аравии.

Содом и Гоморра – города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи их жителей.

Трансиордания – историческое название региона без фиксированных границ, который располагался к востоку от реки Иордан. Сегодня примерно соответствует территории Иордании.

Ханаан – западная часть Плодородного полумесяца. В библейские времена под Ханааном понималась страна, простирающаяся от северо-западной излучины Евфрата и от Иордана – до Средиземного моря. Сегодня эта территория поделена между Сирией, Ливаном, Израилем и Иорданией.

Эрец-Исраэль (Земля Израильская, Земля Обетованная, Святая Земля) – согласно Библии, земля, дарованная Богом еврейскому народу в Ханаане. В наши дни на территории Эрец-Исраэль находятся Израиль, часть Южного Ливана, западная часть Иордании, часть Сирии, а также территории частично признанного Государства Палестина – Иудея и Самария (Западный берег реки Иордан) и сектор Газа. Таким образом, Эрец-Исраэль не идентичен ни территории современного Израиля, ни территории древних еврейских царств.

Библиография

Литература на русском языке

Антиох Стратиг. Пленение Иерусалима. СПб., 1909.

Армстронг К. Иерусалим: Один город – три религии. М.,