Шрифт:
Закладка:
71
Полное название «Карнамаг-и Ардашир-и Пабаган» — Книга деяний Ардашира, сына Папака. (Примеч. пер.)
72
Эпоха Тридцати тиранов — период войн императора Галлиена с узурпаторами и претендентами на престол Римской империи. (Примеч. пер.)
73
Адопцианисты — представители течения в христианстве, которое отрицает божественную сущность Иисуса Христа, считая его человеком, усыновленным Богом при крещении. (Примеч. пер.)
74
Укрепления Амиды были возведены императором Констанцием.
75
Отметим, что прежде, чем принять крещение, Тиридат III проявил себя как преследователь христиан — подверг мученической смерти святую Рипсиме.
76
Имеется в виду крещение реймским епископом Реми (Ремигием) франкского короля Хлодвига (Кловиса) I и последующее принятие христианства франками. Точная дата этого события неизвестна; традиционно считается, что оно произошло на Рождество 496 г. (Примеч. пер.)
77
Святой Ефрем, родившийся около 306 г. в Нисибине, знаменитый своими религиозными стихами на сирийском языке, поселился в Эдессе в 363 г. Он основал там знаменитую школу, называемую «Школой персов», ставшую одним из наиболее активных христианских литературных центров на сирийском языке. Святой Ефрем умер в Эдессе 9 июня 973 г.
78
Эти границы в основных чертах просуществуют до VII в.
79
Корюн (годы жизни неизвестны) — армянский историк, писатель и переводчик первой половины V в., его труд «Житие Маштоца» считается первым дошедшим до нас оригинальным памятником армянской литературы. Эзник из Кольба — армянский писатель, автор ряда богословских трудов. (Примеч. пер.)
80
Ormanian. L’Eglise arménienne.
81
Bar Hebraeus. Chronicon ecclesiasticum, II.
82
Табари (ат-Табари Абу Джафар Мухаммед ибн Джарир; 838–923) — арабский историк и богослов. (Примеч. пер.)
83
Куропалат — византийский придворный чин; первоначально — командующий дворцовой стражей, позже — почетный титул. (Примеч. пер.)
84
Граница шла от Тифлиса к Даре через Двин, Маку, озеро Ван и Мох.
85
Гавриил был монофизитом. Свое влияние при царе он использовал против несториан и в целом против диофизитов.
86
Diehl, Le monde oriental de 395 а 1081.
87
Георгий Писида (до 600 (?) — между 631 и 634) — византийский писатель, поэт и религиозный деятель. (Примеч. пер.)
88
Маркварт [Йозеф Маркварт (1864–1930) — немецкий историк и ориенталист. (Примеч. пер.)] считает, что это не имя хазарского предводителя, а хорошо известный согдийско-тюркский титул ябгу.
89
То есть рожденной от царствующего императора. (Примеч. пер.)
90
Последствием победы Ираклия, если бы ее результаты не были сметены арабским нашествием, могло бы стать религиозное воссоединение Армении с Византией. Действительно, император заставил армянского патриарха Эзра (Эсдраса) I Паражнакертци (патриарх в 630–641 гг.) одобрить в 632 г. на соборе в Эрзеруме (Феодосиополь, армянское название Карин) принятие византийской догмы и отслужить совместную обедню. Монофелизм Ираклия служил мостиком между халкидонянами и монофизитами (монофелизм, как известно, допускал у Христа единственную волю, общую для его божественной и человеческой природы).
91
По-гречески его называли Аламундарос.
92
См. страхи, внушаемые проницательному солдату Аммиану Марцеллину сарацинами, «которых я не пожелаю нам иметь ни в друзьях, ни во врагах» (Ammien Marcellin, I, XIV, ch. 4), как он писал в 359 г.
93
Ираклий принял благоприятную для монофелитства теорию патриарха Сергия, пытавшегося найти точки соприкосновения между монофизитами и «халкидонянами». Но тем самым он лишь навлек на себя враждебность со стороны диофизитов, представленных иерусалимским патриархом Софронием, который осудил монофелитство как ведущее к монофизитству, а также ненависть монофизитов, увидевших в монофелизме ловушку, с целью побудить их признать «две природы» в Иисусе Христе.
94
Вероятно, имеется в виду Евтихий (876–940), патриарх Александрийский (933–940), автор медицинских, богословских и исторических сочинений. (Примеч. пер.)
95
Нерсес III Ишханци, называемый Нерсес Шинол, был избран патриархом в 641 г., удалился от дел в 652 г., вновь занял патриарший престол в 658 г., умер в 661 г.
96
В арабо-византийских отношениях того времени остается много темных мест. Например, в том, что касается Кипра. Существует предположение, что в 686 г. Кипр был объявлен нейтральной территорией под совместным арабо-византийским управлением и уплатой дани обеим сторонам.
97
Карл Мартелл (686 или 688–741) — майордом (фактический правитель) Франкского королевства (717–741) при номинально царствовавших королях династии Меровингов. В битве при Пуатье (10 октября 732 г.) разгромил вторгшиеся с территории Испании арабские войска под командованием Абдур-Рахмана ибн Абдаллаха, тем самым остановив арабскую экспансию на Западе. За эту победу он и получил прозвище Мартелл (Молот). (Примеч. пер.)
98
Фема — военно-административный округ в Византийской империи; фемы были созданы в середине VII в. с целью защиты восточных рубежей империи от арабов. (Примеч. пер.)
99
«Сильнорукий»; прозвище, возможно, славянского происхождения. (Примеч. пер.)
100
После свержения Аббасидами династии Омейядов практически все ее представители были физически уничтожены, кроме Абд ар-Рахмана I, бежавшего с небольшой группой приверженцев в подчиненную халифату Испанию, где он сумел захватить власть и создать государство, независимое от халифата Аббасидов, — Кордовский эмират, позднее — халифат, в котором правили его потомки. Абд ар-Рахман II, о котором здесь идет речь, был правнуком Абд ар-Рахмана I. (Примеч. пер.)
101
Ренегат — христианин, перешедший в ислам. (Примеч. пер.)
102
Продолжатель Феофана — принятое в византийской историографии обозначение ряда византийских хроник, охватывающих период с 813 по 961 г. Название сборник получил по анонимному автору первой из них, который обозначил себя как продолжателя Феофана Исповедника (ок. 760–818), византийского хрониста. (Примеч. пер.)
103
