class="title6">

665

Cedr. 587.

666

Theoph. 98, 34-35.

667

Eunap. Frg. 87. Ср. о продаже должностей при Аркадии: Claud. In Eutrop. 1,202.

Vestibulo praetiis distinguit regula gentes

Tot Galatae, tot Pontus, est tot Lydia nummis

Si Luciam tenuisse velis, tot millia ponas.

668

Novellae Justiniani VIII от 535 года.

669

Амм. Марц. 1, 122. (16, 7, 4).

670

Johan Antioch. c. 69. (Exc. de virt. p. 203).

671

Socrat. 7, 7.

672

Западные области африканского побережья имели свой центр в Карфагене, митрополиты которого искони стояли в близкой связи с Римским престолом.

673

Socrat. 7, 13.

674

О положении иудеев в Александрии см.: Bludau. Juden und Judenverfolgungen in alten Alexandrien. 1906.

675

Socrat. 7, 13.

676

Ib. 7, 14. Иудейская община, издавна могущественная в Александрии, была всегда во вражде с христианской, и в сочинениях Кирилла есть много резких отзывов об иудеях. Chron. Pasch. 1, 5. «Иудеи превосходят всех людей нечестием... они преисполнены всякой скверны и нечистоты».

677

О параволанах см. прекрасное исследование: Болотов В. В. Параволаны ли? // Христ. чтение. 1892, II, 235-254.

678

Socrat. 7, 15. Хронология события дана точно: десятое консульство Гонория и шестое Феодосия, т. е. 415 год (Chron. Pasch.).

679

Cod. Theod. 16, 2, 42.

680

Ib. 16, 2, 43 (от 3 февр. 418 г.).

681

Ib. 16, 10, 21, на имя Аврелиана.

682

Ib. 16, 8, 24 — на имя префекта претория Палладия. В 438 году издан был указ аналогичного содержания. Novella 3.

683

Ib. 16, 5. 57 и 58.

684

Занять кафедру в Афинах помог Гераклиту Олимпиодор. Olympiodori frg. 28.

685

Так рассказано об этом событии, с приведением подлинных слов, у Малалы (Chron. 353-355). Близко и часто дословно — Chron. Pasch. 575-78.

686

Theoph. 101, 13.

687

Johan. Antioch. С. 71 (Exc. de virt. p. 204).

688

Socrat. 6, 22.

689

Cedren. 1, 595-96. Рассказ о том, как Феодосий посетил монаха, спасавшегося неподалеку от столицы.

690

Theodoret. 5, 25.

691

Cod. Theod. 15, 1, 53 (17 февраля 425 г.). Notitia urb. Const. IX, p. 236 Seeck. Mordtmann. Esquisse topographique de Constantinople. Lille, 1892. 1, § 10.

692

Ib. 14, 9, 3 (также 27 февраля 422 г.).

693

Cod. Theod. 6. 21. 1.

694

Marc. Сот. s. а. 424.

695

Такова общепринятая хронология этого события. Но у Сократа — 7, 44 — названы по именам консулы, которые обозначают не 437, а 436 год.

696

Cassiod. Var. 11, 1. Это весьма сомнительно, так как нет сведений, чтобы Далмация раньше победы Юстиниана над готами принадлежала Восточной империи.

697

Оба эти кодекса дошли до нас в виде весьма скудных фрагментов.

698

Cod. Theod. 1, 1, 5.

699

Ib. 1, 1, 6.

700

Leges Novellae ad. Theodosianum pertinentes. Nov. 1.

701

Theoph. 92.

702

Сводный текст этого интересного памятника издан Тоблером: Itinera Hierosolymitana. Genavae, 1877-1879. В издании «Православный Палестинский Сборник» помещен во 2 выпуске 1 тома перевод этого текста (Петерб., 1882).

703

Латинский текст с русским переводом проф. И. В. Помяловского см.: Палест. сборник. Т. VII. Вып. 2. Первый издатель назвал паломницу Сильвией, и лишь недавно установлено точно ее имя и хронология.

704

Биографию Мелании старшей см.: Pallad. Hist. Lausiaca с. 117 (Р G 34).

705

Zosim. 5, 2.

706

Биографию Мелании младшей см.: Pallad. Hist. Lausiaca с. 119.

707

Амм. Марц. 2, 136-137 (22, 14).

708

Ilias. 20, 241.

709

Evagr. 1, 20. Бронзовая статуя оставалась на месте еще во время Евагрия (кон. VI в.).

710

Malala. 360. — О щедротах Феодосия Антиохии см.: Evagr. 1, 18.

711

Evagr. 1, 21.

712

Уже в 431 г. положение Пульхерии было скомпрометировано подозрениями о близости между ею и Павлином, другом детства Феодосия.

713

Точная дата отстранения Пульхерии от участия в деле государственного управления не нашла себе места в более древних записях. У позднейших хронистов, которые отчасти пользовались древними писателями, отчасти вносили свои комбинации, даты ненадежны. Никифор Каллист — 14, 49 — занес в свое изложение сведение, что Пульхерия была в отстранении в течение семи лет. Так как Феодосий опять приблизил к себе Пульхерию за несколько месяцев до смерти в 450 году, то, таким образом, переселение ее в Евдом придется отнести к 443 году.

714

Об интригах, посредством которых Хрисафию удалось устранить Пульхерию, подробно говорит Феофан, помещая это событие в