Шрифт:
Закладка:
Для каких же целей сатанисты осуществляют свои человеческие жертвоприношения? Сами сатанисты уверяют, что они необходимы для так называемой «Зловещей диалектики», то есть сатанинской стратегии. Их главное предназначение:
«а) использование черной магии для изменения людей/события в значительном масштабе;
б) чтобы получить контроль и влияние;
в) использование сатанинских форм (люди, влияние и т. д.), чтобы произвести/вызвать изменения»{1095}.
Сатанинская организация ONA дополняет эти предназначения:
«Смысл жертвоприношения следующий: 1. Жертва расценивается как дар Князю Тьмы. Этот дар, однако, иногда предлагается Темной Богине, невесте нашего Князя. 2. Человеческое жертвоприношение — мощная магия. Ритуальная смерть индивидуума делает две вещи: это освобождает энергию, которая может быть направлена или запасена, например, в кристалле, и это привлекает темные силы или сущности. 3. Акт помогает саморазвитию участников и способствует эволюции, усиливая жизни индивидуумов. 4. Устраняет возможные помехи развитию сатанизма. 5. Вовлеченность всего храма в планирование, выбор жертвы, репетиции испытаний сплачивает участников и (в самом акте) повязывает их кровью»{1096}.
Кто становится жертвой сатанистов? Сатанисты отвечают: «Сначала выбирается жертва, чье устранение активно принесет пользу целям сатанистов. Кандидатами могут быть ревностные Назаряне (т. е. христиане. — П. М.), делающие попытки подорвать установленные сатанинские группы или ордена, политики, чьи действия вредят духу сатанизма, и те, чье удаление поможет зловещей диалектике /или улучшит человеческий род»{1097}.
Сказано предельно ясно и подтверждается всеми известными случаями этих преступлений. Но иногда жертвами сатанистов становятся и свои единоверцы, которые по тем или иным причинам оказываются опасными секте.
Как проходят сатанинские жертвоприношения? Сатанисты сообщают: «Жертвоприношение имеет две формы: 1) в течение ритуала; 2) практическими средствами (например, убийство, «несчастный случай») без каких-либо магических атрибутов. Если выбрана вторая форма, то ритуал жертвоприношения может быть еще предпринят с «символическим» изображением жертвы (например, нареченная именем жертвы восковая статуэтка).
Фактическое исполнение акта жертвоприношения независимо от того, совершается ли оно в течение ритуала или иначе, должно быть тщательно запланировано и сделано обдуманно. Это планирование подразумевает, что даже если жертвоприношение произошло в течение ритуала, это не будет замечено как сатанинский акт. Сегодня и в недавнем прошлом большинство жертвоприношений относится ко второму типу, и рассматриваются другими (например, полицией) как «немотивированные преступления»{1098}. (Выделено нами. — П. М.)
Сами жертвоприношения происходят по уже знакомому нам сценарию, хотя частности могут отличаться у разных сатанинских сект. Но есть важные детали, которые соблюдаются всеми сатанистами. 1. Убийство жертвы происходит не в храме, а там, где она содержалась. 2. Ритуал жертвоприношения начинается в полночь, но само убийство происходит позднее. 3. Убийство происходит в канун большого христианского праздника, или наоборот — сатанинского праздника. 4. Убийство совершается ритуальным ножом или, во всяком случае, с использованием такого ножа и обильным кровопусканием. «Кровь убитого, — объясняют сатанисты, — используется для помазывания паствы и приготовления священных пирогов, которые съедаются на следующем собрании. Ранее голова убитого сохранялась в храме на день и ночь и показывалась новым инициированным» (выделено нами. — П. М.){1099}. 5. После убийства «труп расчленяется, внутренности вынимаются, сердце и мозги съедаются учителем, менее ценные органы раздаются остальным сатанистам в зависимости от их места в иерархии. Останки вывозятся в лес, обливаются бензином и сжигаются, а затем закапываются. Документы убитого тоже сжигаются, а деньги идут в общак»{1100}(выделено нами. — П. М.). 6. Ритуал проходит многоступенчато, по мере развития «черной мессы» возрастает его таинственность и засекреченность. На самых последних этапах остаются лишь самые посвященные в культ сатаны члены секты. Один из сатанистов, пойманный на преступлении, рассказывал врачу-психиатру, исследовавшему его, что на «черной мессе» «все распределено по ступеням, и мне самого таинственного не показали»{1101}. 7. Ритуальное сатанинское убийство, как и все ритуалы сатанистов, всегда сопряжено с глумлением над Именем Иисуса Христа и Его Церкви, которые в том числе заключаются в копировании с точностью до наоборот Божественной Литургии и принесения Бескровной Жертвы.
Ритуальные убийства сатанистов могут иметь национальные особенности в зависимости от той страны и того народа, к каким принадлежат исполнители этих убийств. Иногда в этих ритуалах встречаются элементы той или иной религии, какая присуща этим странам и народам, но, как и в случае с Православием, они имеют противоположное им значение. То есть сатанизм, хотя главным врагом у него и является христианство, глумится над всеми религиями, обращая все их заветы в прямую противоположность. Так, христианство учит любви, смирению и прощению, а сатанисты — ненависти, гордыне и мести; иудаизм Моисея запрещает колдовство, половые извращения, вкушения крови — сатанисты все это возводят в культ; буддизм учит ценить и любить все живое, не причинять боли животным — сатанисты мучают и убивают их.
Мы дали краткое описание ритуальных убийств, которые имели место в разные эпохи и среди разных народов. Теперь мы перейдем к подробному рассмотрению Екатеринбургского злодеяния в свете всего вышеизложенного.
Глава 3. Екатеринбургское злодеяние в свете ритуального убийства
Поводы для рассмотрения версии о ритуальном убийстве Царской Семьи
Поводами для возникновения версии о ритуальном убийстве Царской Семьи явились следующие обстоятельства: 1) найденная следователем Н. А. Соколовым на стене комнаты Ипатьевского дома, где произошло убийство Царской Семьи, надпись из четырех знаков, определенная специалистами по древней тайнописи как каббалистическая и расшифрованная ими как извещение народов об убийстве Государя Николая II
