них пользуются водные вылвы и вылвы, охраняющие клады. Легенды утверждают, что последние не прочь пообщаться с простыми смертными, и если заслужить их доверие, то они могут даже показать, где зарыты какие-нибудь сокровища.

Вылвы не отличаются каннибализмом, не убивают людей из баловства и вообще не стремятся сделать им что-то плохое, однако если человек живет не по заповедям и – особенно! – если нарушает законы природы, неуважительно относится к ней и ее дарам, они могут разозлиться. Особенно страшны в гневе вылвы болезней, и нужно очень остерегаться того, чтобы не рассердить их, в противном случае они способны наслать голод, ужасные эпидемии, различные бедствия. Самая опасная из таких вылв – Valva Ciumei, потому что она насылает ни много ни мало – чуму.

По легенде, вылвами становятся женщины, не нашедшие покоя после смерти. Впрочем, другие предания утверждают, что вылвы – это порождение той среды, в которой они впоследствии и обитают.

В румынском языке существует слово vant, которое на русский можно перевести как «ветер». От этого-то слова и произошло название еще одних злых женских духов – вынтоасе, стихийных духов ветра, пылевых бурь и урагана, по некоторым сведениям – близких родственниц иеле и даже их разновидностей. Именно они управляют воздушными потоками и могут как усмирять их, так и, наоборот, насылать на людей, чтобы погубить, – в зависимости от настроения. Вынтоасе живут в основном в воздухе, но можно встретить их и в лесу, и возле озер. Они редко долго остаются на одном месте, предпочитая путешествовать, – а делают это, разумеется, с помощью ветров. Вынтоасе зловредны и вспыльчивы, их легко рассердить, и они, как и все злые духи, способны напасть на человека. Но если большинство злых духов сводят счеты все же со взрослыми людьми, то вынтоасе не гнушаются напасть и на ребенка. Поэтому родители часто пугали детей этими духами – мол, не будешь слушаться, тебя вынтоасе заберет. Своего рода аналог бабайки, в общем.

Сильный ветер, вызванный вынтоасе

В хорошем настроении вынтоасе любят танцевать хору – танец-хоровод, когда танцующие обнимают друг друга за плечи. Когда они делают это, тоже поднимается ветер.

Трава ветров и нечуй-ветер – одно и то же?

По легендам, спастись от вынтоасе можно было лишь с помощью таинственной травы ветров. Что это за трава, поверья умалчивают, однако славяне, оказавшие, как мы помним, большое влияние на румынский фольклор, верили в чудодейственную силу некой травы под названием «нечуй-ветер» (по мнению одних ученых, за ним скрывался бессмертник, по мнению других – ястребинка волосистая). Эта магическая трава росла зимой на берегах водоемов, а появлялась там она благодаря нечистой силе, которая ровно в полночь Васильева вечера (31 декабря) летала над водоемами и разбрасывала над ними эту траву, дабы предотвратить бури. Уже первого января все желающие могли выходить на поиски нечуй-ветра. Трава эта обладала поистине волшебной силой: могла останавливать ветер на воде, уберегать лодки и находившихся в ней людей от потопления, а также позволяла ловить рыбу без невода. Если вспомнить, как много общего у славянского и румынского фольклора, а также то, что вынтоасе – духи ветра, обитающие в том числе возле воды, то совсем не трудно предположить, что нечуй-ветер и есть та самая чудесная трава, с помощью которой можно было спастись от козней и проделок стихийных духов.

Героини легенд Геоноайя и Скорпия изначально были самыми обыкновенными девушками – сестрами или подругами. У них имелось единственное отличие от остальных девчат – огромная, чрезмерная-таки гордость и самоуверенность. Они не слушались родителей, поступали наперекор просьбам, считали, что умнее других и больше других знают, и часто совершали плохие поступки – нельзя сказать, что по велению души, но вследствие гордыни и дурного характера в целом. За это девушки и поплатились.

Хора – традиционный танец-хоровод в Румынии. Интересно, что

Легенды расходятся во мнении, что конкретно стало тому причиной – то ли проклятие родителей, то ли вмешательство зыны, которой надоело терпеть их гордый нрав, однако в конце концов девушки превратились в чудовищ. Если исходить из их имен, то можно предположить, что Скорпия стала скорпионом, а Геоноайя – дятлом (именно так переводится ее имя), однако это не совсем соответствует действительности. Если верить сказкам, девушки стали не просто чудовищами, а самыми омерзительными чудовищами, которых только можно представить. У Скорпии, например, выросло множество голов, как у Гидры. Описание внешнего облика Геоноайи разнится от сказки к сказке, единственное, что остается неизменным, – крайняя уродливость девушки в ее новом облике.

К. Пфейлфишер. Геоноайя в облике гидры

Став чудовищами, Геоноайя и Скорпия сохранили свой дурной характер, но теперь они еще и опасны: под свое крыло их взял черт, который наделил бывших девушек магическими способностями. Эти способности они, разумеется, используют не во благо, а лишь во зло, например, чтобы околдовать сбившегося с дороги спутника или превратить его во что-нибудь. Характерно, что в сказках они обе становятся спутницами черта и даже матерями его детей. Встречается с ними и главный положительный персонаж, чаще всего, конечно, Фэт-Фрумос. Результатом этой встречи может быть два исхода – либо герой побеждает страшилищ и убивает их, либо побеждает, но жалеет и оставляет в живых, и тогда они в знак благодарности чем-либо ему помогают.

Персонаж румынского фольклора Джерилэ очень некрасив. Самой главной особенностью его внешности являются большие, словно слоновьи, уши и обвислые губы. Эти губы настолько огромные, что при выдохе одна заворачивается до макушки, а вторая разворачивается до живота. Вздыхает Джерилэ очень часто, потому что он все время мерзнет. Одето ли на нем несколько кофт, стоит ли на дворе лето, сидит ли он возле раскаленной печки – ему холодно всегда, и от холода он дрожит, аки осиновый листик на ветру. Только дрожь эта не простая – она такой огромной силы, что из-за нее сотрясается все кругом. Если же Джерилэ вдруг задержит дыхание, повсюду тут же ляжет крепкий слой инея толщиной с ладонь. Джерилэ никогда не суждено согреться, и потому мало кто из живых существ осмеливается оставаться рядом с ним.

Обрядовый зимний праздник Плугушор

Драгобете – сын бабы Докии, покровитель влюбленных и любви, в честь которого назван популярный в Румынии праздник, аналог Дня святого Валентина. В дакийские времена Драгобете являлся покровителем животных, но позже его стали ассоциировать с Эросом или Купидоном.

Обрядовый зимний праздник Плугушор

Жоймарица – демон женского пола, у которого в румынском фольклоре была одна-единственная функция: следить за количеством напряденного и наказывать нерасторопных. Дело в том, что испокон веков существовал обычай, что к Чистому четвергу молодые девушки – и замужние, и незамужние