Шрифт:
Закладка:
334
Ныне «Путешествие двадцать четвертое».
335
Spałek R. Na licencji Moskwy… S. 217.
336
Rokicki K. Op. cit. S. 96.
337
Paczkowski A. Op. cit. S. 197–199.
338
Орлиньский В. Указ. соч. С. 148; Gajewska A. Stanisław Lem… S. 255–256.
339
Lem S. Uchylam przyłbicy // Życie Literackie. 24.02.1954.
340
Tyrmand L. Dziennik 1954. Warszawa, 1996. S. 298–299.
341
В. Орлиньский обращает внимание на то, что при всей идеологизированности тексты Лема периода директивного соцреализма содержали опасные вещи, которые пропустило бы не всякое издательство: кибернетика, компьютеры, теория относительности (на нее смотрели подозрительно из-за того, что Эйнштейн в качестве одного из источников вдохновения называл философию Эрнста Маха, которую осудил Ленин), наконец, Львов как место действия. Кроме того, Лем еще в 1955 году предположил возможность компьютерной связи, в то время как первая англоязычная работа на эту тему вышла лишь семь лет спустя и даже тогда вызвала большое недоверие. См.: Orliński W. Lem w PRL-u… S. 27–28, 132–140.
342
Trylewicz D. Pochwała fantazji // Głos Wybrzeża. 04.04.1955; то же в: Głos Koszaliński. 27.04.1955; Trybuna Mazowiecka. 18.08.1955.
343
Paragraf. W obronie fantazji // Prawo i Życie. 24.03.1957.
344
Lem S. Obok megalomana // Przekrój. 01.05.1954.
345
Terlecki O. O pisarstwie Stanisława Lema – felieton dyskusyjny // Dziennik Polski. 07.09.1954.
346
Putrament J. Taki sobie prob-Lem // Przegląd Kulturalny. 23–29.09.1954.
347
Białoborski E. Sezam absurdów // Dziennik Polski. 17–18.10.1954.
348
Lem S. Powieść fantastyczna i nauka // Dziennik Polski. 17–18.10.1954.
349
Włodek A. Dlaczego nie czytałem «Obłoku Magellana» // Życie Literackie. 28.11.1954.
350
Kijowski A. Powrót na Ziemię // Nowa Kultura. 06.03.1955.
351
O powieściach Stanisława Lema // Nowa Kultura. 13.02.1955.
352
Terlecki O. Czytelnik On-wie-lepiej // Gazeta Krakowska. 09–11.03.1955.
353
Świat na krawędzi… S. 66. Вфевральском интервью 1956 года Лем признал, что уже в «Астронавтов» «контрабандой» протащил кибернетику. См.: Już w roku 3100 będziemy mogli ocenić o ile fantazje St. Lema są prawdopodobne // Echo Krakowskie. 25–26.02.1956.
354
Tako rzecze… S. 65.
355
Szczepański J. J. Dziennik. T. I. S. 572.
356
Tako rzecze… S. 65.
357
AAN. 237/XVIII – 107. S. 75–77.
358
Lem S. O sztuce pisarskiej // Życie Literackie. 07.11.1954.
359
Язневич В. И. Указ. соч. С. 45.
360
Орлиньский В. Указ. соч. С. 151.
361
Gajewska A. Stanisław Lem… S. 260–261.
362
Ibid. S. 241.
363
Gajewska A. Stanisław Lem… S. 238–239; Орлиньский В. Указ. соч. С. 153.
364
Gajewska A. Stanisław Lem… S. 264.
365
Świat. 08.05.1955. Первоначально трилогия называлась «Бегуны», затем «Огненная река». Это второе название отсылало, видимо, к Книге пророка Даниила: «Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело как снег, и волосы главы Его – как чистая волна; престол Его – как пламя огня, колеса Его – пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги» (Дан. 7: 9, 10). По мнению священника Даниила Сысоева, «огненная река – это возмездие, – в которую будут брошены все падшие духи и все осатаневшие люди» (Сайт «Экзегет. Библия и толкования» – URL: https://ekzeget.ru/bible/kniga-proroka-daniila/glava-7/stih-10/ (проверено 09.08.2022)). Мы не знаем, какой смысл вкладывал Лем в свое название. Но предыдущий вариант – «Бегуны» – может отсылать к судьбе центральноевропейских евреев (см.: Orliński W. Lem wPRL-u… S. 143–144).
366
Lem S. Wyznanie pisarza // Życie Literackie. 24.04.1955.
367
Lem S. O temacie współczesnym w prozie // Nowa Kultura. 13.11.1955.
368
Lem S. Sen prezydenta // Przekrój. 07.08.1955. Вэмигрантском руководстве в 1947–1950 годах произошел раскол: президент Владислав Рачкевич перед смертью назначил преемником министра иностранных дел Аугуста Залеского, воспользовавшись для этого полномочиями, которые ему давала Конституция 1935 года. Остальные силы увидели в этом пилсудчиковский реванш и образовали Политический совет, не признающий распоряжений Залеского. Однако внутри Совета не захотели видеть Миколайчика из-за его «предательской» позиции касательно восточной границы, и тот создал Польский национально-демократический совет. Вся эта грызня проигравших действительно выглядела несколько юмористически (но и трагически тоже) и, конечно, вовсю использовалась коммунистической пропагандой.
369
Dworak T. Czas nieutracony // Tygodnik Powszechny. 29.04.1956.
370
Ścibor-Rylski A. W poszukiwaniu epickiego klucza // Nowa Kultura. 30.10.1955.
371
Flaszen L. Czas rzeczywiście nieutracony // Nowa Kultura. 11.12.1955. Имелся ввиду взятый сподачи партийных властей курс на приближение соцреализма к правде жизни, названный «антисхематизмом» (в противоположность господствовавшему прежде «схематизму»).
372
Skórnicki J. Próba współczesnej epiki // Dziennik Polski. 25.11.1955.
373