182

Лапин С.-А. От Ташкентской организации «Улема» русским социалистам. 17.01.1918// ЦГАРУз. Ф. 39. Оп. 1. Д. 11. Л. 3-10. Этот документ был опубликован М. М. Хайдаровым («Европейский социализм имеет своим первоисточником тот же ислам…» Письмо русским социалистам от ташкентской организации «Шуро-и-Улема». 1918 г. // Исторический архив. 2004. № 2. С. 172–182), сокращенный вариант предложений «Уламо джамияти»: Уламо жамиятининг таклифи // Ишчилар дунёси. 1918. № 3. 1 февраля. С. 42–43.

183

Сосиёлизм не нарса? // Иштирокиюн. 1918. 7 ноября.

184

Абу Турғуд (псевд.). Ислом дунёсинда сосиёлизм фикри // Иштирокиюн. 1919. 12 февраля; С. М. [Садриддин Айни]. Ислам ва каммунизм (Шайх Бадруддин Симави) // Шуъла-и инқилоб. 1921. 10 марта. С. 2–4; М. Мундам беш юз йил бурун ўтган мусулмон коммунист (Шайх Бадриддин Симовий) //Меҳнаткашлар товуши. 1921.10 мая; 1921.17 мая. Источником для всех этих материалов послужила одна статья, опубликованная несколькими годами ранее в татарском журнале «Шура». Подобным же образом позднее в XX веке шейха Бедреддина назвали своим родоначальником многие левые в Турции, а великий поэт Назым Хикмет посвятил ему известную поэму («Simavne Kadısı Oğlu Şeyh Bedreddin Destanı», 1936).

185

Янги Ишчи (псевд.). Болыповизим // Қизил байроқ. 1921. 18 января.

186

См. [Трояновский 1918]. К. М. Трояновский являлся движущей силой создания Союза освобождения Востока в октябре 1918 года: Гурко-Кряжин В. 10 лет востоковедной мысли // Новый Восток. 1927. № 19. С. xli.

187

См. [Trotsky 1964, 1: 624].

188

Л. Троцкий – Центральному комитету РКП. 20.09.1919 в [Trotsky 1964, 1: 672]; В. И. Ленин – Ш. 3. Элиаве. 16.10.1919 в [Pipes 1996: 74]. О Туркестанском бюро Коминтерна см.: Гиленсен В. М. Туркестанское бюро Коминтерна (осень 1920 – осень 1921) // Восток. 1999. № 1. С. 59–77; М. N. Roy’s Memoirs. Bombay, 1964. Р. 429–438.

189

Фитрат. Ёшурун муоҳидалари // Ҳуррият. 1917. 28 ноября.

190

Более подробный анализ индийской темы в произведениях Фитрата этого периода см. [Khalid 2004: 253–274].

191

Фитрат. Шарқ сиёсати. [Б. м.], 1919. С. 40.

192

Там же. С. 40–41.

193

Там же. С. 43.

194

См.: И. В. Сталин – Л. Д. Троцкому. 02.11.1921 // РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 2. Д. 21. Л. 168. Заигрывания большевиков с османскими «триумвирами» еще предстоит изучить детально, но см. [Абдуллаев 2009: 198–232; Гиленсен 1996: 45–63], где турецкие источники остались без внимания, однако представлены прекрасные архивные материалы Москвы.

195

Ни одна из существующих работ не отдает должного этому примечательному факту; см., однако, [Dmitriev 2002; Персиц 1973]. М. Рамнат [Ramnath 2011, Ch. 5] рассматривает революционеров в более широком контексте антиколониальной политической деятельности в Индии.

196

Иштирокиюн. 1919. 22 марта.

197

Шермухаммадов М. Эски шаҳар «Ижройя қўмита» сида шарафли мажлис //Иштирокиюн. 1920.13 января. На том же собрании Казым-бей повторил эту мысль: «Моя единственная надежда и единственный девиз – “Уничтожить деспотическое английское правительство в союзе с советским правительством”» (Иштирокиюн. 1920. 13 января).

198

Туркистон аҳолисина // Иштирокиюн. 1920. 1 января.

199

Отчет о советско-афганских отношениях этого периода, подчеркивающий их несогласованность, см. в [Панин 1998].

200

Castagne J. Notes sur la politique exterieur de lAfghanistan depuis 1919 // Revue du monde musulman. 1921. Vol. 48. P. 6–7.

201

ГАРФ. Ф. 1318. On. 1. Д. 441. Л. 29. Британская разведка перехватила эту резолюцию; частичный перевод на английский язык можно найти в: TNA. FO 608/209. Е 7 (29.05.1919).

202

ААП РУз. Ф. 60. Оп. 1. Д. 65. Л. 20 (Протокол Крайкома КПТ. 18.04.1919).

203

РГАСПИ.Ф. 122. Оп. 1.Д.47.Л. 7.

204

Иштирокиюн. 1919. 10 августа.

205

ЦГАРУз. Ф. 25. Оп. 1. Д. 31. Л. 100–101.

206

Термины «колонизатор» и «колонизаторство» не фигурируют в дореволюционных словарях, хотя первое уже появлялось в печати. В любом случае русских, обосновавшихся в нерусских частях Российской империи, обычно называли переселенцами, а не колонизаторами. Использование по отношению к русским переселенцам в Туркестане понятия «колонизатор», подразумевавшего эксплуатацию, было двойным ходом революционной эпохи. Таким образом, применение этого термина явно выдвигало на первый план колониальный характер связи Туркестана с Россией.

207

Рыскулов Т. Р. Доклад полномочной делегации Туркестанской Советской республики В. И. Ленину. См. [Рыскулов 1997, 3: 175].

208

ГАРФ. Ф. 1318. Оп. 1. Д. 441. Л. 79 (Речь на IV Съезде КПТ, сентябрь 1919).

209

Россия и Центральная Азия. 1905–1925 гг.: Сборник документов / сост.

Д. А. Аманжолова. Караганда, 2005. С. 281.

210

См. [Рыскулов 1997, 3: 175–176] (курсив в оригинале).

211

8 октября 1918 года Гази Юнус получил от Партии мусульманских большевиков (Мусулмон болшевиклар фирқаси) мандат на создание большевистского комитета в Фуладской волости Ташкентского уезда (ГАгТ. Ф. 12. Д. 26. Л. 14).

212

Çakıröz R. Türkistan’da Türk Subayları // Türk Dünyası Tarih Dergisi (April 1987).

S. 42–43; YergökZ. Sarıkamış’tan Esarete (1915–1920) / ed. S. ÖnaL İstanbul, 2005. S. 230–240.

213

Джемаль-паша – Талаат-паше. 01.08.1920 II Yalçın H. C. ittihatçı Liderlerin Gizli Mektupları. İstanbul, 2002. S. 252. См. также замечательные фотографии Мунаввара Кары с группами османских офицеров в [Andican 2003:106,108].

214

Çakıröz R. Türkistan’da Türk Subayları // Türk Dünyası Tarih Dergisi (Июль 1987). S. 44.

215

Инсоният ҳақинда Навоийнинг фикри. Ташкент, 1919. С. 2.

216

Об