135

АРЭМ. Ф. 2. On. 5. Д.49.Л. 1.

136

Непонятно, где именно Пульнер опубликовал это «опровержение».

137

АРЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 49. Л. 2.

138

См.: Переписка И. М. Пульнера с М. Гольдштейном, 1939 г. (АРЭМ. Ф. 2. Оп.

5. Д. 40. Л. 95-9706).

139

АРЭМ. Ф.2. Оп. 5. Д. 47. Л. 4.

140

АРЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 47. Л. 3.

141

АРЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 47. Л. 6.

142

АРЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д.47.Л. 1.

143

АРЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 47. Л. 1–2,4. Примечательно, что в качестве материалов для будущей экспозиции о еврейских женщинах Пульнер собирался использовать произведения классиков литературы на идише – Менделе-Мойхер Сфорима, И.-Л. Переца и Шолом-Алейхема. Этих писателей издавали в СССР, как в оригинале, так и в переводах на русский, поэтому Пульнер справедливо считал их политически приемлемым этнографическим источником.

144

АРЭМ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 47. Л. 3.

145

См.: WeinbergR. Purge and Politics in the Periphery: Birobidzhan in 1937II Slavic Review. Vol. 52, № 1. Spring 1993. P. 13–27.

146

Благодарю профессора M. Крутикова за то, что он осветил для меня этот нюанс интеллектуальной биографии Пульнера.

147

Благодарю за помощь в работе над статьей сотрудников Российского этнографического музея (РЭМ) – заместителя директора по учету, хранению и реставрации Н. Н. Прокопьеву и хранителя секции рукописей архива А. Н. Копаневу.

148

Отзыв о научных работах И. М. Пульнера зав. кабинетом Кавказа Института этнографии Академии наук СССР, доктора исторических наук, проф. Е. Г. Кагарова. Ленинград, 12 июля 1939 г. (Архив Российского музея этнографии (АРЭМ). Ф. 9. Оп. 2. Д. 35. Л. 7). О жизни и деятельности Кагарова см.: Кисляков Н. А. Евгений Георгиевич Кагаров // Советская этнография. 1963. № 1. С. 144–147.

149

В 1925–1929 годах Пульнер учился в ЛГУ, где его преподавателями были Е. Г. Кагаров, В. Г. Тан-Богораз и Л. Я. Штернберг. См.: [Свидетельство об окончании этнографического отделения географического факультета ЛГУ по специальности этнограф-кавказовед от 19 июля 1936 г.] (АРЭМ. Ф. 2. Оп. 3. Д. 188. Л. 11).

150

[Записка проф. ЛГУ Е. Г. Кагарова, 15 февраля 1930 г.] (АРЭМ. Ф. 2. Оп. 3.

Д. 188. Л. 1406). См. о выставке в Музее антропологии и этнографии (МАЭ): Выставка жизнь ребенка при свете этнографии [Описание]. Ред. Е. Г. Кагаров. Л., 1929; о работе И. М. Пульнера по организации отдела «Иудаизм» в Ленинградском антирелигиозном музее – бывшем Исаакиевском соборе см.: Sokolova A. Between Ethnography of Religion and Anti-Religions Propaganda: Jewish Graphics in the Leningrad and Moscow Museums in 1930s // Three Cities of Yiddish: St. Petersburg, Warsaw and Moscow / Gennady Estraikh & Mikhail Krutikov, eds. Oxford, 2017. P. 169, 174–175.

151

Отзывы E. Кагарова, В. Струве, В. Банка, И. Мещанинова, А. Генко о деятельности и научных трудах Пульнера И. М.; список научных трудов; перечень экспедиций. 1935 г. (АРЭМ. Ф. 9. Оп. 2. Д. 35. Л. 106-2, 906-Ю, 13).

152

[Письмо директора Института этнографии АН СССР, акад. В. В. Струве в Комитет по делам высшей школы от 25 июля 1939 г.] (АРЭМ. Ф. 9. Оп. 2. Д. 35. Л. 1).

153

Государственный музей этнографии (ГМЭ) организован в Ленинграде в 1934 году после отделения Этнографического отдела от Государственного Русского музея (ГРМ); в 1948 году переименован в Государственный музей этнографии народов СССР (ГМЭ народов СССР); с 1992 года – Российский этнографический музей.

154

[Письмо директора Института этнографии АН СССР, акад. В. В. Струве в Комитет по делам высшей школы от 25 июля 1939 г.]. Л. 1.

155

Козлова Л. А. «Без защиты диссертации…»: статусная организация общественных наук в СССР, 1933–1935 годы // Социологический журнал. 2001. № 2. С. 156.

156

[Письмо директора Института этнографии АН СССР, акад. В. В. Струве в Комитет по делам высшей школы от 25 июля 1939 г.]. Л. 2. Также в одной из немногих опубликованных биографических справок о И. М. Пульнере указано, вероятно основываясь на письме В. В. Струве, что «в 1930-е гг. [Пульнер] работал над монографией “Рождение, свадьба и смерть у евреев в свете этнографии”» // Российская еврейская энциклопедия. Т. 2 / глав. ред. Г. Г. Брановер. М., 1995. С. 413–414.

157

Аналогичным образом, Е. Г. Кагаров упоминает в своем «Отзыве…» от 12 июля 1939 года о «наиболее выдающемся труде Пульнера, монографии “Еврейские пословицы и поговорки” (свыше 4 печ. л.), к сожалению, еще не напечатанной» (АРЭМ. Ф. 9. Оп. 2. Д. 35. Л. 8). Вероятно, Кагаров имеет в виду статью «“Пища по еврейским пословицам и поговоркам” (4 печатных листа)», включенную в список «Печатные работы и рукописи» И. М. Пульнера [1939 г.] (АРЭМ. Ф. 9. Оп. 2. Д. 35. Л. 4). Полный текст упомянутой работы находится в настоящее время в архиве YIVO в Нью-Йорке (см. об этом подробнее в настоящем издании, с. 379). В АРЭМ отложились только «Тезисы статьи “Еврейские пословицы и поговорки о пище”» (б. д.), согласно которым статья была написана в 1926 году на идише «на основе 300 еврейских пословиц и поговорок о пище, выбранных из целого ряда специальных сборников, из экспедиционных записей автора и личных архивов» (Ф. 9. Оп. 2. Д. 30. Л. 1–2).

158

An-sky Sh. Dos yidishe etnografishe program. Ershter teyl: der mentsh. Petrograd, 1915.

159

Полевые материалы, собранные И. М. Пульнером в экспедициях и командировках в 1924–1939 годах, отложились в: АРЭМ. Ф. 9. Оп. 1. Д. 1-24; Ф. 2. Оп. 5. Д. 1,3–6.

160

См., например: Пульнер И.