Дальше. Где вы храните список покупок, необходимых дел и так далее? На бумажке? В электронном виде? А вам приятно туда смотреть? Ах, постоянно забываете? Ваш покемон не забудет и вовремя напомнит. Ещё раз: люди совсем по-разному воспринимают безличное напоминание и напоминание, исходящее от субъекта (даже условного). Только очень волевой человек может жить, сверяясь с записями в ежедневнике. Зато безвольный легко поддаётся давлению. Это железный супермен без страха и упрёка читает строчку в таблице – «сходить заплатить за коммуналку», встаёт и идёт, а удовлетворение получает, когда строчку вычёркивает. Обычному же обывателю должна плюхаться на стол зелёная жаба, которая будет появляться через правильно рассчитанные интервалы времени и ныть – «ну сходи, заплати за коммуналку, ну сходи, всё равно же надо». Отключить жабу нельзя, разве что вместе с виртуальными очками, а снимать очки не хочется… И он пойдёт, и заплатит, после чего жаба станет розовой и наговорит ему комплиментов. Да, он будет знать, что это программа – ну и что? Такие приёмы действуют на подсознание, а оно верит всему, что видит. Жабу оно видит. Ну и кстати, кого у нас больше – волевых или безвольных? Вот то-то.

Заметим – всё это самые примитивные идейки, которые очевидны. На самом же деле виртуальные существа, видимые через «дополненную реальность», будут иметь необъятное море применений. Начиная с детской кошечки, которая расскажет ребёнку в очках сказку на ночь, и кончая виртуальными консультантами по разным вопросам.

Каковы социальные последствия покемонизации? Одно из них описывает Павел Святенков: покемоны как способ занять формирующийся глобальный плебс (имущих безработных).

В чём проблема. В ближайшее время в Первом Мире работа перестанет быть необходимостью. Современные средства производства могут прекрасно обойтись небольшим количеством квалифицированных специалистов. Остальные люди могли бы и не работать – в некоторых странах уже сейчас. Проблема состоит в том, чем их занять.

С этой проблемой сталкивался ещё Древний Рим. Плебсу (бедному, но бездельному), как известно, нужно было «хлеба и зрелищ». Хлеб можно дать; проблема со зрелищами всегда состояла в том, что просто глазеть – даже на самые увлекательные вещи – в конце концов, надоедает. Хочется что-то делать самому. На этом все «зрелищные» системы рано или поздно и спекаются. Более того, безделье как таковое в какой-то момент тоже начинает раздражать, превращаясь из привилегии в обузу. Хочется не просто получать хлеб, но получать его за что-то. При этом – всё равно не работая.

«А теперь представьте ловлю покемонов будущего, где за поимку покемона платят. Поймал с утра покемона – позавтракал. Нет, не покемоном. Просто вам заплатили 300 рублей, и вы купили кофе и круассан», – пишет Святенков. Прелесть описанной им операции состоит не только в том, что некто получил пособие на триста рублей, но и в том, что ловля покемона создаёт иллюзию полезной деятельности. Разумеется, на подсознательном уровне, но здесь, опять-таки, важно именно подсознание.

Но это только начало.

Одновременно с этим будет происходить другой интересный процесс: обретение покемонами материальных тел. Точнее говоря, возможностей действовать в реальном мире без участия человека.

В настоящий момент исследования в области роботизации подошли к критической точке. Роботы научились перемещаться, используя механические конечности, и манипулировать объектами с помощью разного рода имитаторов рук. Одновременно выяснилось, что снабжать робота автономным разумом неудобно и неразумно. Ну то есть можно встроить в него компьютер – но гораздо удобнее передать тело робота под управление внешнего компьютера, а то и сети. Точно так же, глупо было бы ограничиваться микрофонами и телекамерами, установленными на самом роботе – лучше дать ему возможность считывать данные из окружающей среды, то есть из виртуальной разметки. Наконец, тело не обязано быть единым. Несколько отдельных манипуляторов, несколько разных платформ могут двигаться под управлением единой среды. Распределённое тело робота сможет обойти главное ограничение тела биологического – его отделённость от других тел.

Покемоны интегрируются в подобную систему самым естественным образом – в качестве человеко-машинного интерфейса со свойствами субъектности.

Как это будет выглядеть? Ну, например, так. У худеющей девушки имеется покемон – Фея Холодильника. Реально это резидентная программа на её личном компе, набор приспособлений, отслеживающих биологические параметры девушки (прежде всего вес, а также кровяное давление, белок, прочие анализы, вплоть до анализа мочи, делаемого унитазом), а также электронный замок на ручке холодильника. Фея видна через очки, однако она имеет кое-какую власть над реальностью – может не открыть холодильник, если параметры девушки вышли за пределы допустимого. При этом она будет её утешать, просить потерпеть и так далее – или, наоборот, властно запрещать ей есть. Она будет приглядывать за ней и на улице – например, водить её путями, удалёнными от кафешек и ресторанчиков, а при попытке всё-таки остановиться в подобном месте – устраивать сцены, уговаривать, снимать с неё баллы, даже блокировать кредитку или электронный кошелёк (других форм оплаты к тому времени уже не останется). В общем, окружит её настойчивой, всепроникающей заботой – в которой люди так нуждаются.

Точно так же, покемон-поводырь может вести за собой несколько ходячих тележек (допустим, с багажом). Покемон может использовать дрона в качестве «глаз», чтобы отслеживать события на местности. Короче говоря, манипуляторы – конечности – особые приспособления – замки – права доступа – всё это может быть скомбинировано во временное, но единое целое под управлением программы, персонифицирующей себя именно как покемон.

Впрочем, появятся и материальные покемоны, очень похожие на свои виртуальные изображения – какие-нибудь пёсики/кошечки/куколки. Об их возможном использовании – особенно куколок – догадаться нетрудно, оставляем это читателю. Тем не менее я полагаю, что именно виртуальные образы будут наиболее востребованы и станут стандартом общения со средой дополненной реальности. Которая станет неким третьим миром, не физическим и не чисто ментальным. Это мир образов, в котором и будут жить наши потомки.

Ну а пока – g o!

Игрушечные люди

Как показывает статистика, моя предыдущая статья про покемонов и их грядущее торжество вызвала некий интерес. Похвально, когда люди интересуются своим будущим. Чтобы не разочаровать читателей, я решил продолжить тему – на этот раз уделив время другому аспекту грядущего мира, а именно финансовому.

Одним из немногих работающих (со всеми оговорками) методов прогнозирования будущего является использование принципа «глобальная тенденция в конечном итоге перемогает локальные». Здесь это украинское словцо уместно: она именно что «перемогает» – то есть как бы передавливает, пересиливает упирающуюся реальность, несмотря на