дома Капета. Распад империи Каролингов дал жизнь отдельным нациям. Так, в Германии, во главе власти становятся государи германского происхождения. Эти лица смотрят на свой народ не как победители, а как избранники народа. То же было и во Франции. Там существование Каролингов продолжалось на целое столетие дольше, чем в Германии и Италии. В Германии уже сумела ознаменовать себя широкими порывами саксонская династия, а во Франции правили номинально Каролинги. Мы говорили, что после смерти последнего Каролинга, Людовика V, в 987 г. французским королем был провозглашен Гуго Капет, прозванный так по головному убору. Латинское сарра по-французски значило chappet (chapeau), по-русски «клобук» или «колпак». Гуго никогда не носил короны, а вместо ее употреблял монашеский клобук, какой носил Св. Мартин.

Во время правления Гуго Капета ходили повсюду толки о том, что приближался конец первого тысячелетия. Это производило на людей ужасное впечатление; все ждали мучений ада. По учению духовенства, только монашество и подвижническая жизнь могли спасти человека. Все ждало последней трубы, при звуках которой земля обратится в прах и начнется истинная жизнь, ибо земное существование считалось призрачным. По понятиям тогдашнего времени умереть — значило начать новую жизнь; viveœ — incipere. Такое печальное настроение общества лучше всего выразилось в скульптуре того времени. Статуи X в. представляются как бы недоделанными, точно покойники. Сухие, безжизненные, как смерть, они в немом ужасе простирают руки к небу, как бы моля об этом втором воскресении, о переходе от смерти к жизни. Это было верное изображение того времени[186].

Одна надежда была на небо. Поэтому в то время было столь сильное влечение к монашеству, даже в королях, которые на клобуки меняли свои короны, что правящее духовенство стало употреблять все усилия, чтобы не допускать высокопоставленных лиц в свою среду. Дело дошло до того, что один из норманнских герцогов, Вильгельм I, украл в одном аббатстве клобук и рясу и держал их у себя, надевая их, когда оставался один. Папа запретил герцогу Бургундскому принимать монашество; иначе он поступил бы непременно в монастырь. Император Генрих II едва был удержан от монашества. Ввиду угрожающих обстоятельств в обществе развилась наклонность жертвовать свое недвижимое имущество церквам и монастырям. Дарственные записи наполнялись выражениями, подобными следующему: «Вечер мира наступает, поэтому я для спасения своей души жертвую мое имение такой-то церкви». Эти проявления были одинаковы во всех странах, и вот Гуго Капет, некогда храбрый воин, стал также в эти годины общего покаяния выглядеть монахом.

Династия Капетингов происходила из простой фамилии, хотя сами Капетинги производили себя не только от Александра Македонского, но даже от Геркулеса. Гуго Великий, умирая, завещал своему сыну Капету окончить борьбу с Каролингами. Капет удачно выполнил эту задачу. Он вступил в борьбу с Людовиком; Карл Лотарингский явился ему соперником, но напрасно. За Капета стояли духовенство и сильный нормандский герцог Ричард Бесстрашный. За это Гуго наградил впоследствии церкви и духовенство землями и разными привилегиями. Чтобы привлечь к себе другую нормандскую линию, владевшую Блуа, Туром, Шартром, Бовэ, которая не признавала Капета королем, Гуго породнился с этим домом.

Роберт I (996—1031). Его сын Роберт женился на Берте, вдове графа Одона Шампанского, с которой находился не только в кровном, но и в духовном родстве, как крестный отец одного из ее сыновей. Через два года Роберт вступил на престол, имея двадцать шесть лет от роду. Все готовилось к страшному суду в 1000 г. Тем временем, папа Григорий V отлучил Роберта от церкви, не признавая его брака. Даже близкие слуги бросили короля. По преданию, у Берты родилось чудовище, вроде дьявола, за то, что она, будучи отлучена от церкви, продолжала жить с Робертом.

Вообще тогда Сатана перестал скрываться от людей. Он стал показываться им даже воочию. Например, его удостоился видеть папа Сильвестр II и даже беседовал с ним. Сильвестр II прежде был монахом и назывался Гербертом. Мы уже упоминали о нем, говоря об Оттоне III. У него была всегда симпатия к Кдпетам. Он бросил монастырь, удалился в Кордову и стал учиться латинскому языку, математике и механике. Христиане думали, что этой мудростью он был обязан дьяволу. Он сделался, наконец, наставником сына и внука Оттона Великого. Потом он преподавал в римской академии и приобрел славу ученого. Благоволение Оттона доставило ему сначала епископство, а потом и папскую тиару. Будучи первосвященником, Сильвестр разрешил Роберта от отлучения, но разводе Бертой уже состоялся. Король женился на Констанции, так как она приходилась племянницей Анжуйскому герцогу. В личности короля Роберта мы встречаем все качества нашего царя Феодора Иоанновича. Находясь в полной зависимости от своей жены и предоставив все заботы об управлении государством своим приближенным, французский король мог отдаться своей любимой страсти, именно сочинению гимнов и церковных песен и переложению их на музыку. Недаром Санмартинские анналы рисуют его как человека благочестивого, в своем роде дельного, начитанного в церковных книгах и музыканта. Затем следует перечисление всех сочиненных им гимнов и антифонов. В королевском одеянии французский король стоял на клиросе во время заутрени, обедни и вечерни, соперничая с придворными певчими. Своим музыкальным наклонностям он предавался даже несвоевременно. Однажды, осаждая один замок, король вспомнил; что сегодня день Св. Иннокентия, бросил войско и поспешил в церковь управлять хором. Летописи также передают, что король отличался милосердием и любовью к нищим. Ради нищих он прибегал даже к обманам. Иногда он отличался замечательным остроумием. Не веря в святость клятвы и не желая профанировать священные предметы, которыми клялись, король прибегал к благочестивым обманам. Вместо мощей в раки он приказывал тайно класть яйца или что-нибудь из съестного. Те, которые клялись над раками, полагая, что они клянутся над мощами, не грешили, если даже и не исполняли клятвы. Французский король готов был простить даже святотатство, если его совершали нищие, которым он особенно покровительствовал. В таких случаях он боялся только одного человека — своей жены. Таким образом, Роберт был королем номинальным, и по справедливости летописец того времени Рауль Глабер написал на него сатиру[187]. За него управляли жена его и анжуйские принцы из норманнов.

Мы специально остановились на личности Роберта потому, что им характеризуются первые Капетинги и в нем выработался тип короля того времени. В 1030 г. Роберт передал Бургундию своему младшему сыну того же имени, который сделался родоначальником древнейшей линии герцогов Бургундских. Из этого дома ведут свое происхождение короли португальские, а из Франш-Конте еще раньше вышла линия королей кастильских. Все эти династии зародились в XI столетии.

Генрих I (1031–1060). Трехлетний голод. Узнав о кончине отца, Роберт, получивший Бургундию, при помощи своей матери, хотел