Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Разная литература » Механизмы медиумизма. Через Дух Андрэ Луиса - Франсиско Кандидо Хавьер

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 30
Перейти на страницу:
его склонностями и желаниями, его отношением и работами неотвратимым химизмом мысли.

Зная, что любая материальная частица в движении характеризуется уникальным импульсом, мы легко можем понять, что каждый Дух данной ему вибрационной силой запечатлевает на своих ментальных способностях тип волны или энергетического потока, определяющего его личность, и воспринимающегося в высших фазах жизни пропорционально нравственных величинам в терминах любви и мудрости, которые он уже аккумулировал в себе.

Чтобы управлять ментальными потоками, проецирующими свои энергии и усваивающими энергии других, душа имеет в себе рычаг воли, медленно формируемый в течение тысячелетий автоматизированной работы.

Вначале, ограниченная в узких кругах примитивизма, воля, привязанная к инстинкту самосохранения, делает из Духа мономана, закоснелого в низших удовольствиях.

В своём постепенном развитии на начальной площадке опыта человек подобен разумному моллюску, всегда готовому замкнуть круг своих ментальных колебаний на самом себе, в периодическом моноидеизме.

Воля и совершенствование

Ещё короткие, память и воображение ограничивают проявление воли человека простой тенденцией, которая, в сущности, является первичным аспектом способности к решению.

Он сам оперирует сжатием ментальной волны, которая персонализирует его, отталкивая вибрации, склоняющие его к всегда трудной работе и к всегда трудолюбивому расширению, чтобы остановиться в чувственной области притягивающих его вибраций, где он находит те же типы волн у тех, которые подобны ему, способные поддерживать его эгоцентризм в стадности долгих симбиозов во время повторяющихся перевоплощений ученичества.

Однако цивилизация всегда приходит.

Прогресс налагает новые методы, и боль разбивает панцири.

Изменения выбора сопровождают вознесение знания.

Желание удовлетворения и воля к господству в течение многочисленных веков обращаются в удовольствие совершенствования и в радость служить, сопровождаемые самоконтролем.

Циклотрон воли

Естественным образом, существо проецирует свою ментальную волну к Духам, которые проникли за более широкие горизонты эволюции.

Достигнув подобной стадии сознания, воля в области Духа играет роль циклотрона в мире химии, автоматически бомбардируя ментальные принципы, противостоящие её импульсам. Всегда с такой решающей способностью она руководит волновыми соединениями, которые она намеревается усваивать на плане резонансов, с тем, чтобы, чем более высоко различение, тем более свободной было ментальное создание, вначале созданное, чтобы освобождать и заключать в тюрьму, обогащать и сублимировать, усиливать зло или увеличивать свои собственные благодеяния в сфере судьбы.

12

Условный рефлекс

Важность рефлексии

Зная, что каждый дух вибрирует на волне стимулов и мыслей, идентифицирующей его, мы легко понимаем, что каждое существо рождает в себе невообразимый потенциал электромагнитных ментальных сил и выявляет в этом психическом потоке ресурсы и ценности, которые он накопил.

Откуда и значимость рефлексии во всех областях жизни.

Так же как мы бесконечно активируем созидательную силу, находящуюся в нас, мы самопроизвольным импульсом усваиваем ментальные потоки, приходящие в согласие с нашим волновым типом, и налагаем на симпатичные нам души плод наших рассуждений. Взамен мы собираем от них то, что их характеризует, и это независимо от любого расстояния в пространстве, как только установлена симпатия, и с большей объективностью и эффективностью, когда ментальный обмен обеспечивается осознанно.

Типы рефлексов

Полезно напомнить о полученных знаниях об условных рефлексах, которые были развиты в школе Павлова.

Эта область опытов представляет к изучению врождённые или безусловные рефлексы, к которым относятся рефлексы защитные, пищевые, поведенческие или половые. Они содержат свойственные им нервные пути, восходящие к происхождению вида, стабильные и уверенные. Они не требуют обращения к коре головного мозга. Что касается приобретённых или условных рефлексов, которые самопроизвольно не возникают, они приобретаются индивидуумом на всём протяжении его существования.

Рефлексы приобретённые или условные, нуждающиеся во вмешательстве коры головного мозга, развиваются на уже существующих рефлексах, как эмоциональных конструкциях, иногда нестабильных, и на основе нервных путей, которые принадлежат устоявшимся врождённым и абсолютным рефлексам.

Опыт Павлова

Вспомним, что для одного из своих экспериментов Павлов отделил некоторых собак от матери с самого их рождения, чтобы подвергнуть их искусственному кормлению. Они естественно проявляли врождённые рефлексы, но когда им показывали мясо, поднося к глазам и к носу, у них не выделялась слюна, хоть рядом с ними была пища, традиционная для подобного рода животных, и они выделяли упомянутую секрецию, лишь когда мясо клали им в пасть.

И тогда животные приучились выделять упомянутую секрецию каждый раз, когда данная пища представала их зрению или обонянию.

Мы видим, что стимуляция вызвала условный рефлекс, как прививку на врождённом рефлексе, запущенный в действие пищей, введённой в пасть животных.

Психологические рефлексы

Принципы рефлексов могут применяться и к рефлексам психическим.

Итак, мы знаем, что факт питания является слоистой привычкой в личности собаки в эволюционном процессе сквозь многочисленные перевоплощения, и что факт предпочтения мяса, даже если речь идёт о питании предков его вида, является обретённой привычкой, формирующей новые впечатления в поле уже укрепившихся ощущений.

Мы прибегли к этому образу лишь за тем, чтобы подчеркнуть, что наши условные психические рефлексы имеют огромную важность в различных ментальных связях.

И эти рефлексы — все — управляются индукцией.

У собак Павлова способность есть — это спонтанное отношение, как автоматическое ментальное приобретение, но интерес к мясу, к которому они привыкли, определяет возбуждающее отношение, толкающее их к проявлению характерной волны, действуя как фрагментарная мысль вокруг них, и реагирующее в них, особенно на их вкусовые клетки. Точно так же у данных животных появляются различные стимулы, в зависимости от развёртывания впечатлений, касающихся их ограниченного чувственного мира и укрепляющего их опыт.

Таким образом, можно оценить богатство условных рефлексов, распространяющихся в ментальной жизни человеческого Духа, которому рассудок, через свет и различение, даёт привилегию выбора.

Значит, именно в этих условных рефлексах психической деятельности для человека с ещё примитивной мыслью начинаются подсознательные процессы медиумического соединения, поскольку, отсылая волну идей, связанных с его предпочтениями, он проявляет вовне и освобождает в других образы и стимулы, которые он питает, и получает взамен ментальные принципы, которые он уже проявил, обогащённые другими агентами в резонансе со своими ментальными творениями.

Агенты индукции

Мы широко рассказали о самовнушении, которое поддерживает какую-либо связь или ту или иную привычку. Так же мы показали, насколько необходим самоконтроль во всех областях нашей ментальной жизни, поскольку отныне, когда мы с вами просвещены разумом и наслаждаемся выбором целей, всё, что касается нашего внимания, обращается в фактор индукции, толкающий нас испускать ценности нашей постоянной мысли в направлении идей-фикс, навстречу принципам, сочетающимся с нашими. По этой причине мы автоматически связаны в духе со всеми воплощёнными или развоплогцёнными, которые думают так же как и мы, и связаны тем теснее, чем короче расстояние,

1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 30
Перейти на страницу: