Шрифт:
Закладка:
Судя по сохранившимся источникам, в период с 899 по 970 гг. венгры совершили 47 военных походов в ближние и дальние страны, провинции Европы. Из них 38 было направлено на запад, девять же – на юго-восток, в сторону Византии.
В 907 году Арпад погиб, оставив о себе славную память в истории и в народе, воспевающем и поныне его подвиги в своих песнях.
После его смерти мадьяры (венгры), не довольствуясь набегами на Баварию, Швабию, Италию и Бургундию, проникли даже в Лотарингию.
Следует отметить, что вся эта информация берется из исторических хроник на мадьярском языке, из которых самая древняя относится к середине XVI века. Сочинителем ее был некий Секели, потомок Седмиградской (Трансильванской) фамилии. Он изложил в сжатом рассказе историю своего народа от первоначального времени до того, в котором жил сам. Придерживаясь отечественных саг и преданий, он повествовал о том, что его народ вышел из Скифии, а предками его он почитал гуннов. Королевский род Арпадов он возводил до Аттилы, а происхождение последнего через тридцать семь поколений – до Хама, сына Ноя.
Происхождение и этническая принадлежность венгров, как, впрочем, и любого другого народа, является предметом пристального внимания и дает пищу для самых невероятных предположений вперемешку с объективными фактами, возникавшими на заре письменной истории Европы, причем не только в среде окружающих изучаемый этнос народов, но и в нем самом. Авторы средневековых западных хроник обычно возводили происхождение своих собственных народов к сыновьям библейского Ноя (поскольку только это семейство пережило потоп) – к Хаму или к Яфету (Сим считался прародителем евреев и арабов, отсюда и название – семитские народы). Обе версии имели венгерский вариант. Согласно одному из них, у сына Хама – великого охотника Нимрода – были сыновья-близнецы. Однажды они увидели «прекрасную оленицу» и гнались за ней до самых берегов Азовского моря, где след ее потерялся, а вместо оленицы братья нашли прекрасных девушек. Так близнецы Гунор и Магор оказались прародителями своих собственных народов – гуннов и мадьяр. Идея родственности этих двух народов пришлась весьма по душе самим венграм: на них как бы падал отблеск величия Аттилы, карпатские завоевания которого давали им «историческое» право считать себя его наследниками. Эта идея пережила рационализм эпохи Просвещения и позднее сыграла свою роль в процессе становления национального самосознания. Параллельно данной версии о происхождении мадьяр всегда существовала и вторая, согласно которой все кочевые племена Евразии в числе своих далеких предков имели Магога, сына Яфета.
После великой битвы, которая положила конец владычеству сыновей Аттилы, часть нынешних венгров осталась в Седмиградском княжестве, и они-то якобы и есть секлеры (секеи)[3], жившие в Трансильвании и долгое время сохранявшие военную организацию с соответствующими характерными особенностями в хозяйстве, быту и культуре.
Сочинитель Секели, начиная с Арпада, рассказывал о событиях, имевших место при разных королях, но эти рассказы отличались немалым «округлением» дат и фактов.
Другой летописец, заслуживающий упоминания, это Каспар Гельтай, протестантский пастор немецкого происхождения, умерший в 1575 году. Он основал типографию, в которой напечатал важнейшие из своих трудов: перевод Библии на венгерский язык и «Венгерскую летопись» – обозрение истории Венгрии до 1526 года.
По мнению русского историка и архивиста Н.А. Попова, в связности рассказа и ясности суждений Каспар Гельтай стоит ниже Секели. Тем не менее «сочинение Гельтая уже представляет существенный прогресс, о котором свидетельствуют другие качества его исторического изложения: писавши венгерскую историю на мадьярском языке, подобно Секели, он принимает, что мадьяры дважды прибывали в Венгрию: в первый раз при Аттиле, и во второй раз уже при Карле Великом».
Гельтай, очевидно, не был силен в исторической критике; но это можно ему извинить, тем более что в его время и у других народов история едва начинала освобождаться от путаницы, водворенной в ней средневековыми сагами. Он любил чудесное и отдавал ему предпочтение перед здравым взглядом на факты; несмотря на то его история не лишена достоинств. Он умел хорошо группировать события и, хотя очень часто ошибался, однако усиливался отыскать между ними внутреннюю связь.
Возвращаясь же к основателю династии Арпадов, следует отметить, что эта династия правила в Венгрии с конца IX века по 1301 год. В Средневековье эту династию часто называли «Домом Святых королей».
Сам Арпад, погибший в 907 году, прожил жизнь, которая потом неоднократно служила материалом для произведений национального искусства и литературы мадьяров.
Венгерское княжество
В течение первой половины X века подвижная кавалерия мадьяр (венгров), легко ускользающая от тяжелых рыцарей, жестоко и практически безнаказанно опустошала почти всю континентальную Западную Европу. Первым успешным набегом считается поход в Италию в 899 году, когда мадьяры (венгры) победили итальянского короля Беренгара I в битве на реке Бренте.
Беренгар, сын герцога Эбергарда Фриульского, не сумел организовать эффективную оборону против мадьяр (венгров), и они практически беспрепятственно дошли до самой Павии, разоряя все на своем пути.
24 июня 899 года у реки Бренты венгры оказались перед 15-тысячным войском Беренгара, значительно превышающим их по численности. Видя неравное соотношение сил, венгры в обмен на беспрепятственный уход изъявили готовность отдать всю добычу, пленников, а также свое оружие и лошадей. Уверенный в своих силах Беренгар отказался от такого предложения. Обе армии расположились на отдых на двух берегах реки, итальянцы принялись за еду. В это время венгры незаметно переправились через реку и напали на лагерь противника. Сила венгерской атаки хорошо передана в описаниях Лиудпранда Кремонского, согласно которым «некоторые были пронзены прямо во время трапезы».
В 900 году мадьярская конница грабила Баварию, в 901 году – Италию и Каринтию; в 904 году – снова Италию, в 907–911 гг. – Саксонию, Баварию, Тюрингию, Швабию; в 920–924 гг. – Италию: в 922 году предки современных венгров при очередном набеге достигли Апулии, 24 марта 924 года сожгли Павию, а в 926 году дошли до Рима.
