Шрифт:
Закладка:
«Миграция части угорского населения с прежде заселенных территорий не могла не затронуть и тех, кто не последовал за переселенцами и остался на своих местах. Среди правенгров, еще больше отдалившихся от сородичей по языку, ускорились интеграция, объединение и вытекающий из этого процесс их превращения в самостоятельный народ. Датировать этот процесс практически невозможно, так как этногенез обычно длится веками. То же могло происходить и с предками венгров, приблизительно в 1000—500 гг. до н. э. В этот период сформировались новый древневенгерский этнос, этническое самосознание его членов и отражающий эти процессы этноним. Родилось множество теорий относительно происхождения самоназвания венгров «мадьяр». Некоторые объясняли его с помощью иранских, другие – с помощью финно-угорских и тюркских языков».
По мнению Иштвана Фодора, первый элемент этнонима «мадьяр» мадь– (magy-) обнаруживается в самоназвании ближайших родственников венгров манси. В конечном счете, он восходит к древнему слову, которому в современном венгерском соответствуют mond «говорить». Второй элемент яр/ар (аr) является древним финно-угорским словом и означает «человек». Таким образом, уверен Иштван Фодор, самоназвание венгров «мадьяр» значит «не что иное, как “говорящий человек”, что идеально соответствует наиболее распространенному типу древних этнонимов».
То есть венгры (мадьяры) – это «говорящие люди», потомки одной из ветвей древних угров?
К великому сожалению, несмотря на рост количества публикаций по угорско-мадьярско-венгерской проблематике, в историографии и этнологии до сих пор не устоялся четкий понятийный аппарат, не выработались стандартные подходы к терминологическим маркировкам. И как следствие – идет постоянная мешанина терминов: огуры, угры, тюрко-угры, тюрко-огуры, угорско-болгарские племена, протомадьяры, протовенгры и т. п.
Конечно же, все это нельзя считать синонимами.
К сожалению, кто-то первым допустил ошибку, неосторожно отождествив огуров византийского историка Приска Панийского с «виртуальными», по сути, уграми, и из этого в XX веке выросла огромная угорская (мадьярская, венгерская) проблема.
И теперь говорят о Великой Венгрии (Magna Hungaria) – гипотетической прародине венгров, находившейся в лесостепных районах современного Башкортостана.
Судя по данным археологии, древние венгры переселились из Западной Сибири к западу от Урала, где заняли достаточно широкие территории между Волгой и Уралом, примерно около 550 года.
А потом якобы было переселение в середине XI века древних башкир в составе печенежского союза племен в ту самую Паннонию, о которой говорилось в самом начале – в римскую провинцию, находившуюся в Центральной Европе на территории современных Венгрии, восточной Австрии, юго-западной Словакии, северной Словении, северной Хорватии, северо-восточной Сербии, северной Боснии и Герцеговины.
На самом деле, древние венгры после объединения в самостоятельный народ жили на территории этой своей прародины, но любые переселения народов всегда связаны с войнами или крупными природными катаклизмами. И миграции кочевников всегда затрагивали не один народ, а и всех его соседей. Таким образом, запускался механизм цепной реакции. И еще: крупные переселения (например, гуннов, аваров и тех же венгров) всегда имели восточно-западное направление.
Ряд ученых говорит о союзе тюркских и угорских племен, кочевавших в заволжских степях Южного Урала и на территории исторической Башкирии. И они якобы переместились в Европу. Но при этом почти всю Европу завоевали гунны. А гунны – это тоже племенная группа, которую иногда отождествляют с огурами. Гунны создали огромную многоэтничную державу, и после ее распада племена огуров еще многие века в Европе называли гуннами.
В русских летописях упоминаются «черные угры» (мадьяры) и «белые угры» (гунны). По всей видимости, именно эти славянские этнонимы и были затем заимствованы другими европейскими народами: Hungarian, Ungarisch, Hongrois…
А вот византийцы, писавшие о мадьярах, назвали их «турками». А у арабских писателей имя «мадьяр» передается в форме «моджгар». То есть в сказаниях восточных писателей башкиры – это были «баджгард», а мадьяры – «моджгар» или «маджгар». Согласно такому взгляду, древние башкиры говорили на мадьярском языке и только впоследствии, под влиянием татар, «отуречились» и приняли свой нынешний язык, весьма близкий к татарскому.
Российский востоковед, историк и лингвист Д.А.Хвольсон писал, что «мадьяры – это тюркское племя». Якобы во второй половине 1-го тысячелетия венгры жили в Прикамье и в Предуралье, и тогда их называли «баджгард». И основная часть этих «баджгарт» переселилась на Дунай, а небольшая часть осталась в Прикамье. После этого этноним «баджгард» претерпел такую эволюцию: баджгард – башгард – башкарт – башкирт – башкир. А на Дунае: баджгард – маджгард – моджгард – моджгар – маджар – мадьяр.
Но венгерские ученые считают, что теперешние башкиры к тем «баджгардам-венграм» не имеют никакого отношения.
Понятно дело, им гораздо приятнее считать себя потомками гуннов и их великого правителя Аттилы, создавшего державу, простиравшуюся от Рейна до Волги. Это утверждение, конечно же, особенно льстит самолюбию, но вот о существовании какого бы то ни было исторического основания для такого взгляда, похоже, не может быть и речи. Скорее, это просто сказка, попавшая в мадьярские хроники.
В националистических кругах венгов популярны теории, утверждающие их происхождение от различных «престижных» цивилизаций, в том числе от благородных «арийцев». Подобная националистическая предвзятость выражается в желании любой ценой поместить свою прародину как можно ближе к Европе и как можно дальше от Азии.
С другой стороны, историк А.А. Куник, родившийся в Пруссии, считал, что первобытные «матары» (Magyar – Мадьяр) – это торкское (то есть турецкое) или может быть хозаро-торкское[2] племя, бывшее когда-то под влиянием какого-то иранскаго племени, которое, подчинив себе многочисленное финское племя, впоследствии сохранилось только в знати и господствующей династии и приняло финский язык. Однако, как утверждает академик Я.К. Грот, «наши исторические данные дают несколько иное освещение отношению турецкой стихии к финскому племени в первобытную эпоху истории мадьяр. Мы не находим основания к предположению именно покорения финнов торкским или хозаро-торкским племенем, как полагает г[осподин] Куник».
Академик Я.К. Грот пишет:
