Шрифт:
Закладка:
«…как указывалось выше, основными из населяющих Закавказье национальностей являются грузины, азербайджанские тюрки и армяне. Каждая из этих национальностей имеет свою культуру, обладает по сравнению с другими малочисленными национальностями гораздо более сильным сознанием, составляет основное ядро населения соответствующей республики СССР и с политико-экономической точки зрения играет в Закавказье довольно большую роль.
Представители этих национальностей живут в большом количестве и за пределами своей территории, в частности в Иране, Турции и других странах, причем издавна они там являлись причиной различных политических осложнений. Поэтому все государства придают вопросу управления ими весьма важное значение. С точки зрения диверсионных планов это обстоятельство следует признать ценным…
…вместо мусаватистов, в настоящее время, кажется, существует тайная фашистская организация тюрок.
Азербайджанские тюрки, в связи с географическим распределением единомышленников и родственных им племен, а также с точки зрения их национального характера представляют максимальную ценность для нас в диверсионных целях. В районе их расселения находятся бакинские нефтяные участки, являющиеся сокровищницей Советского Союза. По внешним признакам тюрки очень похожи на японцев. В связи со всеми этими обстоятельствами они, как никто другой, подходят для нашей работы (примечание оперативного работника: ссылка Уэда на внешность имеет то значение, что, когда японцы проводили в Китае диверсии с участием хунхузов, они всегда подбирали японцев-офицеров, которые смогли сойти за неяпонцев, и поручали им личное руководство диверсионными отрядами).
…в западной части Закавказья есть небольшое количество греков, немцев, персов. Они, конечно, не приветствуют советскую власть и, видимо, используются своими государствами в целях агентурной или прочей работы.
…Если обеспечить народности Кавказа хорошими руководителями, то они в нужный момент могут проявить активность».
Во исполнение указанной директивы Генштаба японский военный атташе в Стамбуле Канда Масатанэ в марте 1934 года предоставил в Центр подробный отчет о результатах проведенной им вербовочной работе. Он сообщал:
«1. По азербайджанской линии завербован Султанов. Полагаю целесообразным заставить в будущем его действовать в Персии. Мы послали его ныне в путешествие… На персидской территории вблизи советско-персидской границы он имеет родственников и бывших подчиненных. Полагаем, что он обладает достаточными возможностями для практической работы. Ему присвоили другое имя: „Доктор Порат“.
2. По северо-кавказской линии завербован Шамиль. Имеем в виду поручить ему проведение антисоветской пропаганды среди мусульман в будущем. Я отдал ему приказ составить план данной работы.
3. По линии крымских татар завербован Джафер Саид Амед — представитель крымских татар… я имею другой план в случае невозможности использовать его по линии мероприятий против Черноморского флота.
4. Предположительная численность вооруженной группы, которую в самом начале можно будет перебросить с персидской границы в Советский Союз, — около 1000 человек…
5. В районе советско-турецкой границы из северокавказцев, находящихся в Турции, можно организовать вооруженные части, предположительно в количестве 1000 человек…
6. В данный момент наибольшие шансы на возможность установления нелегальных связей на территории СССР имеются у азербайджанской группы, которая может это сделать через советско-персидскую границу».
Не ограничиваясь чисто оперативными вопросами и чтобы дать более полный отчет на вышеуказанную директиву Генерального штаба, Канда Масатанэ в феврале 1934 года совершил разведывательную поездку в Ирак, Сирию, Палестину и Египет. По результатам этой поездки он представил обширный доклад, из которого мы выделим его следующее мнение:
«…наши политико-диверсионные мероприятия не должны ограничиваться пределами Европы. Мы должны думать о проведении политико-диверсионных против СССР со всех сторон, не ограничиваясь Европой, и практикуя любые методы. В данном случае одним из планов, более или менее благоприятных для нас, является использование мусульманских