W. Festive Satire: Julian’s Misopogon and the New Year at Antioch // The Journal of Roman Studies. 1986. Т. 76. P. 106–119.

Goubert P. Louis XIV et vingt millions de Français. P., 1966.

Habermas J. Legitimation Crisis. Boston, 1975.

Hughes L. «A Beard Is an Unnecessary Burden»: Peter I’s Laws on Shaving and Their Roots in Early Russia // Russian Society and Culture and the Long Eighteenth Century: Essays in Honour of Anthony G. Cross. Munster, 2004. P. 21–34.

Hughes L. From Caftans into Corsets: The Sartorial Transformation of Women during the Reign of Peter the Great // Gender and Sexuality in Russian Civilization. L., 2001. P. 17–32.

Ivanov A. V. A Spiritual Revolution: The Impact of Reformation and Enlightenment in Orthodox Russia. Madison, 2020.

J. G. Sparwenfeld’s Diary of a Journey to Russia, 1684–1687 / Ed., transl. with a comment. by U. Birgegård. Stockholm, 2003.

Joukovskaïa A. Перемены в фискальном статусе дьяков и подьячих в царствование Петра I и их социальные последствия // Cahiers du Monde Russe. 2014. Vol. 55. No. 1/2. P. 31–49.

[Julian.] The Works of the Emperor Julian. With an English translation by Wilmer Cave Wright. Vol. 2. L.; N. Y., 1913. P. 420–511.

Korb J. G. Diarum itineris in Moscoviam perillustris ac magnifici Domini Ignatii Crictofori nobilis domini de Guarient et Rall Sacri Romani Imperii regni Hungariae equitis, sacrae Caesareae majestatis consiliarii Aulico-Bellici ab augustissimo invistissimo Romanorum imperatore Leopoldo I ad serenissimum ac potentissimum tzarum magnum Moscoviae ducem Petrum Alexiowicium anno 1698 ablegati extaordinarii descriptum a Joanne Georgio Korb. Viennae, 1700.

La Vie d’Etienne le Jeune par Étienne le Diacre / Introduction, édition et traduction par Marie-France Auzépy. Aldershot, 1997.

Latour B. Pandora’s hope: essays on the reality of science studies. Cambridge, MA; L., 1999.

Magnusson S. G., Szijarto I. M. What Is Microhistory? Theory and Practice. L.; N. Y., 2013.

Perry J. The State of Russia. L., 1716.

Poe M. «A People Born to Slavery»: Russia in Early Modern European Ethnography, 1476–1748. Ithaca [NY], 2000.

Poe M. The Russian Elite in the Seventeenth Century. Vol. 1: The Consular and Ceremonial Ranks of the Russian «Sovereign’s Court», 1613–1713. Helsinki, 2004.

Power: critical concepts / Ed. by J. Scott. L., 1994. Vol. 1–3.

Raeff M. The Well-Ordered Police State: Social and Institutional Change through Law in the Germanies and Russia, 1600–1800. New Haven, 1983.

Roland C. von. Souvenirs de captivité en Russie / Traduit du suédois par Elena Balzamo // Cahiers du Monde Russe. 2006. Vol. 47. No. 3. P. 615–658.

Rowland D. Did Muscovite Literary Ideology Place Limits on the Power of the Tsar (1540s – 1660s)? // Russian Review. 1990. Vol. 49. No. 2. P. 125–155.

Schierle I. Semantiken des Politischen im Russland des 18. Jahrhunderts // «Politik». Situationen eines Wortgebrauchs im Europa der Neuzeit. Frankfurt, 2007. S. 226–247.

Strakhov O. B. The Byzantine Culture in Muscovite Rus’: the Case of Evfimii Chudovskii (1620–1705). Köln, 1998.

Taylor K. Making Statesmen, Writing Culture: Ethnography, Observation, and Diplomatic Travel in Early Modern Venice // Journal of Early Modern History. 2018. Vol. 22. No. 4. P. 279–298.

Timbie J. Anthropomorphism // The Coptic Encyclopedia. Vol. 1 (A). N. Y., 1991. P. 143.

Wakefield A. The Disordered Police State. German Cameralism as Science and Practice. Chicago, 2009.

Иллюстрации

1. Питер ван дер Верф. Портрет Петра I. 1698 © Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2022

2. Вид на Кремль, Москворецкие ворота и Москворецкий мост из Замоскворечья. Фрагмент гравюры П. Пикарта. Начало XVIII в.

3. Вид на р. Яузу и Немецкую слободу. Фрагмент гравюры А. Шхонебека «Усадьба Ф. А. Головина в Москве». 1705

2–3. Из кн.: Москва. Снимки с видов местностей, храмов, зданий и других сооружений. Ч. 1. М., 1886. РГБ

4. Титульный лист издания дипломатического дневника И. Г. Корба Из кн.: Korb J. G. Diarium itineris in Moscoviam perillustris… Viennae, 1700. ГПИБ

5. Неизвестный художник. Портрет князя Аникиты Ивановича Репнина. 1690-е © Русский музей, Санкт-Петербург, 2022

6. Неизвестный художник. Портрет князя Андрея Меньшого Ивановича Репнина. 1690-е © Русский музей, Санкт-Петербург, 2022

7. Григорий Адольский (Одольский). Портрет стольника Ивана Евстафьевича Власова. 1695 © Нижегородский государственный художественный музей, 2022

8. Неизвестный художник. Портрет стольника Федора Ивановича Веригина. 1690-е © Русский музей, Санкт-Петербург, 2022

9. Неизвестный художник. Портрет князя Якова Федоровича Долгорукова. 1687 © Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2022

10. Симон Ушаков. Сопрестолие. Гравюра. 1666

Нью-Йоркская публичная библиотека

Несмотря на то что Большой Московский собор 1666–1667 гг. запретил изображения «Господа Саваофа, сиречь Отца, брадою седа», такие образы продолжали распространяться

11. Икона прп. Максима Грека. XVIII в. © Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Москва, 2022

Автор очень популярного сочинения против брадобрития, Максим Грек в петровское время становится святым покровителем бородачей

12. Статья о запрещении брадобрития в печатной Кормчей книге. Москва, 1653. РГБ

13. Фрагмент сочинения Димитрия Ростовского «Разсуждение о Образе Божии и подобии в человеце», посвященного брадобритию. 1708–1709. Автограф. РГАДА

14–15. Московский стрелец и полковник московских стрельцов

Гравюры Э. Пальмквиста. 1674

16. Патриарх Адриан

Гравюра К. Оттхофера из книги Г. А. Шлейссинга. 1693

Из кн.: Schleusing G. A. Derer beyden Czaaren in Reußland Iwan und Peter Alexewiz… Zittau, 1693

Библиотека Гёттингенского университета

17. Петр I и боярин А. С. Шеин в 1696 г. Фрагмент гравюры А. Шхонебека. Шеин был первым, кому Петр I отрезал бороду 26 августа 1698 г.

17–18. Шхонебек А. Взятие Азова. 1699. РГБ

18. Генералы П. Гордон и Ф. Лефорт в 1696 г. Фрагмент гравюры А. Шхонебека. Гордон – крайний слева (обозначен литерой Д ). Лефорт – крайний справа, изображен со спины (обозначен литерой Г). В центре – боярин Федор Алексеевич Головин (уже без бороды)

19. Единственный известный экземпляр бородового знака 1698 г. © Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2022. © И. Э. Регентова, Н. Н. Антонова, фото, 2022. На одной стороне дата «СЗ году» (т. е. 7207 год). На другой