«Мелочь пузатая» (англ. – Peanuts) – американский комикс, созданный Чарльзом Шульцем, выходивший ежедневно со 2 октября 1950 года по 13 февраля 2000 года. Лайнус ван Пельт – один из персонажей комикса, известный тем, что всегда носит с собой «безопасное одеяло» (англ. – security blanket). – Прим. пер.

243

Winnicott 2005a, p. 7.

244

Более подробный разбор этого случая см. в: Nussbaum 2001, ch. 5 и Nussbaum 2004a, ch. 4.

245

Winnicott 2005a, p. 18.

246

Winnicott 2005b, p. 144.

247

Ibid., p. 143.

248

Rozin, Fallon 1987, p. 24n1.

249

Rozin, Fallon 1987, p. 25. См. также: Ibid., p. 3 (сообщается и о том, что участники эксперимента не хотели даже выпить сок из стакана, в котором до этого находился таракан, хотя таракан был оттуда извлечен, стакан опустошен, а затем вновь наполнен соком).

250

Подробнее об исследованиях, связывающих объекты отвращения с животностью, см.: Ibid., p. 28–29. См. также: Rozin et al. 1999, p. 431, где отмечается, что все основные области отвращения связаны с основными аспектами животной жизни.

251

См.: Rozin et al. 1999, p. 437. Исследователи отмечают, что отвращение присутствует во всех культурах, хотя и отличается по типу.

252

Ibid., p. 438.

253

См.: Rozin, Fallon 1987, p. 30.

254

См.: Mosse 1985.

255

Inbar et al. 2009.

256

См. главу 5.

257

Историк Джейн Дейли обнаружила описание этого случая в дневнике женщины периода Реконструкции юга США. Неподдельные физические чувства отвращения широко распространены в рамках иерархического отвращения. Описание аналогичных случаев см. в: Durr 1986, p. 56–58, 122.

258

Особенно см.: Lifton 1986, особенно ch. 19.

259

Тагор 1973, с. 313.

260

Там же, с. 317.

261

Там же, с. 669.

262

См. «У берегов голубого Онтарио» Уолта Уитмена.

263

Там же, строфа 157.

264

«Песнь о себе», раздел 6, строфа 1, в: Whitman 1973.

265

Однако в важной работе де Вааля (de Waal 1996), посвященной бонобо, говорится, что их общество гораздо менее иерархично, чем общество шимпанзе, и что они так же близки к людям (генетически и исторически).

266

Первые свои эксперименты Аш провел в колледже Суортмор, но затем они были неоднократно повторены.

267

Asch 1955. Как отмечает Аш, эксперименты основываются на продолжительных исследованиях социальной внушаемости.

268

Ibid.

269

См.: Milgram 2009. Под редакцией Бласса (Blass 2000a) вышел целый сборник эссе, в которых пересматриваются достижения Милгрэма. Особенно полезна его статья «Парадигма Милгрэма спустя 35 лет: некоторые вещи, которые нам теперь известны о подчинении авторитету» (Blass 2000b).

270

См.: Milgram 2009, p. 16.

271

Milgram 2009, p. 3.

272

Ibid., p. 4.

273

Ibid., p. 21.

274

Ibid., p. 6.

275

Milgram 2009, p. 123–134.

276

Ibid., p. 136–137.

277

Ibid., p. 137.

278

Adorno 1950.

279

Подробнее обо всех этих исследованиях см.: Blass 2000b. В последнем случае проблема заключается в том, что вопросы, используемые в исследованиях ожидаемого подчинения, часто описывали более изнурительную и опасную процедуру, чем та, что описана в эксперименте, где, напомним, «учитель» уверен, что «ученику» не причинят вреда.

280

Browning 1992.

281

См.: Glover 1999 – впечатляющее исследование злодеяний, в котором первостепенное значение отводится наличию или отсутствию критической культуры.

282

См. также: Glover 1999; Hilberg 1985, ch. 7.

283

См. исследования Зимбардо в рамках стэнфордского тюремного эксперимента и обобщение связанных с ним других исследований в: Zimbardo 2008.

284

В этом отношении примечательной является история взаимодействия Нельсона Манделы со «Спрингбокс», сборной ЮАР по регби в период апартеида в Южной Африке. Работая вместе с капитаном сборной Франсуа Пинаром, он сделал команду символом расового единства. Об этом рассказывается в книге Джона Карлина «Изображая врага: Нельсон Мандела и игра, создавшая нацию» (Carlin 2008), которая легла в основу фильма «Непокоренный» Клинта Иствуда, где роль Манделы исполняет Морган Фримен.

285

Эта глава основывается на следующих моих ранее опубликованных работах: Nussbaum 2012b; Nussbaum 2010b; Nussbaum 2008d.

286

Hail the flag of America on land or on sea,

Hail the Revolutionary war which made us free.

The British proceeded into the hills of Danbury,

But soon their army was as small as a cranberry.

Remember the brave soldiers who toiled and fought;

Bravery is a lesson to be taught.

Судя по дате, это стихотворение было «написано» мной в возрасте шести с половиной лет; оно было напечатано моей матерью (я узнаю ее бумагу и шрифт), и я нашла его в семейном альбоме. Я не могу точно сказать о том, какой был мой вклад в его составление и имело ли это какое-либо отношение к школьному заданию. Но, очевидно, это было совместное упражнение, и моя мать полагала, что это будет полезно для меня. Революционный дух стихотворения, очевидно, был моим вкладом, поскольку в то время я была сильно увлечена детской книгой «Поездка за свободой» (Ride for Freedom) о шестнадцатилетней девушке Сибил Лудингтон (1761–1839). 26 апреля 1777 года Сибил оправилась в путь, преодолев 60 км труднопроходимой холмистой местности (расстояние гораздо больше, чем то, что преодолел Пол Ревир), чтобы предупредить колониальные силы о приближении британских войск. Я помню, как требовала, чтобы мои родители разыграли эту историю в нашем подвале, используя различные предметы, хранящиеся там, в качестве лошадей.

287

В честь празднования 400-летия открытия Колумбом Нового мира. Ярмарочная площадь открылась для публики в 1893 году.

288

Все это чрезвычайно хорошо изображено в романе Эрика Ларсона «Дьявол в белом городе» (Ларсон 2018), популярном околохудожественном произведении, в котором в то же время есть очень серьезный исторический тезис.

289

Уильям Фредерик Коди (Буффало Билл) (1846–1917) – американский