кораблями Ледовитым морем и сухопутным путем. Бог наполняет сие место. А кто имеет сомнение, то поставляю Бога во свидетеля нашего: имать приноситися бескровная жертва до второго пришествия Христа.

В том месте приходящих из России принимают первым чином: крестят совершенно в три погружения и желающих там пребыть до скончания жизни. Бывшие со мною два инока согласились вечно остаться: приняли святое крещение. И глаголют они: «Вы все осквернились в великих и разных ересях антихристовых, писано бо есть: изыдите из среды сих нечестивых человеки и не прикасайтеся им, змия, гонящагося за женою: невозможно ему постигнути скрывшейся жены в расселены земныя».

В тамошних местах татьбы и воровства и прочих противных закону не бывает. Светского суда не имеют; управляют народы и всех людей духовныя власти. Тамо древа равны с высочайшими древами. Во время зимы морозы бывают необычайные с рассединами земными. И громы с землетрясением немалым бывают. И всякие земные плоды бывают; родится виноград и сорочинское пшено. И в «Шведском путешественнике» сказано, что у них злата и серебра несть числа, драгоценнаго камения и бисера драгого весьма много. А оные опонцы в землю свою никого не пущают, и войны ни с кем не имеют: отдаленная их страна. В Китае есть град удивительный, яко подобнаго ему во всей подсолнечной не обретается. Первая у них столица — Кабан.

ИРЛИ-1.

Сказание из путишествия бывшаго с Керженца лето 7382.

Расказанное самовидцем иноком Марком Топозерской обители, бывшим в том году Поньском царстве к маршлуте. Путешествие началось с Москвы на Казань, и откуда на Екатеринбурх, и на Тюмень, и Барнаул в Бейск вверх по реке Катуле на Краснокут, и на деревню Устюбу, где нужно спросить странноприимца Петра Кирилова.

Около их деревни множество пещер и в них живут скрытники, и недалеко и подале от них снеговыя горы, простирающийся на 300 верст; снег никогда на етих горах не тает. За оными горами деревня Умайска. В ней часовня, а живет инок Иосиф схимник; от них есть проход в Китайское государство, по нем ити 44 дня ход, через реку Бурат, а потом в Апонское государство.

Там жители имеют в пределах окияна-моря есть острова, называемые Беловодие; тамо жители на 70 островах, на 500 верстах в расстоянии; о малых островах исчислить невозможно, и между теми островами имеются великия горы. О тамошнем же пребвании онаго народа извещаю христоподражателям древняго благочестия святыя соборныя и апостольския церкве с истинною верою, понеже аз сам был со двема иноками, недостойный старец Марко.

В тех восточных странах с великим зело нашим желанием и ревностным старанием искали древляго благочествия священьства, которое весма нужно ко спасению душ наших. С помощью Божиею обрели православных церквей древняго благочестия от сирскаго языка 170, которыя имеют патриарха антиохийскаго поставления и 4 митрополита. А российских словенского языка до 40 церквей. Тоже имеют митрополита и епископа асирийскаго поставления. Проживающий народ на выше означенных островах Беловодских при означенных церквах, с духовным чином древняго поставления уклонившийся от гонения римских западных папажских еретиков в те восточные места. Такоже и росияне во время изменения церковного чина Никоном патриярхом Московским и древняго благочестия бежали из Соловецкой обители и прочих мест Российского государства немалое число, отправились по Ледовитому морю на кораблях всякаго звания людей, а другая и сухопутным путем и оттого наполнилися те места.

А сему моему действительному рассказу прошу и молю вас, любители древняго благочестия, без сумнения послушати, в том аз Бога поставляю свидетеля, что по писанию глаголему, яко истинная жертва Божия, то есть тело и кровь Христова имать приноситися по неложному Христову словеси до второго пришествия Христова. В тех местах приходящих из России принимают, первие крестят совершенно в три погружения, желающий пребыти до конца своей жизни. Бывшия же со мною два инока согласились тамо вечно остатися и приняли святое крещение. Тамошнии жители и все духовенство говорят, что мы все осквернились зверем лютым антихристом. Писано б о есть: изыдите от среды сих нечестивых и не прикасайтеся к им и змия, гонящагося за женою; но невозможно ему постигнута скрывшияся жены в разселины земных.

В том месте татьбы не бывает и других пакостей не делают и светскаго суда у них нет; а управляют народом духовныя власти. Тамо древа с высочайшими горами равняются. Во время зимы мразы бывают необычайны с разселинами земными, а в летное время громы бывают страшны, яко и земли колебатися и трястися. И земныя плоды всякия весьма изобильны бывают; родится виноград и сорочиньское пшено и другия сласти без числа. Злата же и серебра и камения драгаго и бисеру зело много, ему же несть числа, яко и умом непостижимо. И оныя апонцы потому и в землю свою никого не пущают, и войны ни с кем не имеют, потому что земля их отдалена от прочих земель. И том месте град есть по имени Скитай, удивлению достойный, яко подобна ему несть по всей подсолнычной. Такожде и друзии гради обретаются тамо мнози, к сожитию человеческому весьма способни. Не излищним щитаем и то упомянуть, что землю ету Беловодие только те могут по рассказам онаго путешественика достигнуть, которые все ревностное и огнепальное желание положат вспять не возвратитися. Такого Господь действительно приводит. Аминь.

ИРЛИ-2.

<начальный лист утрачен>

От Москвы на Казань, от Казани на Екатеринбург и на Тюмень, и на Барнаул в деревню Бейск вверх по реке Катуле на Краснокут в деревню Устюбу, и во оной спросить странноприимца Петра Кирилова.

Около их пещер множество скрытых, и мало поодале от них снеговые горы распространяется на 300 верст, снег никогда на оных горах не тает. За оными горами деревня Умайска, в ней чосовня, инок схимник Иосиф; от них есть проход Китайским государстве, 44 дня ходу, черезъ Буран-реку, и потом в Апонское государство.

Тамо жители имеют в пределах окияна-моря называемое Беловодие, тамо жители на островах 70, некоторые из них, островов, на 500 верстах расстояние, о малых островов исчислити невозможно, и между ими, островами, имеются великия горы. О тамошнем же пребывании онаго народу извещаю христоподражателем древняго благочести<я> святыя соборныя и апостольская церкви со истинною верою, понеже я сам тамо был со двемя иноками, недостойный старец Марко.

В восточных странах с великим нашим желанием и старанием искали древняго благочествия православнаго священства, которое весма нужно ко спасению своея души. С помощью Божиею обрели от сирского языка 170 церквей, имеют патриарха антиокийскаго поставление, и 4 митрополита, а росийских словенского языка до 40