море дамбу. В течение нескольких часов стихия играла кораблем на виду у всего города, многие жители которого, очевидно, рассматривали происходящее как наказание за грехи, ниспосланное его пассажирам. «Янус» выдержал испытание, но получил серьезные повреждения. Кораблю потребовалась полная переоснастка, и он смог покинуть берега Старого Света только 13 мая.

А 27 июля 1606 года «Янус» вошел в бухту Пор-Руаяля, где его встретили Ля Тай, Микле и вождь Мемберту, а три дня спустя в Пор-Руаяль вернулись Граве дю Пон и Шамплен со своими людьми.

Вскоре решили, что Франсуа Граве дю Пон отправится во Францию на «Янусе» (с ним решили уехать и многие из тех, кто зимовал в Пор-Руаяле), а Жан де Путренкур, следуя инструкциям Дюгуа де Монса, пойдет на юг, чтобы все же отыскать где-нибудь подходящее место, куда можно перевезти колонистов.

28 августа, оставив часть своих людей в Пор-Руаяле, Жан де Путренкур с Шандорэ, несколькими матросами и, конечно, неутомимым Шампленом, отправился на юг, а Граве дю Пон – во Францию. По этому случаю Марк Лекарбо, который оставался в Пор-Руаяле, сочинил поэму «Прощайте, французы» – первое литературное произведение, созданное в Северной Америке к северу от Рио-Гранде.

7 сентября экспедиция Жана де Путренкура достигла острова Сент-Круа, где французы с удивлением обнаружили посеянную ими два года назад пшеницу. Местные индейцы радостно встретили путешественников, а несколько человек даже присоединились к экспедиции. От Сент-Круа Самюэль де Шамплен предложил отправиться прямо к полуострову Кейп-Код – самой южной точке, которая была достигнута в ходе предыдущей экспедиции. Однако Жан де Путренкур предпочел еще раз обследовать побережье, поэтому до Кейп-Кода экспедиция добралась только 30 сентября.

Миновав бухту Наусет, французы стали медленно продвигаться вдоль берега. В районе Чатема (Массачусетс) они сделали двухнедельную остановку, чтобы привести в порядок свое судно, пополнить запасы воды и продовольствия и отдохнуть. Однако их пребывание в этом месте окончилось трагически. Ночью 15 октября большая группа индейцев напала на пятерых французов, неосторожно оставшихся ночевать на берегу. Двое из них был убиты на месте, двое тяжело ранены, и лишь одному удалось увернуться от удара томагавком и поднять тревогу, но и его настигла индейская стрела. Услышав шум на берегу, Жан де Путренкур, Шамплен и остававшиеся с ними матросы устремились на помощь своим товарищам. Услышав выстрелы, индейцы бросились врассыпную и исчезли в ближайшем лесу. Похоронив убитых, Путренкур решил немедленно сниматься с якоря. Но как только корабль отошел от берега, там тут же появились индейцы, которые снесли с могилы крест, вырыли трупы и стали снимать с них рубашки и надевать на себя, «воя по-волчьи». Французы несколько раз выстрелили из пушки, не причинив, однако, индейцам никакого вреда. Заново предав земле тела своих товарищей, Жан де Путренкур и его люди покинули эту бухту, которую они по непонятной причине назвали «Удачливой» (Port Fortuné).

Ни Лекарбо, ни Шамплен, ни историки не говорят ни слова о том, чем был вызван этот инцидент, который изображается ими как проявление ничем не спровоцированной жестокости со стороны «дикарей». Нам остается только гадать, действительно ли на самом деле все было так, и индейцы просто решили избавиться от подозрительных пришельцев из-за моря, быть может, уже имея о них негативное представление (берега Новой Англии в то время уже достаточно активно посещали европейцы); либо имели место какие-то враждебные или неосторожные действия со стороны французов. Сами французы считали, что во всем случившемся виноваты аборигены, и в отместку на обратном пути даже пытались (правда, безуспешно) захватить в Пор-Фортюнэ нескольких индейцев, чтобы обратить их в рабство.

ЮРИЙ ГЕРМАНОВИЧ АКИМОВ,

российский историк

От Чатема Жан де Путренкур продолжал двигаться на юг. Экспедиция исследовала южное побережье полуострова Кейп-Код, где путешественники открыли какой-то крупный остров (очевидно, Мартас-Винъярд – Виноградник Марты). Это была самая южная точка, которой удалось достичь французам. Стояла глубокая осень, начинали дуть штормовые западные ветра. Потеряв трех человек, имея на борту тяжелораненых (один из них вскоре скончался), Жан де Путренкур решил возвращаться в Пор-Руаяль. Как и предыдущие, экспедиция закончилась в целом безрезультатно.

Это была последняя попытка французов закрепиться на атлантическом побережье Северной Америки в умеренных широтах. В следующем, 1607 году англичанами был основан Джеймстаун, а сами французы в 1608 году основали Квебек и начали осваивать долину реки Святого Лаврентия. 14 ноября 1606 года экспедиция Жана де Путренкура вернулась в Пор-Руаяль. По случаю ее возвращения Марк Лекарбо подготовил представление под названием «Театр Нептуна в Новой Франции». По сути, это первая пьеса, написанная и сыгранная в Северной Америке.

После возвращения путешественников в форте началась подготовка к зиме. По инициативе Шамплена и Лекарбо была проложена дорога, вырыты дренажные канавы, построена водяная мельница и еще много разных полезных сооружений. Колонисты заготовили большое количество продовольствия.

Зима 1606–1607 гг. выдалась на удивление мягкой: снег не выпадал до конца декабря. Учитывая опыт прошлых лет, Жан де Путренкур стремился всевозможными способами занять своих людей, чтобы избежать ненужных конфликтов. Он отправлял колонистов охотиться, ловить рыбу, заставлял их валить лес. В результате зимовка прошла гораздо легче двух предыдущих. Кроме того, она, очевидно, была гораздо веселее – прежде всего благодаря Марку Лекарбо, который, по словам одного историка-хрониста середины XVIII века, «оживлял одних и подзадоривал других, заставлял себя любить всех и нисколько не щадя себя самого. Каждый день он придумывал для всех что-нибудь новое, наглядно демонстрируя то, какую пользу юной колонии может принести воспитанный науками ум, который направляет свои знания и мысли на службу общему благу».

Для развлечения «высшего общества» колонии Лекарбо вместе с Шампленом основал «Орден веселого времяпрепровождения» (Ordre de Bon-Temps). В нем состояло 15 человек, и каждый из них по очереди становился «Великим магистром» сроком на один день, в течение которого он отвечал за приготовление еды. Был разработан специальный церемониал, регламентировавший порядок подачи блюд и передачи звания от одного «Великого магистра» другому.

Кстати, цель этих трапез состояла не только в развлечении. Частыми гостями за столом французов стали индейские вожди. Французы принимали их как равных, и именно тогда были заложены основы дружбы между ними и индейцами Акадии. Этому способствовало и то, что во время зимовки некоторые французы посещали поселения индейцев, где знакомились с их обычаями и нравами и даже немного выучили их язык.

Франция особенно отличилась своими усилиями по обращению неверных, и к чести ее веры можно сказать, что ни один другой народ не сделал так много для этого во всей святости и благотворительности. Вероятно, этим можно объяснить то уважение, которое все индейские народы во все времена питали к ней, если сравнивать со всеми другими народами.

ФРАНСУА-КСАВЬЕ ГАРНО,

канадский писатель и историк

Так прошла зима 1606–1607 гг., которую французам удалось пережить с