117

Ф. Энгельс. К истории раннего христианства. К. Маркс и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XVI, ч. II, стр. 416.

118

Р. Ю. В и п п е р. Возникновение христианской литературы, 1946, гл. 5.

119

Примеры см. OGIS 99, 104, где даны ссылки на многочисленные другие надписи.

120

О функциях эконома см. Н. Н. П и к у с. Номовый эконом в эллинистическом Египте III в. до н. э. – УЗ Ярославского пединститута, Ярославль, 1946.

121

О датировке. Р. Tebt. 703 см. статью Н. Н. Пикуса, ВДИ, № 1, 1947, стр. 249 сл.

122

К. М а р к с. Формы, предшествующие капиталистическому производству. ВДИ, № 1, 1940, стр. 11.

123

См. В. В. С т р у в е. Право владения землями – пахотной в виноградной – в птолемеевском Египте, ЖМНП, январь 1915.

124

См. C. P r é a u x. L’économie royale des Lagides, P., 1939, стр. 162.

125

В W. 328 земля сдается в субаренду по 6 артаб.

126

К BGU 1217 и PSI 400 можно прибавить Р. Tebt. 49, где указан урожай пшеницы с 21/4 аруры. Он составлял 20 артаб.

127

U. W i l c k e n. Griechische Ostraka aus Aegypten und Nubien, B., 1899, I, стр. 489 сл.

128

C. P r é a u x, ук. соч., стр. 134 сл.

129

В δωρεά Аполлония его управляющий сам ведает полицией и заменяет управителя Филадельфии; см. Rostovzeff, A large Estate…, стр. 50.

130

Там же, стр. 73/75.

131

У W. 304, строка 8 названа δεκαταρχία Ἀπολλωνίου; очевидно, в III в. сохранялся еще древний обычай работы десятками под руководством старосты.

132

Ф. Э н г е л ь с. Анти-Дюринг. К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XIV, стр. 150.

133

См. W. к 334.

134

В позднейшем указе 1 18 г. (Р. Tebt. 5, ст. 200–204) прямо говорится, что и γῆ ἐν ἀφέσει подчиняется общим правилам в отношении расписания посевов.

135

О текстильной монополии см. М. Хвостов. Очерки организации промышленности…, стр. 52 сл.

136

Ναύβιον – мера объема, куб со стороной в 2 локтя.

137

Перечень таких злоупотреблений см. C. Préaux, ук. соч., стр. 515 сл.

138

PSI 502, русский перевод: АСПИ, стр. 436/7.

139

W. L. W e s t e r m a n n, Sklaverei, RE, Suppl.VI.

140

W. L. W e s t e r m a n n. Upon slavery in Ptolemaic Egypt. New York, 1929.

141

О системе продажи рабов (конфискованных за долги или военнопленных) говорит Р. Grad. 1 (18-й г. Птолемея Филадельфа), устанавливающий порядок закупки их. Желающим предлагается записаться заблаговременно (за 3–6 месяцев) у специально назначенных для этого лиц и внести за каждого раба аванс в 20 драхм.

142

Н. Th o mp s on. Self-dedications, – Actes du congrès de papyrologie…, стр. 497–504.

143

H. J. R e i c h. The Field Museum Papyrus, «Mizraim», II, 1936, стр. 36 сл.

144

См. статью Б. А. Тураева «Les objets égyptiens, trouvés dans la Russie Méridionale», RA, 1911. Cp. А. В. Шмит «Древний Восток и русский Север», «Новый Восток», № 13–14, 1926.

145

М. R o s t o v z e f f. A large Estate…, стр. 123.

146

W. T a r n. The Hellenistic Civilization, 1927, стр. 164, 165.

147

О «благожелательности» Птолемея Филадельфа по отношению к населению хорошее представление дает Р. Amh. 33: в личном письме к диойкету Аполлонию Птолемей возмущается тем, что по искам казны со стороны ответчиков выступают защитники συνήγοροι в ущерб казне. Он приказывает взыскать с защитников понесенный казной убыток в 21/10 раза и запретить им впредь выступать по таким делам под угрозой ареста и конфискации имущества.

148

Аппиан (prooem. 10) пишет, что Птолемей Филадельф собрал в своей казне 740 000 талантов. Эта нелепо громадная цифра показывает, какими грандиозными рисовались богатства первых Птолемеев позднейшим поколениям. По Иерониму (к Даниилу, XI, 5) Филадельф извлекал из Египта годовой доход в 14 800 талантов серебром.

149

Имеющийся об этом папирологический материал собран в статье W. P e erm an s «Ptolemée II Philadelphe et les indigènes égyptiens», «Revue Belge de Philologie et d’histoire», XII, 1933, № 4, стр. 1006 сл. См. также E. К а г а р о в, «Новые материалы по истории классовой борьбы в древнем мире», ИЖ, 1940, № 10, стр. 82 сл.

150

САН, VII, стр. 1 15.

151

См. выше, стр. 185.

152

Ed. M e y e r, SBAW, 1915, стр. 287 сл.

153

Б. А. Т у р а е в. История древнего Востока, т. II, стр. 216.

154

Декретом Птолемея Филадельфа (RL, ст. 37) ἀπόμοιρα была передана в казну, с тем, чтобы эта статья дохода шла на содержание культа Арсинои. Хотя, таким образом, жречество в конечном счете не лишилось этого дохода, но, поскольку деньги поступали в казну, они могли быть обращены в