Но был творцом он, Велеса народ —

Всех раньше расцвели ж брега Дуная!

Пока там жить не начали, стяжая,

Вдохнув Мамоны ветры с мертвых вод;

Пел, пил, пахал он днем, а по ночам

Брел за Повозкой млечною дорогой,

Вслед за звездой недвижной недотрогой,

И рвал рубахой душу пополам!..

Да, коням их неведом путь домой

Доселе был, но от слепней на Север

Рванули комони, столь сладким клевер

Им показался на Земле Родной.

Забылись вмиг пустыней пустоши

И Семиречья каменные тропы,

Взамен лишь готским рокотам Европы

Средь чащ им зашептали камыши.

Но, раньше где бескрайние поля

Стелились вширь зелеными коврами,

Все было скрыто темными борами.

Встречала их другая уж земля.

И ни следа от капищ, городов,

На месте их – других племен кострища,

Но Волхв по ним места святые ищет —

У нас одни ж святилища Богов.

И среди скопищ каменных морен

Былых жилищ найдя порой обломки,

Им молча поклоняются потомки

Гипербореев, не склонив колен

Перед судьбой и не прося наград

За возвращенье. Принеся лишь требу

Своим Богам и Предкам свежим хлебом,

В местах былых возводят Новый Град,

Взор устремляя дальше к берегам,

К которым пращур некогда причалил,

С такою же великою печалью,

С мольбой к невинным столь же, белым льдам…

Нас нестерпимо манит белый цвет,

Как вас манит, наверное, цвет злата.

Для нас он – символ вечного возврата

На Родину, для вас – на тот лишь свет.

Здесь мир Богов, где ходят по воде

Якуты, финны, русские, индейцы… —

Кто помнит, что они – Гиперборейцы,

Как вы о страшном помните Суде.

……………………………………………………..

Из мифов тех мы, да, Гиперборейцы,

Кто весело пирует круглый год,

Не ведая о будущем забот,

Как «азиаты» или европейцы.

Поскольку мы – на Родине уже,

От вас от всех, наверное, в отличье,

И что для вас – пустая воля птичья,

Для нас то – Рай, пускай и в шалаше…

Живем легко, саму жизнь не жалея,

Как надоест, взбегаем на обрыв

И в море белое, крыла раскрыв,

Летим… Встречай же нас, Гиперборея!

Владивосток, 2000–2001 гг.

Русь всегда была гиперборейской и навсегда гиперборейской останется! Мы – россияне – прямые наследники древнейшего пранарода и богоизбранные хранители сакральных традиций мировой культуры…

Библиография

(источники сведений и иллюстраций)

Абрамов Ю.А., Демин В.Н. 100 великих книг. М., 1999.

Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб., 1997.

Алексеева Л.М. Полярные сияния в мифологии славян. М., 2001.

Амброз А.К. Раннеземледельческий культовый символ («ромб с крючками») // Советская археология. 1965. № 3.

Андреев А. Магия и культура в науке управления. СПб., 2000.

Андреев А. Мир Тропы: Очерки русской этнопсихологии. СПб., 2000.

Аничков Е.В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. Ч. 1–2. СПб., 1903–1905.

Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914.

Анучин Д.Н. К истории ознакомления с Сибирью до Ермака. Древнее русское сказание «О человецех незнаемых в Восточной стране» // Древности. Труды Московского археологического общества. Т. 14. М., 1890.

Аполлоний Родосский. Аргонавтика // Александрийская поэзия. М., 1972.

Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования. М., 1997.

Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972.

Аркаим: Исследования. Поиски. Открытия. Челябинск, 1995.

Археология с древнейших времен до Средневековья. В 20-ти томах. М., 1981–2004. (Издание не завершено.)

Асов А.И. Атланты, арии, славяне. М., 1999.

Асов А.И. Златая цепь. Мифы и легенды древних славян. М., 1998.

Асов А.И. Славянские боги и рождение Руси. М., 1999.

Асов А.И. Славянские руны и «Боянов гимн». М., 2000.

Астарта. Вып. 1. Культурологические исследования из истории Древнего мира и Средних веков: проблемы женственности; Вып. 2. Женщина в структурах власти архаических и традиционных обществ. СПб., 1999.

Афанасьев А.Н. Народ-художник: Миф. Фольклор. Литература. М., 1986.

Атлантида и Гиперборея: Мифы и факты. М., 2003.

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3-х томах. М.,1994.

Афанасьев А.Н. Языческие представления об Острове-Буяне // Временник императорского Московского общества истории и древностей российских. Кн.9. М., 1851; То же: Поэтические воззрения славян на природу. Т.2. М., 1868.

Бадер О.Н. Элементы культа светил в палеолите // Древняя Русь и славяне. М., 1978.

Баженова А.И. Солнечные боги славян // Предисловие к кн.: Мифы древних славян. Саратов, 1993.

Барсов Е.В. Северные народные сказания о древнерусских князьях и царях // Древняя и новая Россия. 1879. № 9.

Беляев Ю.А. 100 чудовищ Древнего мира: Мифологическая иллюстрированная энциклопедия. М., 1997.

Белова О.В. Славянский бестиарий. М., 2000.

Белякова Г.С. Славянская мифология. М., 1995.

Библиотека литературы Древней Руси в 20-ти томах. Т. 1—13. М., 1997–2001. (Издание продолжается.)

Библиотека русского фольклора в 20-ти томах. Т. 1—15. М., 1988–2005. (Издание продолжается.)

Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.

Блок А.А. Поэзия заговоров и заклинаний // Собрание сочинений в восьми томах. Т.5. М.—Л., 1962.

Бобринский А.А. О некоторых символических знаках, общих первобытной орнаметике всех народов Европы и Азии // Труды Ярославского областного съезда исследователей истории и древностей Ростово-Суздальской области. М., 1902.

Богданович А.Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. Гродно, 1895.

Богуславская И.Я. Русская народная вышивка. М., 1972.

Бодянский О.М. О народной поэзии славян. М., 1837.

Болсуновский К.В. Жертвенник Гермеса-Световида. К., 1909.

Брей У., Трамп Д. Археологический словарь. М., 1990.

Булашев Г.О. Украинский народ в своих легендах и религиозных воззрениях. Вып. 1. Космогонические украинские народные воззрения и верования. К., 1909.

Буров В.А. О семантике каменных лабиринтов Севера // Этнографическое обозрение. 2001. № 1.

Былины в 25-ти томах. Т. 1–5. СПб.—М., 2005.

Бычков А.А. Энциклопедия языческих богов: Мифы древних славян. М., 2001.

Вальмики. Рамаяна. Т. 1. М., 2001.

Варвары: Сборник статей по истории Древнего мира и средневековой Европы. М., 1999.

Васильев М.А. «Хорс жидовин»: древнерусское языческое Божество в контексте проблем Khazaro-Slavica // Славяноведение. 1995. № 2.

Васильев М.А. Язычество