Шрифт:
Закладка:
102
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к Творениям св. Отцев» за 1887 г Ч.39 С 340–402.
103
Первоначально имелось в виду все содержание Энциклопедии вместить в 15 томах и окончить издание в течение пяти лет (1877–1881 гг), но ни то, ни другое желание не осуществилось, в чем, как мы увидим, предприниматели не виноваты. Второе издание выходило в течение 10 лет, да и теперь еще не совсем закончено. В последнем XVIII томе будут напечатаны прибавления (Nachtrage, эти прибавления начаты печатанием с конца XVII тома) и общий указатель (регистр).
104
Считаем нужным заметить, что мы оставим без рассмотрения все слишком краткие статьи, имеющие очень общий характер и дающие лишь самые обычные сведения
105
Лебедев А. П Эпоха гонений на христиан. М., 1885 С 274–296.
106
Лебедев А П Указ соч. С 312–316.
107
См. Лебедев А П Указ соч. С 222–229.
108
Разбор этой последней гипотезы см в «Прибавлениях к Творениям св. Отцев» за 1887 г. Т 54. С 50–57.
109
Из XVIII последнего тома уже появилась первая тетрадь (Heft).
110
Т. 36. «Исследования современных немецких ученых по части историографии древней Церкви» С 309 и сл. (См эту статью ниже в нашем издании. — Прим Ред.)
111
Более важные стороны этого артикла изложены были нами в статье «Исследования немецких ученых» и т. д / / Прибавления к Творениям св. Отцев. Т 36 С 332–334. (См. эту статью ниже в нашем издании — Прим. Ред.)
112
Подробно см «Чтения в Обществе Любителей Духовного Просвещения». 1881, август. С 97–137 Кратко см «Прибавления к Творениям св Отцев». Т 30 (1882 г.). С. 260–266
113
Имеем в виду Кёллинга Его попытка подвергнута оценке в «Прибавлениях к Творениям св. Отцев». Т. 35 (1885 г.) С. 707–711
114
См — «Прибавления к Творениям св. Отцев» Т 36 (1885 г) С 596–612 (См. эту статью ниже в нашем издании. — Прим Ред.).
115
Содержание взглядов Вейнгартена подробно передано в «Прибавлениях к Творениям св. Отцев» Т 32 (1883 г.). С. 223–245. (См. эту статью ниже в нашем издании — Прим Ред)
116
Gelzer. S Iulius Africanus. Th.1–2. Leipz; Ieep., 1880–1885; Quellen — untersuchungen zu den griech Kirchenhistorikern Leipz., 1884.
117
Theologisch. Literaturzeitung. 1885. № 18; Ibid. 1884 № 26.
118
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к изданию Творений св. Отцев» за 1881 г Ч XXVIII С 565–601.
119
Кроме латинского сочинения Фритше
120
Лянген принадлежит к числу старокатоликов.
121
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к изданию Творений святых Отцев» за 1883 г Ч 32. С 198–268
122
Гарнак считает существующие две апологии Иустина за одно целое — одну апологию, представленную Антонину Пию
123
См. с. 176–184 настоящего издания (Прим. Ред.).
124
В доказательство происхождения монашества в III в. во времена гонений обыкновенно ссылаются на «Жизнь Павла Фивейского», описанную Иеронимом, но Вейнгартен считает ее выдумкой, представляющей собой подражание «Робинзонадам древнего мира».
125
Сила вышеприведенного аргумента Вейнгартена значительно ослабляется тем соображением, что в сочинениях Афанасия, кроме «Жизни Антония», демонология автора потому является неразвитой, что в них он опровергает ариан и доказывает истину Божества Христа; уместно ли было подробно излагать в них учение о злых духах? Но что неуместно было в других сочинениях, то было уместно в «Жизни Антония»
126
Заключения Вейнгартена, делаемые им на основании изучения сочинений Григория, нельзя признать правильными, если Григорий Богослов и ошибался относительно Киприана, жившего за сто лет до Григория, то из этого не следует, что он мог ошибиться, говоря о современнике, умершем за семь лет до произнесения Григорием известного похвального слова Афанасию. Вообще, у автора слишком просвечивает желание унизить Григория для того, чтобы отнять у его свидетельства всю силу.
127
Известный Буркхардт в сочинении «Время Константина Великого» (Leipz., 1880 2-te Aufl) высказывает несогласие с приведенным мнением, которое Вейнгартен раскрывал и раньше (S 450).
128
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к изданию Творений святых Отцев» за 1885 г. Ч 36 С 596–634.
129
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к изданию Творений святых Отцев» за 1885 г Ч. 36 С 305–334.
130
Это сочинение до нас не сохранилось.
131
Впервые опубликовано в журнале «Православное Обозрение» 1880. Т. 1.С. 143–157.
132
Обращение к его другу Евгениану.
133
Впервые опубликовано в журнале «Чтения в Обществе Любителей Духовного Просвещения». 1879, март С 143–162.
134
Впервые опубликовано в журнале «Православное Обозрение» за 1879 г T. 1.С. 129–143.
135
Кажется, автор имеет в виду Исидора Пелусиота.
136
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к Творениям св. Отцев» за 1880 г. Т. 26 С. 183–201.
