народца»: эльфов, гномов, фей. В легендах именно лабиринты фигурируют как «входы» в подземное (то есть потустороннее) царство, открывающиеся лишь знающим людям и в определенное время. По мнению А. Никитина, и название лабиринтов на беломорском побережье – «Вавилон» – имеет отношение к «малому народцу». Но оно означает не библейский город Вавилон, а перенесенное на российскую почву и искаженный кельтский топоним Авалон – первоначально означавший, как уже говорилось, «яблоневый остров» (от кельтского слова abal, afal – яблоко). И если взглянуть на рисунок лабиринтов, то они представляют схематический разрез яблока! «Если же добавить, – пишет Никитин, – что в кельтских легендах об “островах блаженных” повествуется о замечательных яблоках, дарующих бессмертие, то имя, легенда и форма древнего жертвенника оказываются столь тесно связаны друг с другом, что всякие сомнения в случайности подобного совпадения отпадают: каменные лабиринты издревле почитались указателями на близость иных пространств и измерений».

Рис. 137. Схема лабиринта на Новой Земле в районе полуострова Медный

Рис. 138. Деревянный столб в жилом доме в аварском ауле Мукутль. XVIII в. По П. Дебирову

Каждый лабиринт в качестве первичного символического элемента содержит спираль. А спираль как символ несет очень существенную смысловую нагрузку. Скрученные рукава далекой галактики; спиралетреки разлетающейся пары «частица – античастица»; дактилоскопический отпечаток пальца; схема любого из каменных лабиринтов – все эти столь несхожие феномены роднит единый код, заложенный матерью-природой в фундамент живого и неживого. В этом же ряду – знаменитая двойная спираль Уотсона – Крика – молекулярная модель генетического кода: без него невозможна преемственность поколений, передача наследственных признаков от родителей к детям.

Почти на самом «дне» материи обнаруживаются аналогичные закономерности. По новейшим данным российских ученых (А.Е. Акимов, Г.И. Шипов, В.Н. Волченко и др.), «последней» природной стихией, лежащей в основе мироздания и уже используемой на практике, выступают так называемые торсионные («скрученные») поля, допускающие мгновенное распространение любой информации. Эти поля кручения связывают воедино все уровни природной иерархии и позволяют естественным образом объяснить многие доселе непостижимые чудеса. Согласно торсионной теории, Вселенная как супер-ЭВМ образует с человеческим мозгом своеобразный биокомпьютер, работающий в соответствии с торсионными законами, то есть, говоря без затей, по принципам все той же скрученной спирали. Неспроста, видно, философы-диалектики всех времен в один голос утверждали: природа, история, род людской и отдельные индивидуумы развиваются по спирали.

Нет сомнения, что между спиральными закономерностями космоса и спиралевидным узором на человеческих пальцах существует прямая или опосредованная связь. Дактилоскопические отпечатки символизируют единство макрокосма (Вселенной) и микрокосма (человека). Весь вопрос: как наперед прочесть свою судьбу, неотделимую от судьбы мироздания? На пальцах каждого из нас – зашифрованный код бесценной и неисчерпаемой информации о прошлом и будущем. Но не родился пока еще тот Эдип, которому суждено разгадать новую загадку Сфинкса-Природы.

Лабиринтные и спиральные изображения восходят ко временам палеолита: одна из древнейших спиралей, выбитых на бивне мамонта, с космическим содержанием найдена на территории Западной Сибири. Аналогичные мотивы запечатлены на стилизованных статуэтках, обнаруженных при раскопках Мезинской стоянки на берегу реки Десны. Известны и более поздние каменные памятники с мотивом лабиринта, найденные в псковском и тверском краях. В обобщенной форме лабиринто-спиральные контуры запечатлены в орнаменте русской вышивки. В древнерусских украшениях спирали постоянно встречаются в виде височных колец и подвесок. Точно такая же спиральная конфигурация у некоторых древнегреческих фибул (застежек) и в орнаменте древнескандинавских диадем (полукорон). Некоторые из золотых украшений, найденных Шлиманом в Трое (браслет, брошь, заколки), сплошь испещрены изображениями этого же типа.

Пройдемся по залам Русского музея (Санкт-Петербург), Музея народного искусства (Москва) или любого краеведческого собрания в регионах России, вглядимся в собранные здесь шедевры. В коллекции народного искусства – повсюду знакомые спиральные образы: ими украшены прялки, вышивки, кружева, берестяные и филигранные изделия, кованые сечки, светцы (высокие подставки для лучины) и т. п. Спиралевидные коды передавались от поколения к поколению, от народа к народу, от мировоззрения к мировоззрению, от религии к религии.

Бесценным культурным достоянием России являются также и каменные лабиринты, разбросанные по всему Русскому Северу. Предлагалось немало объяснений этих таинственных спиралей диаметром до пяти метров: могильники, жертвенники, макеты рыболовных ловушек и даже модели антенн для связи с внеземными и параллельными цивилизациями. Наиболее близкое к истине объяснение назначения северных лабиринтов (как, впрочем, и всех остальных) дал известный в прошлом отечественный историк науки, в течение многих лет возглавлявший популярный русский астрономический и природоведческий журнал «Мироведение», Даниил Осипович Святский (1879–1940). По его мнению, символика лабиринтов представляет собой проекцию блуждания полярного солнца. Если это так, то тогда становится понятно, почему архаичный лик солнца в индийском прикладном искусстве (очень похожий, кстати, на аналогичные русские изображения) весь испещрен спиралями.

В каменных же лабиринтах, вероятно, устраивались процессии, чтобы символически повторить движение солнца по арктическому небу. Особый интерес в данном плане представляют русские спиралевидные (навивающие) хороводы, исполняемые исключительно женщинами во время семикских гуляний, танцевальный ритуал так и называется – «Навивать». Сначала девушки ходят по кругу, затем круг разрывается, и один его конец останавливается, а другой продолжает двигаться и постепенно завиваться вокруг неподвижно стоящей девушки. Одновременно поется песня. Когда пение заканчивается, хоровод полностью завивается в спираль. В завершение всего кто-то из стоящих с краю, шутя, толкает сгрудившихся девушек, и они со смехом падают на траву. Можно предположить, что последний акт символизирует окончание какого-либо цикла (возможно, природно-небесного или жизненного) и начало следующего.

У северных лабиринтов есть особенность: рядом с ними находятся горки (пирамидки) камней. Вопрос о них особый: отдельно, без лабиринтов, они встречаются по всему миру и также свидетельствуют об общей древней традиции. Удивительно, что вообще сохранились эти каменные спирали-лабиринты и пирамидки на Русском Севере. До последнего времени они мало кого интересовали, а ключ к разгадке заключенного в них тайного смысла был утерян. Кстати, лабиринты и их изображения вовсе не обязательно воспринимать исключительно как плоскостные фигуры. Их можно представить и в виде проекции сверху – как уходящую вниз воронку, которая, в свою очередь, при рассмотрении сбоку оказывается близкой по конфигурации известной пирамидальной эмблеме бога Гермеса.

Мегалитические объекты распространены по всему побережью Северного Ледовитого океана. Десять каменных лабиринтов найдено к настоящему времени на Кольском полуострове. Еще несколько лабиринтов были варварски уничтожены. Все кольские лабиринты расположены на берегу моря. Нина Николаевна Гурина (1909–1990), посвятившая изучению арктических лабиринтов всю жизнь, отвергает саму возможность сближения критских и