Шрифт:
Закладка:
Новое поражение стало повторением Айн-Джалуда, с еще более серьезными последствиями. Непобедимые монголы, на которых так армяне возлагали все свои надежды, теперь в каждом крупном сражении обращались в бегство перед мамелюками. И Армения, предоставленная сама себе, должна была расплачиваться за свои неудачные попытки.
Понятно, что в таких условиях у Хетума II, сына Левона III, было трудное царствование, к тому же сопровождавшееся внутренними неурядицами (1289–1301). Испытывая отвращение к мирской жизни и призываемый душевным влечением к монастырской жизни, он, дабы иметь возможность уйти в монастырь, сделал соправителем своего брата Тороса III, но вскоре, по настояниям близких, был вынужден против воли вернуться на престол, чтобы противостоять новой угрозе со стороны мамелюков. Свергнутый на некоторое время своим вторым братом Смбатом (1296–1299) — а внутрисемейное соперничество продолжалось, несмотря на угрозу вторжения извне, — Хетум II был вторично возвращен к власти волей народа, опять же по причине внешней угрозы. В 1301 г. он смог наконец отречься в пользу своего племянника Левона IV, но продолжая из монастыря помогать тому советами. Нет участи тяжелее, чем судьба последних королей династии Хетумидов, обманутых в своих надеждах на христианский мир, преданных равнодушием христианского мира…
Действительно, никогда еще натиск мамелюков не был сильнее, чем с тех пор, как в 1291 г. они отобрали у франков Сен-Жанд’Акр и сбросили латинский Восток в море. Отныне у них остался единственный противник: Армения. В 1293 г. они вынудили Хетума II уступить им восточные пограничные крепости: Бехесни, Мараш и Тель-Хамдун, которые до того момента прикрывали Киликию со стороны Ахирдага. В отличие от своих предшественников Хетум II больше не мог надеяться на реальную помощь своего сюзерена, монгольского хана Персии. В то время им был лично очень доброжелательно расположенный к армянам, несмотря на принятие ислама, хан Газан, последний великий правитель в своей династии. В 1295 г. Хетум II отправился к его двору, чтобы умолять прислать вспомогательное войско. Через четыре года Газан действительно вторгся в Сирию и разгромил мамелюков при Хомсе (22 декабря 1299 г.), но не было более разочаровывающей победы, ибо, не взяв на себя труд ни оккупировать Сирию, ни навязать мамелюкам мир на своих условиях, он тут же вывел войска из завоеванной страны. Правда, монголы вернулись туда снова, в 1303 г., но на сей раз были разбиты мамелюками возле Дамаска. Армяне, которые дважды, с полным доверием, присоединялись к монголам, остались более чем когда-либо под угрозой мести мамелюков. К тому же, как мы видели, персидские монголы перешли в ислам. С этого момента они стали для армян куда менее надежными покровителями. Один исламизированный монгольский военачальник в 1307 г. из религиозного фанатизма приказал жестоко казнить несчастного Хетума II и его племянника Левона IV. Бедные армяне теперь не знали, кого им больше бояться: их наследственных врагов мамелюков или их защитников монголов.
Тем не менее наступила пора затишья. Царствование Ошина (1308–1320), последнего брата Хетума II, было, если не считать нескольких мамелюкских набегов, относительно спокойным. Армяне более чем когда бы то ни было искали дружбы латинян, в частности кипрских королей, последних, вместе с ними, выживших после окончания великой эпохи крестовых походов. Ошин, женившийся на Изабелле, дочери короля Кипра Юга III, жил в тесной дружбе с Лузиньянами и вследствие этого оказался втянут в семейные раздоры никосийского двора (изгнание в Киликию короля Кипра Анри II, 1310). Левону V (1320–1341), сыну Ошина, когда он взошел на престол, было всего десять лет. Регентство осуществлял граф Корикосский. В 1329 г. юный король приказал арестовать и казнить регента. Все эти дворцовые перевороты, говорившие о неустойчивости внутренней ситуации, совпали по времени с усилением внешней угрозы. Действительно, в это царствование возобновились набеги как исламизированных иранских и анатолийских монголов, так и египетских и сирийских мамелюков. В 1322 г. мамелюки впервые разрушили крупный приморский город Айас, или Лайаццо, который, как мы знаем, был одним из важнейших торговых портов Леванта. Они вернулись туда в 1337 г. и вынудили Левона V дать обещание снести крепостные стены: большой порт, лишившийся защиты, отныне был в их власти. Как мы увидим далее, в этом упорстве против Айаса были не только военные мотивы. Айас в левантийской торговле являлся конкурентом Александрии. Разрушая его, правители Египта обеспечивали своей стране полную торговую монополию.
Армения между Лузиньянами и антифранкской реакцией
По мере ухудшения внешнеполитической ситуации внутреннее положение Армянского королевства становилось все более смутным. Раздраженный несчастьями армянский национализм обратился против латинян, которые так плохо ему помогали. Левон V был убит, возможно, за свои симпатии к латинянам (28 августа 1341 г.?). Он не оставил наследников. В соответствии с условиями его завещания корона Армении переходила от династии Хетумидов к французскому дому Лузиньянов Кипрских.
Завещание Левона V было абсолютно корректным. Действительно, сестра четырех последних королей Армении (Хетума II, Тороса II, Смбата и Ошина), принцесса Забел, или Изабелла, была в свое время выдана замуж за младшего отпрыска кипрской династии Амори де Лузиньяна[240]. И вот старший сын Амори и Изабеллы, Ги, по условиям завещания Левона V, в полном соответствии с законами, приглашался занять трон Армении.
Помимо уважения к наследственным правам, выбор армян, очевидно, объяснялся политическими соображениями. Теперь, когда монгольское ханство в Персии исчезло, они могли получать помощь только от латинских держав, в первую очередь от Кипрского королевства. Очевидно, сажая на трон принца из дома Лузиньянов, они надеялись на какой-нибудь новый крестовый поход. В ожидании короля Ги первым в Киликию прибыл его брат Жан де Лузиньян, чтобы осуществлять регентство. В октябре 1342 г. Ги наконец приехал в Киликию, где был коронован. Он привез с собой отряд латинских рыцарей для защиты королевства. Но вместо того чтобы полностью посвятить себя этому делу, он тут же вмешался в религиозные споры и, не довольствуясь использовавшимися разумными двусмысленностями, попытался прямо навязать армянскому духовенству присоединение к римской церкви. Инициатива была крайне неуместной, поскольку догматические расхождения были, наверное, единственными, по которым франки и армяне не могли прийти к соглашению. Он задел самые дорогие чувства своих новых подданных и, в свою очередь, был убит (17 ноября 1344 г.). Так когда-то был убит Филипп Антиохийский, который тоже пытался францизировать страну.
Тогда армянские сеньоры отказались приглашать нового иностранного претендента и, рискуя прерыванием преемственности с прошлыми династиями, выбрали королем одного из своих, Костандина IV[241]. Костандин IV, процарствовавший около двадцати лет (1344–1363), оказался в сложном положении. Вознесенный на трон ярко выраженной антилатинской реакцией, он, ради завоевания симпатий латинян, был вынужден на церковном соборе